我想知道观音有个对面夫妻，他是佛，这个佛是叫什么名字？

性生活正常的时间是多少~

这要分年龄的，在二十岁左右做的时间最短一般就几分钟，因为没经验一来就直接做了所以就很短，到三十岁左右就是最好的做爱时间长的可以达到半个小时甚至更长，其实并不是说改变了进入的时间，其实年龄大一点就会享受生活了就要来点前戏，这是很重要的
其实我们中国人平时时间为5到8五分钟，而英国人为7到10分钟，
而且时间是因人而定的，一般的，如果有十几分钟也就可以了。
正常性生活一般持续多长时间
据国内一次对2709人的调查表明，性生活持续时间依次在3至10分钟左右者占多数，
而15至20分钟者也占一定的比例。国外曾对964名妇女进行询问调查性快感的情况，其中27％的妇女性生活持续1分钟
左右能达到性高潮，61％的妇女需要2分钟左右才能达到性高潮，另有12％的妇女对性高
潮的问题未明确回答。
由此可见，女性是否能得到最大的性满足，不仅仅是由性生活时间来决定的，还有许多心理、情绪、环境、体力等因素的影响，而且因人因地而变化。
因此，对于性爱时间来说，只要夫妻间感觉满意，即是最高境界。如果人为地延长
性生活时间，还会导致一些不良的后果，如男方前列腺过度充血，性生活后会阴部、精索、睾丸附胀不适；女方则盆腔过度充血，使下腹胀痛、白带增多、宫颈易于糜烂等，
而且，次日双方都会感到特别疲劳

1、过早的性生活可因妊娠而带来不良后果
由于女性在月经来潮以后，卵巢变开始排卵，性交时如不采取有效的避孕措施，极有可能发生怀孕，一旦怀孕，必须做人工流产，而人工流产不仅对女性身体不利，可引起一系列的并发症。
2、过早的性生活可严重影响心理健康
因为少女的性行为常常是在十分紧张状态下偷偷摸摸进行的，缺乏必要的准备（主要指有关性知识的学习和思想方面的准备）。同时在性生活过程中和事后又因怕怀孕、怕暴露而产生恐惧感、负罪感及悔恨情绪，久之还会使人发生心理变态如：厌恶男子，厌恶性生活，性欲减退，性敏感性降低和性冷淡。
3、过早的性生活可影响学习和工作
少女的青春期正处在学习、工作和积累知识为自己创造辉煌未来打基础的黄金时代，如果有性生活必然会影响学习和工作的精力，对本人、家庭和社会都不利。



扩展资料
不宜行为：
1、重病初愈 一般说来，患病期间应杜绝性交。由于疾病的种类繁多，病情轻重不一，最好本人坦率地向医生征求意见。
2、过度疲劳、酒醉或情绪不好时，不宜过性生活。男子在醉后，其精子可发生畸形，如果受孕，会影响胎儿。
3、妊娠头三个月及最后三个月要禁房事。妊娠初期，胎盘在子官里未长牢，性交易刺激子宫收缩而导致流产。在妊娠后期，性交易引起早产、子宫出血或产褥热。妊娠的其余月份性生活也要节制，动作不应剧烈，不要过份压迫女性腹部。
参考资料来源：百度百科-性生活
参考资料来源：人民网-日本16岁模特怀孕宣布当妈 女性过早性生活危害多

是韦驮菩萨
中国古代的好事者，不但将观世音变成汉家的大家闺秀，在后续的故事发展里，还为她匹配了一位真心相爱却未能成婚的丈夫——韦驮菩萨。
韦驮是观间的护法神
观音在中国民间还衍生出许多传说故事。民间相传韦驮家住峨嵋山下，生活相当贫寒，他看到百姓横渡嘉陵江，常因江宽水急而丧命，决心多挣点钱为民造桥。
一回，观世音云游峨嵋，飞渡于嘉陵江畔，见江水湍急，百姓无法过江而怨叹，顿生慈悲心，决定化缘造桥，于是在嘉陵江畔乡里贴出了这样一张告示：〔农历三月十三，将有一少女站在江心，谁能用银锭击中她，便可娶她为妻。〕十三日一早，四乡八里的显赫贵官、公子哥儿云集在江边，只见江心的渡船上站立一美丽少女。众公子们迫不及待拿起银锭投掷江心，奇怪的是银锭都落入船中，却无一人击中少女。
这时，韦驮路过江边，见船上少女，不觉滋生爱慕，可是身上仅有数月积蓄的一两银子，想掷却又舍不得。此时，身旁一长者对他说：〔你只要真心，我保证你仍中她。〕韦驮半信半疑地随长者举起手势将银子扔了出去，银子真的不偏不倚地击中少女的胸怀。观世音大惊，仔细一看，原来是仙人吕洞宾在捣鬼，真是哭笑不得。但是在众目睽睽之下又不可赖账，便将一船银子拿去造桥，并现菩萨身向韦驮说明真相。
韦驮知道观音化缘造桥的本意后，对她更是爱慕不已，定要跟随观世音。观世音见韦驮是真心真意，又念自己已得正果，不可动凡心，便将韦驮带回普陀山，使他成为自己的护法神。
这也就是为什么在奉祀观音的寺庙中，常见韦驮塑像侍立在观音身边的由来，人们说这是〔对面夫妻〕。
这则民间传说可见于《普陀洛迦山志》里。汉地佛教界里，韦驮是护法神，为南天王部下八大将之一，在四天三十二将中以正勇称名。

韦驮
梵文：Veda。又名违驮天,本是婆罗门的天神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。传说佛涅盘时,有一捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮天急追取还,故为护打法神将,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。
韦驮菩萨
又称塞建陀天，私建陀天，建陀天，违驮天。或称韦将军，韦天将军。本为婆罗门教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神，为南方增长天八大将军之一，乃四天王下三十二将军之首。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲（东胜身洲，西牛货洲，南赡部洲）。世传佛陀涅盘时捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮天乃急追取还。其形像身著甲胄、合掌、腕捧宝剑。於我国自唐初之道宣律师感得其像后，各处之伽蓝均设有其神像。

金蝉子（如来的二徒弟）

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