《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉为什么爱情悲剧?
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浅谈《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉爱情悲剧产生的原因 《红楼梦》主要通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,展示了一个贵族大家庭的盛衰,呈现了封建社会没落时期多种多样的生活画面和复杂的矛盾冲突;在深刻典型地反映封建社会丑恶的同时,强烈地表现了对被压迫者、被损害者的同情;反映了一代青年,尤其是广大青年妇女的不幸命运;讴歌和赞美了叛逆者和被压迫者的反抗斗争精神;也表现了朦胧的对个性自由的追求。宝黛的爱情是纯真的、无瑕的,但其结果,作者却以悲剧的形式展现在读者面前,细细品味,其中原因,我认为有三:一、宝黛二人的原因《红楼梦》中对宝黛的爱情描述,突破了以往作品中那种郎才女貌,一见钟情,花前月下,密约幽期,以及悲欢离合,金榜题名,夫贵妻荣的窠臼,细致入微地描写了他俩相知相爱,达到思想感情上的默契的曲折过程,表现了他俩纯真的爱情。就林黛玉来说,书中充分写出了她的品格,她的思想感情,她的幻想和追求。读者仿佛听到了林黛玉的悲吟,知道“花柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园,在她眼里却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所,知道清幽的潇湘馆里,她过的是“清灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休,已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜。从她对菊花的低吟,似乎看到她所期望于宝玉的,不仅是“男才女貌”相当的“如意郎君”,而且是在茫茫尘俗中可以“偕隐”的“知心者”。贾宝玉是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胎儿,他的爱有一个全新的性质,这就是鲁迅深刻地指出的“昵而敬之,恐拂其意,爱博而心劳,而忧患亦日甚矣”。贾宝玉这个典型形象最突出的特点就是“多情”,这种“多情”就是“爱博而心劳”,但是在大观园这么多女子当中,贾宝玉最敬林黛玉,但林黛玉从不劝贾宝玉走“仕途经济”之路,但是宝玉是常常不得不参加“峨冠博带”的场合,见惯了那些讲“仕途经济”的人,厌恶他们。而林黛玉则是一个深闺少女,不可能有那样的阅历,对于“仕途经济”不可能达到宝玉同样的认识水平,而这一点认识水平上的差距,就使林黛玉不可能估计自己在贾宝玉心中的价值和地位。一个是多愁善感,一个是多情爱博。贾宝玉是喜聚不喜散,而林黛玉以为终有一散,不如不聚。正是因为两个人的性格和情感以及社会阅历的不同,注定他们的爱情婚姻是悲剧的结果。二、家庭原因贾宝玉生长在一个封建贵族大家庭中,其一切听从父母之命,从他生长的过程中,可以看到,一切生活起居,全在父母的安排之中。在他父母看来,父母生他养他便是恩德,就应一切听从父母,唯父母之命而不从。就在宝玉和林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛方面,宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁,贾府究竟选谁作宝玉的妻子,这是一个问题。在平日生活中,宝玉越来越发现黛玉是自己唯一的知己,宝钗也可爱可敬,心头上总有一层隔膜。贾府的当权者们即宝玉的祖母和父母,则是越来越发现宝钗符合贤慧儿媳的标准,黛玉的性格气质都隐隐含有某种叛逆性。宝钗能把对宝玉的爱尽量克制在礼法的范围之内,黛玉却往往作了执着的表露。爱不爱谁,宝玉坚持了自己的选择,但是,要谁作妻子,宝玉自己是一点权利也没有,一切决定于父母之命,于是悲剧就成为不可避免的结局。三、社会原因《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧,除了宝黛二人及家庭原因之外,在很大程度上决定于当时的社会原因。宝黛处在封建社会的大潮中,封建社会对女人特别残酷。我们今天当然知道,压迫妇女的根本是制度,而不是男性,但是这样的制度下,没有一个男性不是夫权主义者,大男子主义者,没有一个男性不是自以为高出妇女一等,把妇女视为花鸟、玩物和工具,当她们是贱人。他们受封建族权、神权、夫权的控制,遵守三从四德,“女子无才便是德”。像史湘云,李纨、贾迎春、探春、惜春、金钏儿、秦可卿和鸳鸯、司棋、晴雯、妙玉等的命运,这里有封建婢妾制度的悲剧,有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲剧……处在社会显贵上层的女子的命运如此,下层女子的命运更是可想而知。总之可见,宝黛爱情悲剧不仅仅是某一个女性某一个问题的悲剧,而是那个社会青年女性的普遍悲剧。从宝黛二人的思想来看。贾宝玉是中国封建社会的母腹中开始孕育的“新人”的胚胎,他为女性唱颂歌,唱悲歌,都是他作为“新人”的表现。贾宝玉对女性的尊重,并不是来自理性的认识,而是来自直接的感受。贾宝玉对女性的尊重,实质上是对人的尊重,但他这种认识,同他当时所处的环境,同他所处的阶层,格格不入。严格的讲,他全面的叛逆了旧世界,结果便被旧世界淘汰。林黛玉是孤高自许,目无下尘,她的敏感、多疑、自尊、小性,常常带有更多的个人性质,时时处处看重作为一个独立的自我,似乎把“女子无才便是德” 的训诫放在了脑后,总想展露才智,争强斗胜,她很少像薛宝钗那样,以抑制个人的才能来适应封建文明的模式,也不像薛宝钗那样刻意求工地把自己修养成封建文明的典范,也不像探春那样小心翼翼地维持宗法家庭的主子威信,“我为的是我的心”,何等单纯、执著,这才是林黛玉的自尊,是不屈就社会规范不附带任何条件的真正的自我意愿。