玄奘西行的真实之路城内四万多人都是妖怪的历史原型

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送别队伍从城南的皇家寺院慈恩寺出发,途经长安的主要街道,沿途被数百万送别的市民簇拥着,目送大唐僧从这里经过.


公元664年,农历四月十四日,唐朝都城长安举行了一场和尚的葬礼。


送葬的队伍从城南的皇家寺庙吉恩寺出发,经过长安的主要街道,沿途被数百万送葬者簇拥着,看着裹着草席的僧人最后一次从这里经过。据记载,长安城的街道上覆盖着素色的井盖,高大的建筑,金色的棺材,舞动的树木,咿咿呀呀的哀怨声,让这个初春显得肃穆而悲伤.这位高僧就是玄奘法师。


1玄奘西游示意图


公元627年,年仅27岁的玄奘从唐帝国首都长安出发,决定前往天竺取经。因为翻越喜马拉雅山很难,他选择从西域绕道去印度。之后,他独自“偷偷”出玉门关,穿越八百里流沙,翻越帕米尔高原,穿越西突厥控制的草原,渡过恒河,然后到达莫嘉措佛教圣地那烂陀寺。在印度学习了13年后,他于641年启程回国。公元645年,玄奘带着657部佛经回到长安。从出发到归来,玄奘西行18年,行程两万多公里,穿越110个国家,把沿途所见所闻写成《大唐西域记》。玄奘的一生是一个不可多得的传奇。从27岁开始,他就踏上了西行之路。越过辽阔的沙漠,越过巍峨的雪山,西域诸王是他的兄弟,佛教高僧与他相敬如宾,印度皇帝崇拜他。1300年前,玄奘用脚步丈量了丝绸之路。


玄奘,原名陈宪,唐朝洛阳人。生于公元600年,卒于公元664年。他于公元627年从京都长安出发,历经艰难到达天竺。他在天竺周围求学,公元645年回到长安,在济安等寺院学习、翻译佛经,直到去世。


作为童年的孤儿,你是有天赋的。


玄奘出生于隋朝的一个官宦家庭,原名陈宪。他的父亲因不满杨迪皇帝的统治而辞职退休。玄奘童年受过良好的教育,但他的母亲和父亲因病去世。10岁时,他和他的兄弟被单独留下。绝望的兄弟去了洛阳谋生,成了寺里打零工的两个“小和尚”。三年后,13岁的陈宪从数百名竞争者中脱颖而出,成为当时最年轻的官僧。刮胡子没多久,年轻时就以超人的记忆力和悟性当众重复《摄大乘论》,让在场的和尚们大吃一惊。


玄奘本可以和哥哥过上这样安静安定的生活,但隋朝的灭亡让他们四处漂泊,他们搬到了“世外桃源”成都。有探索野心的玄奘,希望周游世界,交流佛法。但是爱安逸的哥哥不愿意和他走,相依为命的兄弟从此分道扬镳。


3走私过关,一路坎坷。


玄奘在中国留学的经历中,发现同一部佛经在不同的地方有不同的版本,这让他很困惑。在长安,一个印度的和尚告诉他,在遥远的天竺有一座那烂陀寺,那里高僧云集,有浩如烟海的经书。玄奘于是向唐政府申请“西游求法”,但石沉大海。于是,27岁的玄奘做出了一个惊人的决定:偷渡。


在唐朝,任何未经允许出国的人都会因通敌而被捕,甚至会被守卫边境的军士直接枪毙。说唐僧受皇帝委托,以“御弟”的身份出发。但实际上,在玄奘出发之前,他根本没见过皇帝,更别说和他成为兄弟了。作为偷渡者,他没有政府颁发的通关证明,所以今天到了甘肃武威就无法前进了。A


连夜逃亡的玄奘不敢走大路,只能选择穿越茫茫戈壁。他不仅失去了水源,迷失在沙漠中,今天我们也不知道他是如何穿越800英里沙漠的。我们只知道他凭借强大的毅力成功脱险。经过四天五夜的滴水穿石,走出大漠时得到了西域高昌王的礼遇。慷慨的高昌王给了玄奘“黄金一百两,白银三万”,马匹三十匹,侍从三十名,并给了玄奘亲笔信,疏通途经各国的关系。但当他们很快越过灵山时,他们遭遇了一场大雪崩。钱大部分被埋在雪里,只剩下不到10个随行的人。


