为什么周朝可以有800年江山，而其他朝代不能？

~ ‍‍周朝可以延续八百年，主要得益于分封制。各诸候国都是周天子的子孙亲朋及王公大臣。他们各处一隅但都不是很大，一般也就相当于现在的一两个县的范围，再加上各诸候国内部的二次三次分封，一些小国也就几个村的范围，大家互相制约，互相监督，没人敢起二心。另外，周朝对天子诸候各级可拥有的军队兵器都有严格的限制，再加上当时生产力低下，无法短期内制选大量兵器，无法迅速筹集粮草，所以就是有人想造反也很难成事。到了战国时期，各诸候国依然延续周初的礼制，并无本质上的变化。直到商鞅在秦朝变法，得秦国生产力迅速提升，积蓄了足够的粮草，工厂流水式作业制作了大批兵器、以耕养战全民皆兵解决了兵员问题，重赏军功激发了全民的战争情绪，一举打破了各方的力量平衡，使得周王朝分崩离析迅速瓦解，其他各诸侯国也无力与之抗衡。‍‍

‍‍后世很多大一统王朝最后都亡于外敌入侵。比如，宋亡于蒙元，明亡于流寇与满清的双重打击。毫不例外，周朝也遭逢了北方少数民族的入侵，犬戎的入侵使得周王朝遭受了灭顶之灾，天子周幽王被杀，丰镐故都遭到了毁灭性的破坏，周王室不得不东迁洛邑。但东迁的周王室竟然在东方地区又延续了五百多年，这是为什么呢？这要归功于周王朝所特有的“封建制”，即封邦建国，拱卫王室。每个诸侯国都是一个近乎独立的个体，拥有自成一体的宗族、军事和内政系统，这些诸侯国之间又通过宗法、婚姻等关系彼此联系，结合成一个紧密的共同体。正所谓分中有合，合中有分。这种体制的好处在于，王朝所面临的风险被大大分解了。在下坠的过程中，把鸡蛋放在多个筐子的危险性，要远低于放在一个筐子里的危险性。这一点，在周王朝遭受犬戎入侵的时候得到了完美的呈现。“平王东迁，晋郑是依”，依靠封建体制，周王朝在成周洛阳附近构建了新的王畿宗藩系统，站稳了脚跟；而留在关中旧地的秦国封君通过几代开拓，最终驱逐并消灭了犬戎。整个春秋时代，强大的诸侯国一直在发挥作用。在“南夷北狄交炽，中国不绝如缕”的危难关头，春秋五霸的第一霸齐桓公，打出了“尊王攘夷”的旗号，遏制住了蛮夷戎狄的凌厉攻势，解救了众多濒临灭亡的诸侯国，有力的捍卫了诸夏的文明。所以孔子说：“微管仲，吾其被发左衽。”而日后的晋楚争霸，实际上是以晋国为首的周文明，对抗以楚国为代表的南方文明的斗争。在王室衰微不振的时候，诸侯勇敢的挺身而出，承担了历史的使命。与此构成鲜明对比的是“强干弱枝”“守内虚外”的宋朝。关于靖康之难，南宋大儒朱熹有一段犀利的点评：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，虏骑所过，莫不溃散。”宋朝将一切权力集中到中央，在遭遇外敌入侵的时候，一旦中央失守，地方也便溃不成军，无力组织反抗。明朝在面对满清入侵时的表现则与宋朝类似。而封建制的周朝，凭借地方上完备的军政宗法系统，却可以有力的抵抗蛮夷戎狄的入侵。‍‍

‍‍与古中国人极其讲究正宗正统、尊卑有序、克己复礼有关。一，“武王伐纣”代商建周，具有高度正义性和广泛民意性，代表了历史进步，任何诸侯王无法否定。二、周王室拥有象征天下的九鼎，任何野心家、枭雄不敢轻易僭越。九鼎是大禹建夏所铸，象征九州。商朝时，鼎表示王室贵族身份：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，只有天子才配用九鼎。三、周朝用“礼”对人的身份进行划分和规范，形成森严等级制度；用“乐”缓解社会矛盾。这套礼乐制度对变革思想的囚禁、对维护周朝统治起了重要作用。‍‍

‍‍武王发周灭商之后，分封有功之臣，同姓王族自己五帝后人。其中以同姓王族最多。中央一方面掌握了最先进的生产制造工艺，一方面加深王权神话思想。各个诸侯国对于中央的感情不同，有亲有疏，为了利息，以尊崇中央的目的相互牵制。春秋五霸时期，每一个霸主的出现，都需要中央形式上的认可。齐桓公在具有了称霸实力之后，由中央赐予方伯称号，才真正称霸。最不把中央放在眼里的秦朝也多次获得祭肉的赏赐。在春秋乃至战国前期，各大诸侯国由于实力相近，以尊崇中央的名义，各国不敢轻举妄动，因此东周可以获得生存。战国后期，实力平衡被打破，秦国通过商鞅变法一家独大，最终灭掉了东周。周朝灭亡。‍‍

‍‍‍‍周公制礼作乐，也是周朝国祚绵长的重要原因。西周初年，周公损益夏商旧制，制定了一整套的西周的礼乐制度，从天子到庶人都必须遵守。礼乐制度是周朝统治的文化基础，在平民以上的阶层都形成了一种文化共识，这种共识无疑有利于加强整个国族对于周王朝统治合法性的认同。‍‍‍‍

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