古人的说话方式？
我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。 据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今 西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”
这么直白的圣旨，出自明太祖朱元璋
大致分为五个大块
一、判断句型
1.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等
举例：① 不知天上宫阙，今夕是何年。
② 此则岳阳楼之大观也。
2.采用否定副词“非”表示否定
举例：城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也，米粟非不多也。
二、被动句型
“见”、“……见……于”、“于”、“为”、“为……所”
举例：① 吾常见笑于大方之家。
② 而身死国灭，为天下笑。
三、倒装句型
宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
举例：① 四海之大，有几人欤？
② 莫之能御
四、省略句型
举例：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
五、固定结构
1.表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。
举例：以五十步笑百步，则何如？
2.表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。
举例：有朋自远方来，不亦乐乎？
3.表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。
举例：览物之情，得无异乎？
4.表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。何……之，解释为“怎么……这样啊”。
举例：痛定思痛，痛何如哉！
5.表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。
举例：是之谓政令行。
扩展资料
经典古文
古诗类
《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》
古文类
《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学·中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬·三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《呻吟语》《幽梦影》《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲情偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》《浮生六记》等
历史类
《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等
其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。
另外，小学语文（人教版）五年级下册中的《杨氏之子》，小学语文（人教版）六年级上册中的《伯牙绝弦》和小学语文（人教版）六年级下册中的《学弈》、《两小儿辩日》
参考资料 百度百科_文言文
就好像现在的人有人是大白话，有人说话粗俗，也有的开口就大道理，有的开口诗词歌赋，古时候人也如此。
有文人，也有目不识丁。
在下抱歉的告诉你，古人说话和我们一样。并不是文绉绉的念文言文。而且古代劳苦力居多。大多都是不识字的。而且那时候人们说话还有浓重的地方方言。
都是说白话，文言文都是用作书面的。但是古代白话和现在的白话还不太一样，古代大概是水浒红楼一类
在下抱歉的告诉你，古人说话和我们一样。并不是文绉绉的念文言文。而且古代劳苦力居多。大多都是不识字的。而且那时候人们说话还有浓重的地方方言。并不是电视剧演的那样！
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