人的本质到底是什么?
来自: 更新日期:早些时候
~
人的本质到底是什么?视频
相关评论:13551477372:人的本质归根到底是( )。
羊瑾茗答:所以人的本质是由社会物质关系决定的。
13551477372:哲学中关于人的本质的定义
羊瑾茗答:人的本质:法国唯物主义的自然主义的人性论者,把人看成是一种具有更高感觉能力的动物,认为人的本质就在于人自身,即人的自然本性。拉美特里宣称。人是机器。爱尔维修宣称人“只是一个感性实体”,趋乐避苦的肉体感受性是支配人的一切活动的永恒本性。近代资产阶级理性主义人性论把人从感觉实体上升为思维...
13551477372:人的本质到底是什么啊?
羊瑾茗答:人的本质是人的社会性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性,但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。马克思主义的人性学说认为,人的本质属性主要不是人的自然属性,而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质,人在一定的社会关系中制造生...
13551477372:人的本质的区别是什么意思?
羊瑾茗答:人的本质是指人类在生命的基础上所具备的独特属性,包括身体、心理和社会等方面。它是人类生命的本质内核,是人与其他动物区别的主要依据。人和动物之间最大的区别在于人拥有高度发达的大脑和语言能力,由此使人类得以进行高级思维和交流,并创造出文化和科技等高度复杂的事物。了解人的本质对人类有着重要的...
13551477372:人的本质是什么?
羊瑾茗答:人的本质是哲学上的一个重要概念,它是在实践基础上的一切社会关系的总和。马克思主义认为, 人区别於其他动物的根本标志主要在於人类创造性的生产劳动实践, 生产劳动实践是人的本质得以形成的基础.具体可从以下三方面来理解人的本质:第一, 人的生物的自然属性不是人的本质, 人的本质在於他的社会性....
13551477372:...人的本质属性是什么 人的本质属性到底是什么
羊瑾茗答:1、人的本质属性是社会属性。人不仅具有自然属性,而且具有社会属性。人的社会属性是人与周围的事物发生关系时,表现出来的独有的特性。2、社会是人的社会,人是社会的人,人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中,都必然具有社会属性。
13551477372:人性的本质到底是善还是恶
羊瑾茗答:人性本恶:这是道家、墨家等学派的观点,认为人性本质是自私、贪婪和邪恶的,需要通过修行和道德规范来约束和改变人性,才能实现道德上的完善。人性自由:这是存在主义哲学的观点,认为人性本质是自由的,人有自主决定自己生命的能力,能够创造自己的价值和意义。人性多样:这是后现代主义思潮的观点,认为人性...
13551477372:人性的本质到底是什么?
羊瑾茗答:一些学者认为,人性的本质是善良的。他们相信人类天生具有道德感和同理心,倾向于帮助他人和追求公平正义。这种观点认为,人性的本质是积极的,人们天生就具有善良的本性。然而,另一些学者则认为,人性的本质是自私的。他们认为,人类天生追求自身的利益和满足,具有竞争和利己主义的倾向。这种观点强调人性的...
13551477372:人的本质是什么 请举例说明?
羊瑾茗答:人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。1、人的社会属性不是先天的, 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。2、由于人的社会关系会发生变化,故人的社会属性并不是永恒不变的。3、由于人的社会关系不同,故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性...
13551477372:人的本质到底是什么?
羊瑾茗答:人的本质是社会关系的总和意思是:作为人的本质而言,就是所有人都具有的共性的抽象,且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。不论是人的社会关系,还是所有万事万物的关系,其总和都是既相互联系而又相互作用的关系,这才是真正的辩证法。在...
人的本质是社会关系的总和意思是:
作为人的本质而言,就是所有人都具有的共性的抽象,且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。
不论是人的社会关系,还是所有万事万物的关系,其总和都是既相互联系而又相互作用的关系,这才是真正的辩证法。
在马的理论中始终没有把人当成真正的人,他对人类社会的解释也没有用人与人的辩证关系去解释。
扩展资料:
无论个别社会关系或社会关系系统,都是具体的历史的,是随着历史条件的变化而演变的。其演变的规律大致是生产力的发展直接促使物质关系发生变化,进而要求种种思想关系相应地发生变化。
从而导致社会关系系统的根本变化。人类历史已经多次发生社会关系系统的质的变化,这就是由原始的非对抗性的系统演变为对抗性的系统,即由原始社会演变为奴隶社会、封建社会、资本主义社会。
人的本质到底是什么?视频
相关评论:
羊瑾茗答:所以人的本质是由社会物质关系决定的。
羊瑾茗答:人的本质:法国唯物主义的自然主义的人性论者,把人看成是一种具有更高感觉能力的动物,认为人的本质就在于人自身,即人的自然本性。拉美特里宣称。人是机器。爱尔维修宣称人“只是一个感性实体”,趋乐避苦的肉体感受性是支配人的一切活动的永恒本性。近代资产阶级理性主义人性论把人从感觉实体上升为思维...
羊瑾茗答:人的本质是人的社会性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性,但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。马克思主义的人性学说认为,人的本质属性主要不是人的自然属性,而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质,人在一定的社会关系中制造生...
羊瑾茗答:人的本质是指人类在生命的基础上所具备的独特属性,包括身体、心理和社会等方面。它是人类生命的本质内核,是人与其他动物区别的主要依据。人和动物之间最大的区别在于人拥有高度发达的大脑和语言能力,由此使人类得以进行高级思维和交流,并创造出文化和科技等高度复杂的事物。了解人的本质对人类有着重要的...
羊瑾茗答:人的本质是哲学上的一个重要概念,它是在实践基础上的一切社会关系的总和。马克思主义认为, 人区别於其他动物的根本标志主要在於人类创造性的生产劳动实践, 生产劳动实践是人的本质得以形成的基础.具体可从以下三方面来理解人的本质:第一, 人的生物的自然属性不是人的本质, 人的本质在於他的社会性....
羊瑾茗答:1、人的本质属性是社会属性。人不仅具有自然属性,而且具有社会属性。人的社会属性是人与周围的事物发生关系时,表现出来的独有的特性。2、社会是人的社会,人是社会的人,人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中,都必然具有社会属性。
羊瑾茗答:人性本恶:这是道家、墨家等学派的观点,认为人性本质是自私、贪婪和邪恶的,需要通过修行和道德规范来约束和改变人性,才能实现道德上的完善。人性自由:这是存在主义哲学的观点,认为人性本质是自由的,人有自主决定自己生命的能力,能够创造自己的价值和意义。人性多样:这是后现代主义思潮的观点,认为人性...
羊瑾茗答:一些学者认为,人性的本质是善良的。他们相信人类天生具有道德感和同理心,倾向于帮助他人和追求公平正义。这种观点认为,人性的本质是积极的,人们天生就具有善良的本性。然而,另一些学者则认为,人性的本质是自私的。他们认为,人类天生追求自身的利益和满足,具有竞争和利己主义的倾向。这种观点强调人性的...
羊瑾茗答:人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。1、人的社会属性不是先天的, 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。2、由于人的社会关系会发生变化,故人的社会属性并不是永恒不变的。3、由于人的社会关系不同,故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性...
羊瑾茗答:人的本质是社会关系的总和意思是:作为人的本质而言,就是所有人都具有的共性的抽象,且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。不论是人的社会关系,还是所有万事万物的关系,其总和都是既相互联系而又相互作用的关系,这才是真正的辩证法。在...