黄帝与《黄帝内经》有什么关系
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说到黄帝，大家脑海是浮现出来的应该是《黄帝内经》这一本医学经典。那黄帝是何方神圣，《黄帝内经》是否黄帝本人所撰写的呢，如果不是，那又是谁撰写的呢？
翻阅史书，我们可以看到《史记》中<五帝本纪>的关于黄帝的记载，“有土德之瑞，故号黄帝”，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕...”黄帝是少典的后代，姓公孙，名字是轩辕。黄帝这称号是类似国号，是用来彰显美德。
那由此而看，《黄帝内经》不一定是黄帝本人所撰写了。正如《淮南子.修务训》曰"世速人多尊古贱今，故为道者必记之神农 .黄帝而后能入说。’借用“黄帝”之名，籍以说明医药学文化渊源长久。而且《黄帝内经》成书的时间亦有争议，有人认为是先秦时期的，如 晋代的皇甫谧 ，宋代的林亿、高保衡 等；有人认为是战国时期的，这些基本上是宋代儒家大腕，如邵雍 、程颢 、司马光 、朱熹 ，明代的方孝孺等；还有就是认为是西汉时期的，如明代郎瑛，现代中医学专家刘长林 、吴文鼎 等。既然成书有争议，那作者也就无法定论了。
我们查阅《吕氏春秋》成书的例子可以知道该书是由吕不韦主持，门客编写而成。然而，两者又有不同，《吕氏春秋》虽非一人之手，但却是一时之言，《黄帝内经》却是成书亦非一时，作者亦非一人。
黄帝与《黄帝内经》有什么关系视频
相关评论：17192207275：《黄帝内经》的作者是谁?
双政欢《黄帝内经》的书名冠以黄帝，但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一，与“神农氏”并称为汉民族始祖。由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响，所以作为炎黄子孙的汉民族，往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。据现代一些学者研究，认...
17192207275：《黄帝内经》与黄帝有什么联系为什么要叫黄帝内经?
双政欢。没什么大关系。黄帝内经是最早的医学书之一，中医必读之经典，以黄帝和歧伯的对话形式写的，（据考证是后人写了贴黄帝的名）有天人合一、阴阳相对等最基本的中医理念和哲学，而且一些理论竟有西方近代科学研究所兑现，牛书。
17192207275：请问《黄帝内经》中的“黄帝”和古代的“皇帝”应该没什么关系吧?
双政欢当然没有关系。黄帝是远古时期中华民族的首领，又叫轩辕氏。黄帝内经约成书于秦汉时期，非一时一人所作，而是由众多的医家编著而成。以黄帝与岐伯讨论问答的形式阐述医学问题，被后世看作是奠定了中医学理论基础的著作。该书假托黄帝之名是为以正视听。皇帝则是中国古代封建时期帝王的称呼。
17192207275：黄帝内经黄帝是谁?
双政欢《黄帝内经》是中医经典著作之一，据传是由战国时期的医家们托名于轩辕黄帝所写，这本《黄帝内经》对中医理论的发展做出了巨大的贡献，《黄帝内经》中的黄帝被称为轩辕黄帝。《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，简称《内经》，原书18卷，主要部分形成于战国至东汉时期，以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的...
17192207275：?黄帝与《黄帝内经》
双政欢《黄帝内经》简称为《内经》，《素问》和《灵枢》是它的两部分，其成书年代大约在战国至西汉的五百年间。从内容上看，该书是战国至秦汉医家将以前历代口耳相传的医学经验进行收集整理汇聚而成的，相当于一部时间跨度很大的中医各家学说的总汇或论文汇编。《黄帝内经》是记载针灸经络理论的最早经典，...
17192207275：黄帝内经是什么时期的书
双政欢2、《黄帝内经》成书时代，古人主要有三种观点：先秦时期：持这种观点的人有晋代的皇甫谧，宋代的林亿、高保衡等。他们认为像黄帝内经这样科学巨著，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作。战国时期：持这种观点的人有宋代的邵雍]、程颢、司马光、朱熹，明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代...
17192207275：《黄帝内经》是中国最早的医学典籍,这本书的作者是黄帝吗?
双政欢所以《内经》是一个医学收藏。《黄帝内经》分为两部分：素文和灵枢。《素文》主要讲述脏腑、经络、病因病机、证候、诊断、治疗原则、针灸等内容，大部分内容写于春秋战国时期，其中许多内容也来自春秋战国时期。但最终编成书的是西汉，后来唐代的王兵也补了几本。《灵枢》是苏文不可分割的伴侣，其内容...
17192207275：《黄帝内经》是谁写的?
双政欢《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。后世经过考证，较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明...
