清朝民间的“神医”，到底有多荒唐？
如今的我们，可能也会担心，上了年纪的父母，会听信于媒体上面的广告，购买那些被传得神乎其神的保健品，比如所谓“包治百病，延年益寿”的配方，随着医学发展的进步，越来越多人知道，这在现实当中，是并不存在的，然而自古以来，这些神乎其神的“技艺”，就出现在了世界上。
就拿清朝来说，他们的“神医”，荒唐到了什么地步？不妨让我们来看一看，只有想不到，没有他们做不到。
庸医有两种，一种是会直接治疗死人的，另外一种，则是清代顾亭林先生在《日知录》中所说：“古之时庸医杀人，今之时庸医不杀人，亦不活人。”《笑林广记》记载了民间几个关于庸医的奇文：
《疆蚕》：一医久无生理，忽有求药者至，开箱取药，中多蛀虫。人问：“此是何物？”曰：“疆蚕。”又问：“疆蚕如何是活的？”答曰：“吃了我的药，怕他不活？”
《陪》：一医医死人儿，主家欲举讼，愿以己子赔之。一日，医死人仆，家止一仆，又以赔之。夜间又有叩门者云：“娘娘产里病，烦看。”医私谓其妻曰：“淘气！那家想必又看中意你了。”
《退热》：有小儿患身热，请医服药而死，父请医家咎之。医不信，自往验视，抚儿尸谓其父曰：“你太欺心，不过要我与他退热，今身上幸已冰凉的了，倒反来责备我。”
中国首次进行民间医生从业资格考试，还是在1908年光绪期间所发生的的事情，在此之前，几乎人人皆可为医生，因此治病者良莠不齐，闹出了这么多的荒唐笑话，反而也并不难以理解，很多人，甚至将“巫卜”也算做了行医的手段上。
河北地方县志记载，宜兴堡有一名男巫，给人看病，更不用“望闻问切”，只要人们，告诉他们自己的生辰八字，就敢开方写药，叫人前去喂服，保准药到病除。
陆以湉的《冷庐医话》一篇名为《医鉴》的文章提到，19世纪，苏州有一名曹姓医生，十分势利眼，无论是医德还是医术，都不可恭维，一名富商，请他去给自己发热的女儿看病，当曹医生听闻富商女儿出嫁后，经过把脉马上恭喜他：“贺喜贺喜，看来您的女儿是怀孕了。”
然而富商显然不相信他的话，第二天又要他隔着帐子，将看病的人神不知鬼不觉换成自己的儿子，结果曹医生竟然断言，这个婴儿有几个月大。气的富豪的家里人，刮了曹医生的胡子，用粉笔将他的脸部涂白，这样成为了苏州的一个笑话。
而后来也有人，以此推断出了庸医常见的几个伎俩。一是会“骂”，看病的时候，痛骂前一个医生无能，耽误了病情。二是会“打簧”，即治不好治不坏两头堵。三是会扯大旗，说自己是某个名门之后，多少多少代的中医世家，四个是“咬碟子”，北方人说南方话，南方人说北方话，故意弄出一副玄虚的样子。
实际上，这些评判医生的手段，我们今天也用得到，因此还是希望大家能够去正规的医院进行就诊哦！
清朝的民间神医一是直接治死病人，二是耍伎俩。主要表现是在病人看病时痛骂前一个医生，治不好治不坏两头堵，扯大旗吹嘘自己是中医世家，并且故意弄出一副玄虚的样子忽悠病人。
有一个“神医”，他的拿手绝活是可以治好人的驼背，并且大肆宣传自己的医术高超，有一位常年被驼背所困扰的人听闻了这个这个专门治疗驼背的“神医”，于是专门花了大价钱去请人前来为自己看病，所谓的神医来后命人找来了两块恩大板，让患者躺在一块石板上，驼背者本就无法平躺，而“神医”将另一块石板压在患者的正面，患者顿时感到十分的不适与疼痛。
“神医”让患者忍耐一下，接着“神医”使出全力压在石板上，患者疼痛不已，要求停止，但“神医”并不听，并且还在继续用力，最终驼背者的背确实不驼了，但人也没了。患者家属质问“神医”，可却听到的回答是他只负责治疗驼背，并不负责人的死活。
当时肯定是非常荒唐的，这些所谓的神医根本什么就不懂，只是一些骗子。
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