宋代之后有佛顶骨的传承吗？佛顶骨舍利的现代安置如何进行？

佛顶真骨舍利，据佛经记载，是释迦牟尼佛头顶自然成髻部分的不朽遗物，以其坚硬的质地而闻名。关于其形态的描述，多见于古籍记载：

• 《洛阳伽蓝记》卷五中记载，舍利周长四寸，黄白色，底部有孔，手指触之，如蜂窝般闪亮。


• 《续高僧传》提到，舍利直径二寸，形状平展如天盖。


• 《神州三宝感通录》卷上记录，舍利高五寸，阔四寸，呈黄紫色。


• 《法苑珠林》则说，舍利宽二寸余，黄白色，孔洞清晰。


• 《法显传》和《大唐西域记》皆描述其为黄白色，周长一尺二寸，孔洞分明。


• 《酉阳杂俎》则给出了直径约两尺的尺寸。

综合这些资料，我们可以推测舍利的尺寸大约为周长三十六厘米（一尺二寸），直径十二厘米，高十五厘米，形似蜂窝，颜色为黄白，表面有明显的发孔，且是一块完整的骨骼。但自唐代以后，关于佛顶骨舍利的记载较少。

2010年6月，阿育王塔中珍藏的“佛顶真骨”和“感应舍利”首次公开，引起了广泛关注。佛教界认为佛顶骨舍利是重要的圣物，应按照传统仪式在佛家圣地供奉，但作为文物，其保护和安置问题引发了文物界和安保方面的讨论。佛顶骨舍利将首先在栖霞寺法堂供奉一个月，供信众瞻仰。随后，金陵大报恩寺文化园区项目将启动，其中的大报恩寺琉璃塔将成为佛顶骨舍利的最终安放地，确保在恒温恒湿的环境中得到妥善保护。

舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。