学了十年,光荣归来。


公元628年春,玄奘离开长安一年,他终于到达了今天的阿富汗,当时阿富汗属于北印度。但在跨过恒河和无数中亚小国后,离他的理想目的地还很远。30岁的玄奘历尽千辛万苦,终于来到了他在长安听说过的“那烂陀寺”,并开始在那里学习。在此期间,他还访问了世界各地的印度。公元640年,玄奘回国的前一年,40岁的他已经游历了整个印度次大陆的20多个国家。


公元641年,玄奘开始由原路返回长安。当他经过高昌时,发现这里已经被唐军占领,他立即再次给当时的唐太宗写了一封信,说自己携带大量佛经和佛像回国,希望唐太宗能原谅自己走私的罪过。7个月后,他收到了唐太宗的回信:“你可以马上来见我。”


玄奘回国后受到了礼遇,他写了《西游记》作为向李世民介绍西域各国的资料。快乐的皇帝安排他住在西安济寺翻译经文。根据《大唐西域记》年的记载,玄奘对每天当天要完成的任务做了详细的安排,以便“按时间分工”。白天做不完的,晚上就得补。据研究者统计,玄奘从645年5月至663年10月共翻译佛经1335卷,平均每年75卷,每月6卷以上,即每5天翻译1卷。


公元664年正月初一,大家让玄奘再翻译一部经文。他看了看,对大家说:“这经文大如《法师传》。我的死期到了,我已经没有力气去做了。”从这一天起,玄奘法师停止了翻译,专心致志地开悟拜佛。两个月后,玄奘去世了.


对于今天的人来说,玄奘不仅是一位佛教徒,还是一位伟大的翻译家、探险家、外交家和地理学家。西方历史学家认为,中世纪亚洲次大陆的历史是黑暗的,玄奘是唯一的光明。


灵山:翻越帕米尔高原时,发生雪崩。从高昌国带出来的30名护理人员中有三分之二死亡或受伤。


苏叶城:遇到西突厥可汗,献上宝物,可汗随后带着骑兵护送玄奘西进。


北印度:翻山越岭,被婆罗门围攻,差点被烧死。


那烂陀寺:玄奘在印度求学13年,大部分时间都待在那烂陀寺。


群女城:参加了佛王举办的佛家大辩论,18天内无人敢挑战玄奘。玄奘因此被尊为大师。


恒河:玄奘决定回国。经过恒河时,船翻了,一些经书被毁。


高昌:在此停留后,他给唐太宗写了一封信,请求宽恕他的走私罪行。7个月后,唐太宗回信欢迎玄奘回国。


洛阳:唐太宗在洛阳宫遇到了刚回国取经的玄奘法师。


玄奘决定偷渡入境,因为他多次申请西行都没有回音。原本打算与他同行的僧人放弃了。


凉州:玄奘留在这里是因为这里没有海关


流沙河:玄奘独自穿越八百里大漠。期间停水,他迷路了。五天后他出去了。


火焰山:受高昌王欢迎回国,在此久留,绝食获释。


孙悟空:甘肃?印度神?


从上世纪90年代开始,有学者提出孙悟空不是猴子,是唐朝的另一个和尚,名字叫车凤朝,悟空是他的法名。在回到长安之前,他还在印度旅行了近40年。但很快学术界就找到了另一个更符合原型的人,那就是玄奘在甘肃收的“临时弟子”任虎石盘陀。


石盘陀是玄奘西行路上的第一个弟子,作为向导帮助玄奘度过了难关,但后来突然起了歹意,想杀了他的师父。这些描述似乎都与《大般若经》年的孙悟空一致。而且石盘陀是胡人,出家了就是“胡和尚”。和尚胡离“猴”比较近,离孙悟空比较近。由于石盘陀在甘肃出家,有人分析“孙悟空”是“甘肃人”。


但执着于考证的胡适却认为孙悟空是“洋神”。他指出,在印度史诗《西游记》中,有一个猴神“哈努曼”,他强大、智慧、勇敢。但是,对于很多中国人来说,从小被崇敬的英雄变成了“外国人”,实在是难以接受。


