行有余力则以学文的意思
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“行有余力，则以学文”的意思是身体力行亲身实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。出自春秋战国时期·孔子弟子及再传弟子《论语·学而篇》第6章。
孔子的教育是以道德教育为中心，把培养学生的道德观念放在首位，而将书本知识的文化学习放在第二位。在历史上，由于阶级的需要，无论是奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为政治服务的，尤其是对于学生的道德品行和政治表现非常重视，把“德”排在“识”的前面。
行有余力则以学文的意思视频
相关评论：15356824065：什么是“行有余力,则以学文”
邵审趴孔子说：“行有余力，则以学文。”朱子评价说：“愚谓力行而不学文，则无以考圣贤之成法，识事理之当然，而所行或出于私意，非但失之于野而已。”有人说禅宗和净土宗在中国得以生存乃至扩大，就是因为前者不立文字，后者只管念佛。如此看来，二者都是重力行，而轻学文的。这中间的误会的确产生...
15356824065：《论语·学而篇》行有余则学文
邵审趴子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”原 句 译 文 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”读...
15356824065：有余力 则学文什么意思
邵审趴意思是：如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。出处：《弟子规》原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。译文：《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。和众人相处时...
15356824065：...出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这一则 属于...
邵审趴出自论语的学而，《学而》是《论语》第一篇的篇名。译文 ：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”...
15356824065：怎样理解孔子的“行有余力,则以学文”?怎么解释
邵审趴孔子是我国古代著名的教育家、思想家，他所说过的一些言论都被自己的徒弟记录在了《论语》这本书里面，而这本书更是成为了日后儒学的经典之作。“行有余力，则以学文”这一句就是出自《论语》中的学而篇。这句话的意思就是：如果在进行过实践活动之后还有余力的话，就去学习文献里面的...
15356824065：有余力则学文是什么意思
邵审趴《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵...
15356824065：...出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 谢谢
邵审趴翻译：孔子说：“年轻的学生，在父母跟前就孝顺父母，离开自己的家里便敬爱兄长；为人谨慎、诚实可信；博爱大众，亲近有贤德的人。这样亲身实践后，有剩余的时间精力，再去学习文献。”出处：初秋时期孔子的《论语·学而篇》子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文...
15356824065：“行有余而学文”是什么意思?
邵审趴意思是：如果为人处世能够得心应手，这时候还绰绰有余，就可以去学习文化知识。这段话最早出自《论语·学而》，经《弟子规》作者改成了这种符合韵律的句式。这是原文：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信；泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”《论语》：是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和...
15356824065：...出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
邵审趴入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。3、出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。出处《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
15356824065：弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ,结合上...
邵审趴弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识，由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子...
孔子的教育是以道德教育为中心，把培养学生的道德观念放在首位，而将书本知识的文化学习放在第二位。在历史上，由于阶级的需要，无论是奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为政治服务的，尤其是对于学生的道德品行和政治表现非常重视，把“德”排在“识”的前面。
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邵审趴子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”原 句 译 文 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”读...
邵审趴意思是：如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。出处：《弟子规》原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。译文：《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。和众人相处时...
邵审趴出自论语的学而，《学而》是《论语》第一篇的篇名。译文 ：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”...
邵审趴孔子是我国古代著名的教育家、思想家，他所说过的一些言论都被自己的徒弟记录在了《论语》这本书里面，而这本书更是成为了日后儒学的经典之作。“行有余力，则以学文”这一句就是出自《论语》中的学而篇。这句话的意思就是：如果在进行过实践活动之后还有余力的话，就去学习文献里面的...
邵审趴《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵...
邵审趴翻译：孔子说：“年轻的学生，在父母跟前就孝顺父母，离开自己的家里便敬爱兄长；为人谨慎、诚实可信；博爱大众，亲近有贤德的人。这样亲身实践后，有剩余的时间精力，再去学习文献。”出处：初秋时期孔子的《论语·学而篇》子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文...
邵审趴意思是：如果为人处世能够得心应手，这时候还绰绰有余，就可以去学习文化知识。这段话最早出自《论语·学而》，经《弟子规》作者改成了这种符合韵律的句式。这是原文：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信；泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”《论语》：是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和...
邵审趴入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。3、出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。出处《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
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