金庸在给小说人物起名的时候，有哪三种经典方式？

金庸小说之所以能成为经典， 除了故事生动、人物饱满、主题鲜明之外，每个人物的名字也都很有讲究，用典的功夫和水平简直出神入化，名字之中蕴含着人物的性格、经历以及结局等，下面，我们就来盘点一下金庸武侠小说中人物名字的用典方式。

一、从传统文化中用典

《射雕英雄传》中的“乾坤五绝”就是这种用典方式，五人分别对应了中国的“金木水火土”五行学说。南为火，南帝为一灯大师，名字出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。而“灯”字偏旁也为火；西为金，西毒为欧阳峰，不仅“锋”字为金旁，而且西方属白，他又久居于白驼山；东为木，东邪为黄药师，“药”字的繁体写法“药”的下半部分就是木；

北为水，北丐为洪七公，姓氏“洪”字三点水；中为土，中神通为王重阳，历史上的他原名王喆，“喆”字蕴含两个土字，设定的极为巧妙。

二、从文学中用典

金庸笔下，众多女子们的名字基本都是运用了这种用典方式。最典型的，当属《天龙八部》中的阿紫和阿朱了，出自《论语》：恶紫之夺朱也。古人常用“朱紫”来比喻以邪乱正。刘峻的《广绝交论》中就写过：雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。这也寓意了阿朱、阿紫姐妹两人的人生轨迹，阿朱生性温柔善良，而阿紫则狠毒阴邪。阿朱死后，阿紫喜欢上了乔峰，想要逐渐取代阿朱在乔峰心目中的位置。

《天龙八部》中，木婉清的名字出自《诗经》：有美一人，清扬婉兮；水木清华，婉兮清扬。《倚天屠龙记》周芷若的名字出自《汉书》：衡兰芷若。《飞狐外传》中程灵素的名字出自《黄帝内经》中的《灵枢》和《素问》二章。《书剑恩仇录》中李沅芷的名字出自屈原的《湘夫人》：沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。而《射雕英雄传》中穆念慈的名字曾经误传为《尚书》中“念慈在慈”。但其实《尚书》中的原话是“念兹在兹”，这其实单纯只是因为古代称父亲为家严，称母亲为家慈，而穆念慈从小由杨铁心收养并养育成人，算是有了父亲，自小没有母亲陪伴在身边，取名怀念母亲也是理所当然。

三、从历史中用典

《射雕英雄传》中，郭靖、杨康二人的名字是为了不忘“靖康之耻”而取。而《天龙八部》慕容复的姓慕容，是鲜卑姓，十六国时期，鲜卑慕容氏先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕、北燕等五个王朝。名字“复”自然就是为了寄托他光复大燕的理想了。

《天龙八部》中的“函谷八友”，老大琴癫康广陵来源是嵇康和《广陵散》；老二棋魔范百龄的名字则来源于明清两位围棋国手范西屏和过百龄。而比起金庸取名的传统和典雅，武侠小说的另一座大山古龙在取名上则自由很多。冷如冰，寒如雪，剑客西门吹雪的名字来自于元诗四家虞集的诗句“剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏”。而叶孤城的名字则来自于王之涣的《州词》“一片孤城万仞山”。而萧泪血、花满楼、柳余恨和李寻欢的名字充满了血和泪，一看就是有故事的人。