乡土中国什么是借住文字的社会

~ 农耕文明将人们束缚在一小块一小块的土地上，大家都活在熟人的社会里，有时候人们一个表情、一个动作就能够完成交流的目的，后来他们发现自己的事情慢慢变多了，为便于记忆，就拿个绳子，系上一个个的小疙瘩，这就是最早的“结绳记事”。
文字是文明发展到一定阶段的产物，但文字并不产生于乡土社会这样的基层，而是在上层社会中出现的。中国现存最早的文字是甲骨文，文字的内容大多是是商代王室占卜的记录，中国最基层的乡土社会，人们有着自己的一套交流和表达体系，费孝通在《乡土中国》一书中对于“文字下乡”进行了长达两篇的记述，他通过社会学的角度，道出了文字并不是中国乡土社会的必需品，这样的论述与当时的主流观点并不十分契合。
《乡土中国》对文字下乡的看法与观点？
文字是人类互相交流的一种工具，属于象征体系的一种表达形式，语言、表情、动作等都是象征体系的一部分，而乡土社会中大部分为面对面社群，这部分社群可以通过语言、动作等象征体系，高效的代替以文字为核心表达方式，文字下乡现阶段不是乡土社会的必需品，只有乡土社会的基层发生变化时，文字才可以成为必需品。

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