柳永是何人

著名词人柳永是哪里人~

人物评传 柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。 政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。 柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。 传世名篇 雨霖铃 【题解】 见《乐章集》。相传作于作者科场失意、宦游南方，与所欢者离别之时，主写别情。《雨霖铃》，词牌名。唐玄宗时，属教坊大曲，宋代另制新曲，用作词牌。 【原文】 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 凤栖梧 【题解】 见《乐章集》。《凤栖梧》为《蝶恋花》之别称。此词系怀人之作。 【原文】 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 卜算子慢 【题解】 此词写悲秋伤人，景中有情，情中有景。 【原文】 江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。 脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。尽无言，谁会凭高意？纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。 定风波 【题解】 见《乐章集》。此词以浅俗语言，抒写坦率爱情。闺中少妇独居，闲情难耐，而欲与丈夫厮守。感情浓烈，波澜有折。 【原文】 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那，恨薄情一去，音信无个。 是知恁么；悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少阴虚过。 望海潮 【题解】 见《乐章集》。相传此词为求见孙何而作。柳永与孙何为布衣交，孙官居两浙转运史，驻节杭州，门禁甚严。柳永功名失意，流浪江湖，欲见孙何而无由，乃作《望海潮》词，丐歌妓在宴会上献唱以达孙何，孙何即日迎柳永与宴。 【原文】 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 八声甘州 【题解】 见《乐章集》。此词抒发思乡怀人之情。《八声甘州》，词牌名。《词谱》卷二十五：“按此调前后段八韵，故名八声，乃慢词也。”此词牌又名《甘州》、《萧萧雨》等。 【原文】 对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。

柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。少年柳永混迹于烟花巷陌中。51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。可惜由于性格原因，他屡遭排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。柳永常以宋玉自比，对此，不予置评。柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，谢玉英，陈师师一班名妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。出殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思柳永而去世。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”,亦称为“群妓合金葬柳七”。

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读柳永

梁衡

柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘
了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸，晓风
残月”，也不为那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。只为他那人，他那身
不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。
柳永是福建北部崇安人，他没有为我们留下太多的生平记载，以至于现在也不
知道他确切的生卒年月。那年到闽北去，我曾想打听一下他的家世，找一点可凭吊
的实物，但一川绿风，山水寂寂，没有一点音讯。我们现在只知道他大约在30岁时
便告别家乡，到京城求功名去了。柳永像封建时代的大多数知识分子一样，总是把
从政作为人生的第一目标。其实这也有一定的道理，人生一世谁不想让有限的生命
发挥最大的光热?有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像
现在这样成就多元化，可以当企业家，当作家，当歌星、球星，当富翁，要成名只
有一条路——去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的
人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文
心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，
却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大
的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，
扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中
国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。
柳永大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充
分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试就没有考上，他不
在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了5年，第二次开科
又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不恣狂荡?何须
论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生
畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
他说我考不上官有什么关系呢?只要我有才，也一样被社会承认，我就是一个没
有穿官服的官。要那些虚名有什么用，还不如把它换来吃酒唱歌。这本是一个在背
处发的小牢骚，但是他也没有想一想你怎么敢用你最拿手的歌词来发牢骚呢，他这
时或许还不知道自己歌词的分量。它那美丽的词句和优美的音律已经征服了所有的
歌迷，覆盖了所有的官家的和民间的歌舞晚会，“凡有井水处都唱柳词”。这使我
想起“文化革命”中大书法家沈尹默先生被打成“黑帮”，被逼写检查。但是他写
出去的检查大字报，总是浆糊未干就被人偷去，这检查总是交代不了。柳永这首牢
骚歌不胫而走传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了
三年，参加了下一次考试，这次好不容易被通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁
宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就
更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。”他终
日出入歌馆妓楼，交了许多歌妓朋友，许多歌妓因他的词而走红。她们真诚地爱护
他，给他吃，给他住，还给他发稿费。你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源?
只有卖词为生。这种生活的压力，生活的体味，还有皇家的冷淡，倒使他一心去从
事民间创作。他是第一个到民间去的词作家。这种扎根坊间的创作生活一直持续了
17年，直到他终于在47岁那年才算通过考试，得了一个小官。
歌馆妓楼是什么地方啊，是提供享乐，制造消沉，拉你堕落，教你挥霍，引人
轻浮，教人浪荡的地方。任你有四海之心摩天之志，在这里也要消魂烁骨，化作一
团烂泥。但是柳永没有被化掉。他的才华在这里派上了用场。成语言：脱颖而出。
锥子装在衣袋里总要露出尖来。宋仁宗嫌柳永这把锥子不好，“啪”的一声从皇宫
大殿上扔到了市井底层，不想俗衣破袍仍然裹不住他闪亮的锥尖，这真应了柳永自
己的那句话：“才子词人，自是白衣卿相。”寒酸的衣服裹着闪光的才华。有才还
得有志，多少人进了红粉堆里也就把才沤了粪。也许我们可以责备柳永没有大志，
同为词人不像辛弃疾那样：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”不像陆游那样：
“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。”时势不同，柳永所处的时代正当
北宋开国不久，国家统一，天下太平，经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界
上最大的都市，新兴市民阶层迅速形成，都市通俗文艺相应发展，恩格斯论欧洲文
艺复兴时说，这是需要巨人而且产生了巨人的时代。市民文化呼唤着自己的文化巨
人。这时柳永出现了，他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。市井这块沃土
堆拥着他，托举着他，他像田禾见了水肥一样拼命地疯长，淋漓酣畅地发挥着自己
的才华。
柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式
的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官
词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱
着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描
的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服
他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套
摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱900年不衰的名作《八声甘州》：
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处
红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼
�望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。
一读到这些句子，我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根
本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词，任裁其中一句
都情意无尽，美不胜收。这种功夫，古今词坛能有几人。
艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己
也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典
范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作
者姓名也没有。凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒
艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去
的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华
与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共
鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再
次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运
的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、
意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用
环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全
在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风
雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一
粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无
奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它
哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那
岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追
日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这
里，要是生在山下将平庸一世。生命是什么，生命就是创造。是携带着母体留下的
那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。为什么逆
境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世
界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世
界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世
界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。柳永是
经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其中绝大多
数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，
但柳永至今还享此殊荣。
呜呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无
大无小，贵贱无分。只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后
世，就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。

柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。

政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。

柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

柳永(985？-1057?)，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，别号柳七，福建省崇安县人，出身官宦书香世家。与兄三复、三接并有文名，时称"柳氏三绝"。真宗天禧初赴京应试不第，后长期滞留京城，多游狭邪，留连坊曲，以小词声传一时，以至于"凡有井水饮处，皆能歌柳词"。但柳永也为他的浪漫和艳曲盛名付出了沉重代价。大约在真宗时期，他第一次举进士不第后，写了一首《鹤冲天》词，其中有句云："忍把浮名，换了浅斟低唱。"此后又一次考试，临轩放榜时，皇帝竟黜落其名，并说："且去浅斟低唱，何要浮名?"柳永从此遂自称"奉旨填词柳三变"，纵游娼馆酒楼间，无复检约。仁宗景佑元年(1034)，柳永大约五十岁时始登进士第，历任睦州团练推官、定海晓峰盐场监官、太常博士等职，终官屯田员外郎，世称"柳屯田"。晚年流落不遇，病殁于润州(今江苏省镇江市)。二十年后，始得王安礼出资，葬于北固山。
柳永精通音律，倾一生精力作词。其词开一代风气。他借鉴民间的俗曲新腔，大量创制慢词，对题材也有较大拓展。部分词作生动地展现了北宋前、中期都市的繁华富庶、节日盛况和民情风俗，也有一些羁旅行役和狎妓行乐之词，比较典型地体现了落魄士子和市民阶层的思想情趣。艺术上以铺叙见长，语言则通俗而不失雅趣，世称"屯田蹊径"、"柳氏家法"。其雅词对北宋苏轼、周邦彦影响较大，而俗词则一反潮流，遥接以敦煌词为核心的民间词传统，并下开金元俗曲之先声。著有《乐章集》，存词二百一十二余首（《全宋词》）。今人注释本有姚学贤、龙建国《柳永词详注及集评》和薛瑞生《乐章集校注》等。

柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。

政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。

柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

名篇欣赏：

雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。

望海潮

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

柳永

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12/19/2003/15:24 华夏经纬网

人物评传

柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。

政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。

柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

传世名篇

雨霖铃

【题解】

见《乐章集》。相传作于作者科场失意、宦游南方，与所欢者离别之时，主写别情。《雨霖铃》，词牌名。唐玄宗时，属教坊大曲，宋代另制新曲，用作词牌。

【原文】

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

凤栖梧

【题解】

见《乐章集》。《凤栖梧》为《蝶恋花》之别称。此词系怀人之作。

【原文】

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

卜算子慢

【题解】

此词写悲秋伤人，景中有情，情中有景。

【原文】

江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。

脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。尽无言，谁会凭高意？纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。

定风波

【题解】

见《乐章集》。此词以浅俗语言，抒写坦率爱情。闺中少妇独居，闲情难耐，而欲与丈夫厮守。感情浓烈，波澜有折。

【原文】

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那，恨薄情一去，音信无个。

是知恁么；悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少阴虚过。

望海潮

【题解】

见《乐章集》。相传此词为求见孙何而作。柳永与孙何为布衣交，孙官居两浙转运史，驻节杭州，门禁甚严。柳永功名失意，流浪江湖，欲见孙何而无由，乃作《望海潮》词，丐歌妓在宴会上献唱以达孙何，孙何即日迎柳永与宴。

【原文】

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

八声甘州

【题解】

见《乐章集》。此词抒发思乡怀人之情。《八声甘州》，词牌名。《词谱》卷二十五：“按此调前后段八韵，故名八声，乃慢词也。”此词牌又名《甘州》、《萧萧雨》等。

【原文】

对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。

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