17192207275：黄帝与《黄帝内经》有什么关系
双政欢翻阅史书，我们可以看到《史记》中<五帝本纪>的关于黄帝的记载，“有土德之瑞，故号黄帝”，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕...”黄帝是少典的后代，姓公孙，名字是轩辕。黄帝这称号是类似国号，是用来彰显美德。那由此而看，《黄帝内经》不一定是黄帝本人所撰写了。正如《淮南子.修务训》曰"...
17192207275：黄帝内经是什么 黄帝内经和黄帝是什么关系
双政欢《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另...
翻阅史书，我们可以看到《史记》中<五帝本纪>的关于黄帝的记载，“有土德之瑞，故号黄帝”，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕...”黄帝是少典的后代，姓公孙，名字是轩辕。黄帝这称号是类似国号，是用来彰显美德。
那由此而看，《黄帝内经》不一定是黄帝本人所撰写了。正如《淮南子.修务训》曰"世速人多尊古贱今，故为道者必记之神农 .黄帝而后能入说。’借用“黄帝”之名，籍以说明医药学文化渊源长久。而且《黄帝内经》成书的时间亦有争议，有人认为是先秦时期的，如 晋代的皇甫谧 ，宋代的林亿、高保衡 等；有人认为是战国时期的，这些基本上是宋代儒家大腕，如邵雍 、程颢 、司马光 、朱熹 ，明代的方孝孺等；还有就是认为是西汉时期的，如明代郎瑛，现代中医学专家刘长林 、吴文鼎 等。既然成书有争议，那作者也就无法定论了。
我们查阅《吕氏春秋》成书的例子可以知道该书是由吕不韦主持，门客编写而成。然而，两者又有不同，《吕氏春秋》虽非一人之手，但却是一时之言，《黄帝内经》却是成书亦非一时，作者亦非一人。
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相关评论：
双政欢《黄帝内经》的书名冠以黄帝，但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一，与“神农氏”并称为汉民族始祖。由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响，所以作为炎黄子孙的汉民族，往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。据现代一些学者研究，认...
双政欢。没什么大关系。黄帝内经是最早的医学书之一，中医必读之经典，以黄帝和歧伯的对话形式写的，（据考证是后人写了贴黄帝的名）有天人合一、阴阳相对等最基本的中医理念和哲学，而且一些理论竟有西方近代科学研究所兑现，牛书。
双政欢当然没有关系。黄帝是远古时期中华民族的首领，又叫轩辕氏。黄帝内经约成书于秦汉时期，非一时一人所作，而是由众多的医家编著而成。以黄帝与岐伯讨论问答的形式阐述医学问题，被后世看作是奠定了中医学理论基础的著作。该书假托黄帝之名是为以正视听。皇帝则是中国古代封建时期帝王的称呼。
双政欢《黄帝内经》是中医经典著作之一，据传是由战国时期的医家们托名于轩辕黄帝所写，这本《黄帝内经》对中医理论的发展做出了巨大的贡献，《黄帝内经》中的黄帝被称为轩辕黄帝。《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，简称《内经》，原书18卷，主要部分形成于战国至东汉时期，以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的...
双政欢《黄帝内经》简称为《内经》，《素问》和《灵枢》是它的两部分，其成书年代大约在战国至西汉的五百年间。从内容上看，该书是战国至秦汉医家将以前历代口耳相传的医学经验进行收集整理汇聚而成的，相当于一部时间跨度很大的中医各家学说的总汇或论文汇编。《黄帝内经》是记载针灸经络理论的最早经典，...
双政欢2、《黄帝内经》成书时代，古人主要有三种观点：先秦时期：持这种观点的人有晋代的皇甫谧，宋代的林亿、高保衡等。他们认为像黄帝内经这样科学巨著，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作。战国时期：持这种观点的人有宋代的邵雍]、程颢、司马光、朱熹，明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代...
双政欢所以《内经》是一个医学收藏。《黄帝内经》分为两部分：素文和灵枢。《素文》主要讲述脏腑、经络、病因病机、证候、诊断、治疗原则、针灸等内容，大部分内容写于春秋战国时期，其中许多内容也来自春秋战国时期。但最终编成书的是西汉，后来唐代的王兵也补了几本。《灵枢》是苏文不可分割的伴侣，其内容...
双政欢《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。后世经过考证，较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明...
双政欢翻阅史书，我们可以看到《史记》中<五帝本纪>的关于黄帝的记载，“有土德之瑞，故号黄帝”，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕...”黄帝是少典的后代，姓公孙，名字是轩辕。黄帝这称号是类似国号，是用来彰显美德。那由此而看，《黄帝内经》不一定是黄帝本人所撰写了。正如《淮南子.修务训》曰"...
双政欢《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另...