从前,有一条“流沙河”


公元年,相传唐僧在流沙河收了三个徒弟沙僧。那么真实的历史是怎样的呢?在玄奘死后24年完成的《罗摩衍那》年,据说玄奘梦见了一位大神,身长数尺,手中持戟。玄奘梦中出现的这位大神,被认为是沙和尚的原型。有日本学者指出,这位大神就是佛教中的“毗湿奴天”,化身为深沙神。而这个“毗湿门天”就是中国神话传说中的“四大天王”之一。在民间也被称为伞天王。


南宋流传的《西游记》,提到了神沙神与玄奘第一次相遇的样子:“唐僧师徒正要渡河时,神沙神当时怒吼,教僧不可惊。只见红尘幽幽,白雪纷纷,久久不散,一时三五火裂,深沙滚滚,惊雷呐喊,放眼一座金桥,两旁银线毕现,原来是一个深沙神,身长三丈,双手捧着;七个人,然后穿过了金桥。沙神手拉手。”


“流沙河”确实存在,但它不是河流,而是戈壁。当玄奘“潜”出凉州时,一片绵延八百里的广袤沙漠出现在他的面前,名为“漠河焉耆”。当地人称这片死亡之海为流沙河或大流沙。


7元朝只有“猪八戒”


最早的两幅

玄奘在《大唐三藏法师传》年记录了很多

说完孙悟空和白,按说应该讨论的是玄奘的二徒弟猪八戒,但如果回到南宋,当时流传的唐僧取经的故事已经有了沙僧的形象,但猪八戒直到元代才出现。


藏传佛教有一个“快乐日”。《幸福天堂》有两个意象:一个是男女神的拥抱,一个是大象和猪二神的拥抱。到了元代,由于藏语萌芽的影响


西游记中,很多妖怪为了一块“唐僧肉”挡住了佛经。这种奇怪的说法其实是玄奘在西游记中经历过的。


正是玄奘到达印度之后,他才准备横渡恒河。突然玄奘的船被一些虔诚的婆罗门包围了。他们信奉恶魔女神,认为只有每年秋天向女神献上一位美男子作为祭品,女神才能保护他们的安全。这一次,他们选择了玄奘。不久,玄奘被绑在森林中央一个用树枝和泥土做成的祭坛上。这些人磨刀霍霍准备血祭,而玄奘只能闭上眼睛开始默念佛经。幸运的是,树林里突然刮起一阵大风。一时间,飞沙走石,连恒河都掀起了波澜。这些人大惊失色,以为玄奘施了法术,慌忙跪下求饶.


此外,在玄奘自己的《取经诗话》中,讲述了他的南印度之行,听到了当地的一个故事。据说在离海不远的地方,有一个由女妖统治的王国。这些神奇的女人靠在商船上抢劫男人为生。这个故事后来成为《大唐西域记》年间女儿国的传说。


9《雷音寺》中的“如来”


年,唐僧一行历尽艰辛,终于在西方雷音寺遇到如来,向他索要真经。真正的历史玄奘是从哪里得到经书的?


事实上,吴承恩在《大唐西域记》年写西天雷寺时,最重要的参考是玄奘对印度那烂陀寺的描述,那也是玄奘西游的目的地。《西游记》年,他记载那烂陀寺的景色宛如人间天堂。亭台楼阁像天上的星星一样排列整齐,亭台楼阁看起来像对面的山,高大的寺庙仿佛矗立在云端那烂陀寺是古印度著名的寺庙,是当时印度最大的寺庙,更像是一所大学。那烂陀分为八个寺院,每个相当于现代大学的一个学院。公元7世纪,有超过1万名僧侣在此求学。他们的课程包括佛教的各种教派和经典。除此之外,僧侣们还必须学习梵文、医学、数学、逻辑和其他学科。


在那烂陀寺,有一个人是所有人中知识最高的,他就是戒贤法师。玄奘来的时候,戒贤法师是那烂陀寺的主持,据说已经一百多岁了。他把一生所学教给玄奘,留在那烂陀寺学习。


全城最恐怖的4万人全是怪物。历史上真的有原型!