正因为如此,她比大观园中任何一个女性都要更加珍惜自身的价值,并为实现自身的价值而竭尽整个生命。虽然,就那个现实的生活环境而言,林黛玉是无能为力的,然而她自有一种超越的力量。从春尽到花落,从花事到人事,从今年到明年,从当下到永恒,林黛玉的思绪早已出脱了时间和空间的拘束,她想望“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头,天尽头,何处有香丘”。可以说,在现实生活中,环境制约人物;在精神生活中,人物超越了环境。宝黛爱情的思想基础就是他俩共同具有的反封建的叛逆性,共同的叛逆思想产生了纯真的爱情,纯真爱情加强了共同的叛逆精神,这种爱情当然要受到封建大家庭的阻挠和破坏,他俩采取了所能采取的一切方式,奋力反抗,其意志是坚决的,感情是强烈的。宝黛爱情所表现出来的反对封建婚姻制度,伦理道德,生活道路,仕途经济等许多方面,是与封建正统无法调和的,他必将受到封建势力的压制、迫害,因此,宝黛的爱情悲剧是封建社会一手造成的,是叛逆者与旧世界斗争初期的必然结果。纵观宝黛爱情始末,其悲剧的产生,是集二人的情感、性格、家庭、社会等同为一体,其主要原因还是封建社会的礼教,是万恶的封建社会制度所产生的结果,他们爱情的叛逆只是萌芽状态,势必要遭到封建制度冷酷的摧残,以致摧毁,但宝黛爱情所产生的历史意义却是极其深刻、深远的。
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却勤曹答:林黛玉与贾宝玉为姑表兄妹。在《红楼梦》里,贾宝玉和林黛玉的关系属于姑表兄妹的关系,林黛玉的母亲是宝玉的姑姑,而宝玉是林黛玉母亲哥哥的儿子,用我们现代话来说,就是表兄妹的关系。《红楼梦》第三回写到,林黛玉因父母双亡,无依无靠投奔贾家,在荣国府她遇到了唯一的知己贾宝玉,她对贾宝玉的...
18666882480:林黛玉和贾宝玉到底是什么关系?
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18666882480:《红楼梦》中“木石前盟”是指什么和什么
却勤曹答:“木石前盟”是指《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘。林黛玉前世是绛珠草,宝玉前世是神瑛侍者,神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便...
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18666882480:贾宝玉为什么爱林黛玉不爱薛宝钗?
却勤曹答:贾宝玉爱林黛玉不爱薛宝钗有以下几个原因:一、贾宝玉和林黛玉是一见倾心,日久生情。《红楼梦》 第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女。写到黛玉一见便吃一大惊,心中想道:“好生奇怪,倒像在那里见过的,何等眼熟!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女……因笑道:"这个妹妹...
18666882480:《红楼梦》中贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,之间是什么关系?
却勤曹答:其实黛、钗相对于宝玉按现代遗传学来说,都属于近亲,黛玉与宝玉是姑表兄妹,宝钗与宝玉是姨表姊弟,是不能结婚的。古代时候这种关系也不准结婚,但红楼梦为达到文学效果,故意采用了这种关系。简单的说,黛玉与宝玉的爱情属于“木石前盟”,前生已经注定。宝钗与宝玉的爱情存在于传说中的“金玉良缘”,...
18666882480:林黛玉和贾宝玉是什么亲戚关系??
却勤曹答:姑表兄妹。林黛玉的母亲是贾敏,是贾宝玉的姑姑,所以林黛玉与贾宝玉是姑表兄妹。林黛玉,中国古典名著《红楼梦》的女主角。金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。贾宝玉,中国古典...
18666882480:《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉为什么不能在一起啊???
却勤曹答:在封建时代,这也是人伦刚常的自然结果,当时男女自由恋爱是不被允许的,所以像《红楼梦》中提到的《西厢记》、《凤求鸾》等故事一直被视为禁书。贾宝玉本人的心仪当然是林黛玉;2、书中作者所设超现实的原因。贾宝玉前世是天上太虚幻境里的“神瑛侍者”,因为灌溉绛珠草,而得到后者“用一生的眼泪来...
18666882480:林黛玉和贾宝玉是什么的转世
却勤曹答:林黛玉是绛珠仙子转世,贾宝玉神瑛侍者转世。林黛玉前身是绛珠仙草,贾宝玉是神瑛侍者,绛珠仙草因为受了神瑛侍者的甘露之惠,当神瑛侍者下凡历练的时候,此时修成女体的绛珠仙草也投胎下凡,决定用一生的泪水来偿还。《红楼梦》原文:只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者...
18666882480:贾宝玉和林黛玉为什么没有在一起
却勤曹答:3、最重要的原因是:宝玉的软弱与多情和黛玉的敏感与任性,导致两人不能在一起。在《红楼梦》中,贾宝玉的多情是出了名的,他不知和大观园的多少女人暧昧过,可林黛玉天生敏感,为这件事,真是哭干了眼泪。和宝玉又作又闹,宝玉倒也知错,次次都主动去哄黛玉,让黛玉越发的任性。两个人这样的...
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