《山海经》中有哪些未解之谜?它的作者是谁?

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帝曰:“来,汝亦昌言。”禹拜曰:“都!帝,予何言?予思日孜孜。”皋陶曰:“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山
襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予
决九川距四海,浚赋治距川。暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁
有无化居。蒸民乃粒,万邦作乂。”皋陶曰:“俞!师汝昌言。”   

                                                                                                                           ——《山海经》

                                                           01.《山海经》的作者是谁?

据《竹书记年》记载,当年因鲧治水无功,命大禹治水。后者用疏导之法,将大地划为九州,并将洪水引入大河。九年后,洪水褪去,万民重回故土,大禹的威望也达到了顶点。此时舜帝已经年迈,大禹便将其儿子商均囚禁了起来,并对外宣称,商均只会跳舞(见《高士传》),不会治国。然后又让舜将位置禅让给了自己。而舜则被流放到了据国都几千里之远的苍梧,并死在了那儿。

据史料记载,为了彰显自己的正统性,大禹让人把九州的地形、风貌等画了下来,这就是最初的图画版的《山海图》。到了春秋战国时期,蜀国或楚国的巫师在图旁加上了文字,这才有了我们今天看到的《山海经》。但《列子·汤问》中则说,此书的作者,不光有大禹,还有伯益和夷坚。而现代专家则认为,《山海经》中出现了铁器,说明此书最早成书于战国时期,而且应该不是出自一人之手。所以,《山海经》的作者到底是不是大禹,至今还是个未解之谜。各位,《山海经》中有四大谜团,上面讲的只是第一个。

“杻阳之山,有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙”

                                                                                                                 ——《山海经·南山经》

                                                02.《山海经》中的神兽真的存在过吗?

第二个谜团则是,山海经中的神兽真的存在过吗?南京师范大学的范教授就考证过,说《山海经》中的扶桑树,就是非洲大草原上的伞盖树。而像鸭嘴兽、斑马、犀牛,鹦鹉等,在《山海经》中都有原型。还有,《山海经·东次四经》:“钦山有兽焉。其状如豚而有牙,其名曰当康,其当 康鸣自叫,见则天下大穰。衔懿行云:“当康大穰,声转义近,盖岁将丰稔,兹兽先出以鸣瑞。”各位,这可不就是非洲疣猪么?那么问题来了,这些生活在非洲的动物,中国古人是怎么知道它们的呢?

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

                                                                                                                  ——《淮南子·天文训》

                                                   03.《山海经》中还有哪些未解之谜?

第三个未解之谜是,史前大洪水真的发生过吗?《山海经》中总共记载了两次大洪水,一次是因为水神共工怒撞不周山导致的;另一次就是大禹治水。可到底问题是,这两次大洪水,与《圣经》中记载的大洪水到底是不是同一件事情?还有最后一个,就是《山海经》到底写的是华夏大地上的奇闻异事,还是全球范围的地理、风俗?有专家考证,说《山海经》中记载的“扶桑之国”应该是墨西哥,而“光华之谷”就是美国科罗拉多大峡谷。各位,以上四大未解之谜,无人能解,但它们都指向了同一个事实,那就是,古人的活动范围可能远比我们想象得远得多!他们对异域风情的接受度,也一点儿都不比我们差!



里面出现的神兽、昆仑山在古代是否真实存在过都是未解之谜,大部分学者认为是一群人合力著作,并非一人所著,也有人认为禹跟伯益是《山海经》的作者

山海经所记载的这些神兽是否真实存在呢? 山海经之中所描写的昆仑山究竟是在哪?
关于山海经的作者一直都是一个谜。有很多人说这本书是在春秋战国时期,由当时的蜀国人写的。但是也有人说这本书是在夏禹时代写的。但是连写出的时代都如此的模糊不清,更别说是说的作者到底是谁了,所以这在学术界一直是一个谜,我们现在研究这么久,也没有人抽出来,但是专家给出的一个结论就是,成书并非一时,作者也并非一人。


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