我们知道《西游记》年有一个伟大的国家叫狮驼国。这个国家把孙悟空吓了一跳,摔倒在地。为什么?因为整个城市都是怪物,总共有4万多只怪物。每个妖怪都有户口,有名有姓,各司其职。


这种妖怪状态有三个大人物,分别是文殊菩萨骑的绿毛狮,普贤菩萨骑的白象,以及佛教护法神鸟金翅大鹏。


毕竟孙悟空也是搬救兵才过了这一关的。


我们也知道西游记里很多国家都有原型。比如宝相国可能是龟兹,乌鸡国可能是今新疆的焉耆县,原叫阿吉尼国,车池国是车老师。甚至女儿国都可能有雏形。


那么,这个充满怪兽的狮驼国有原型吗?


有,比如德国专家普里查德早年写过一本书叫《西游记》,里面介绍了一个卡拉汗国。这个国家很有趣。是双汗制,有两个汗王。


大可汗叫Arslanhan,意为狮子可汗,小可汗叫BougheraKhan,意为公骆驼可汗。两个汗加起来,正好是狮子骆驼。我们关注《西游记》中的三个妖怪。他们是狮子、大象和金鹰。鲁特不是狮子和骆驼。这个加拉罕恰好以狮子骆驼的名字命名为可汗。而且据这位专家考证,喀喇汗国的各种官职都是以动物命名的。


就像狮子骆驼一样。让我们来看看这首

集妖魔鬼怪于一身,四门都是狼精灵。斑驳山大王负责,白面公虎是连长。一只长着分叉角的鹿会引领一个故事,一只狐狸会引领一条路。千足巨蟒围城,一条长蛇占领旅途。沧浪唤楼下,台前豹子唱。旗鼓皆怪,守望者坐而散诸山神。狡兔开门做生意,野猪做买卖。多年前,这里原本是中国的一个王国,现在却变成了一座虎狼之城。由此可见,这个喀喇汗国很可能就是小说中狮驼的原型。


这个卡拉汗国是什么国家?也很厉害。如果孙悟空这个毛和尚看到狮驼国,一定会吓一跳。


据考证,这个加拉罕原是漠北回鹘人,唐朝时迁居今吉尔吉斯斯坦,最后建立了喀喇汗国,意思是黑。这个国家应该还是黑的。


我们知道,在唐朝,恰恰是唐帝国与阿拉伯帝国合并的时候。高仙芝在唐初年战败。唐帝国退出中亚,所以喀喇汗国深受阿拉伯帝国的影响。接下来,喀喇汗国开始扩军,目标直指东方的于阗王国。


于阗王国是一个佛教国家,位于今新疆塔里木盆地。在唐朝,接触唐朝的君主和大臣。到了宋朝,同样的贡品也给了宋朝。从汉代就有了,一直延续到北宋一千多年。但是到了喀喇汗国就倒霉了。喀喇汗国背后有很多国家,所以于阗被打了,就去宋朝求救,而北宋过着小日子。你哪来的时间处理这些?


经过40年的斗争,于阗王国最终被加拉罕王朝吞并。这种吞并在于阗不复存在,于阗的佛教文明也随之毁灭。梵蒂冈被毁,经书被烧,僧侣不是被杀就是逃到中国。


而于阗喀拉汗国的吞并导致了对宋朝的理解。知道宋朝是土豪,马上向宋朝进贡。反正他有钱就不会白赚钱。


吞并于阗后,喀喇汗王朝又开始入侵高昌回鹘。高昌回鹘和喀喇汗国一样,是回鹘,是友邦,但信仰不同,高昌回鹘信佛。常惠河王被称为汉,原是狮子王的意思。


常惠和一被打,也找到了大哥。幸好他找的是辽而不是宋朝。辽是北方负责任的国家。高昌回鹘一被打,马上派蒙古骑兵去扰乱喀喇汗国,救了高昌回鹘一命。


此时的喀喇汗国达到了顶峰,成为中亚的一霸。那谁来接他?自然有人去接他,接他的不是别人,正是一个在北京混不下去然后又要去青山西边的人。这部叫做《伸张正义》。




玄奘西行的真实之路城内四万多人都是妖怪的历史原型视频

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