24节气与种植瓜果蔬菜的关系

24节气与种植瓜果蔬菜的关系~

24节气与种植瓜果蔬菜的关系各有各的时间。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。朗朗上口的二十四节气歌，通过口口相传，在人类历史的长河里一代代被传承了下来。歌词里蕴藏着的古人的智慧，世世代代的指引着人们的春种秋收。二十四节气歌也蕴藏着植物生长的秘密。人们通过古人传承下来的二十四节气，在农业耕种上取得了重大的收获。
立春之后，经过一个慢慢冬季的寒冷，冰冻硬化的土地在春天的阳光里慢慢解冻，大地变得湿润松散，鱼儿抬起头，露出水面呼吸第一口春的气息。春天播种的前序就此拉开。勤劳的人们开始耕地松土，一年之计在于春就此体现淋漓尽致。立春时节，迎春花开始崭露头角，因为感应到了春天的气息，所以迎春花首先绽放。此时，看见花，就知道春来了。
雨水。春天的第一场雨水过后，万物开始复苏。鱼儿活跃在水面，水獭开始出动捕食。候鸟开始向温暖的南方迁徙。山上的茶花和院子里的茶花树开始鼓出花苞，竞相开放。鸢尾花也开始冒出新芽，一簇簇一丛丛的，满眼翠色，尽收眼底。
惊蛰。惊蛰过后，桃树李子树开始开花，粉色的桃花和白色的李子花在风中摇曳。一阵春风过后，桃花李子花随风飘散，落在地上化为春泥。黄鹂鸟开始鸣叫，布谷鸟的出现也变得频繁。路边的柳树也抽出了新芽，白玉兰花也开出了花骨朵，野芹菜也开始长了出来，惊蛰的到来，也是传统意义上的正式的春耕的开始。此时农田里的农人们开始了水稻的播种。
春分。春分后，小燕子开始从南方飞了回来，雨水也开始增多，每次下雨的时候，天空都会电闪雷鸣。这个时候的气温开始回升，各种各样春天播种的植物可以播种了，农人们的也开始了一年最繁忙的时候。各种各样的瓜菜，豆角，白菜开始轮播被种入土壤里，等待着收获。
清明。清明时节雨纷纷。清明时节的雨水量很多，田鼠的数量也变得像小鸟一样多了起来。路边的梧桐树开始变得枝繁叶茂，彩虹也开始在天空中出现。生姜开始催芽，黄瓜甜瓜番茄豇豆也迎来了种植的时节。人们熟知的一句话叫做“清明前后，种瓜种豆”说的就是清明时节的耕种。
谷雨。谷雨是春季的最后一个节气。这个时候，浮萍开始生长，布谷鸟的叫声提醒人们可开始播种了。桑树也开始长满绿叶，常常有鸟儿栖息在上面。这个时候的茶叶开始进入了采摘最繁忙的时候，这个时节，一大批新茶开始涌入市场。
立夏。立夏时节，蝈蝈开始鸣叫起来，再过几天土里的蚯蚓也开始钻了出来，王瓜也开始发芽了。这个时候，人们会煮上鸡蛋，让孩子们吃。据说，吃了立夏的鸡蛋，就可以把石头都踩烂，人就会充满力量。孩子们的脖子上也会挂上五彩线编成的网兜，用来装鸡蛋。立夏是嫩蚕豆开始搬上餐桌。春季种下的已经成熟的菜也会被人们及时收割。
小满。小满时节气温越来越高，很多植物开始受不了高温会出现死亡。而很多热爱高温的植物就迎来了它们的繁盛生长期。特别是随处可见的野生草类，开始大面积扩散生长。这个时候的小麦开始变得饱满，桃和枇杷也开始每天变化长相。
芒种。芒种的到来，也意味着夏天的正式开始，螳螂开始繁殖。这个时节的麦子成熟，进入了收割的大好时节。此时院子里的木槿花开始绽放，睡莲在这个时候也开始有新生的荷花展露出水面。
夏至。夏至可以开始收割鹿角了，婵儿开始鸣叫，半夏开始朝气蓬勃的生长起来。夏至期间，农作物开始生长旺盛，但同时，田间的杂草也开始肆意生长，病虫害也开始了。这个时候的早稻开始抽出稻穗。
小暑。七月初，进入小暑，风开始变得燥热起来，气温越来越高，蟋蟀也热的躲在了阴凉的地方避暑，老鹰也变得更加凶猛。棉花也开始结花苞，果园里的果实开始逐步成熟。这个时节的露天胡萝卜可以开始播种了。

二十四节气和农业种植的关系：“物候，是古人通过物的变化，感觉气候对应的变化。物候的候象包括了所有的生物，比如植物发芽、开花，动物交配、迁徙等等，这些都是物候景象。古人归纳整理成七十二候，五天一候，三候是一个节气。”
古人根据物候和节气，选择什么时候播种、收获、储存农作物，安排农业生产。这既推动了农业气象学发展，也形成了农业风俗。农业风俗其实是随着古代农业经济生活而生的文化现象。

不同的节气不仅提供了农事安排的重要依据,而且也是人们预卜年成的重要机会。在这隋唐五代，每年都要在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气,用占影、占气等方法占验丰歉以及各种自然灾害。

24个节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。从这些名称就可以看出，它们都显示了某种气候、景观、概念、特征，能被方便地用作农业生产的节点、日程、指导、警示，都与特定的农事相联系，如耕耘、播种、除草、间苗、整枝、施肥、除虫、收获等，甚至直接与某种作物的各种作业相联系，如稻、麦、豆、小米、高粱、蚕、油菜、茶、漆、蔬菜、水果、花卉等。尽管节气的确定主要以黄河流域的气候与自然环境为基础，但只要根据本地的实践和经验在时间上略作调整，就能适应黄河流域以外的地区。实际上，节气在中国古代获得极其广泛的重视和运用。与节气相关或从节气产生的民谣、谚语、民歌、口诀、诗歌、绘画等得到广泛传播，成为指导农业生产的诀窍和日常生活的经验。

节气制度的确立为中国这个农业大国农业生产的管理和指导提供了便利，产生了更大的效益。在新年来到前，朝廷会在全国范围内颁发标明下一年24个节气的历书。从君主至基层官员，“劝农”的主要手段就是提醒或督促农民不误农时——按节气安排好农业生产的各个环节。直到20世纪初，根据节气安排农活还是中国绝大多数农民的基本准则。在绝大多数基层政府没有专门主管农业的官员和农业专家，农民基本都不通文字、属于个体小农家庭、与外界的来往极少的情况下，节气对农业生产和农村日常生活所作的贡献是无可取代的。

立春、春分：
唐代有一句谚语：“一日之计在于晨，一年之计在于春”，春天是万物复苏的季节，在农业生产中有非常重要的作用。在立春日正午的时候，立一个竹竿，根据竹竿影子的长短，推算这年收成的好坏，如果在立春这天没有太阳，就预示收成会很好。
立夏、夏至：
立夏如果是在属金的日子,则“五谷成,夏多风”；如果立夏日天气晴朗，则预示着有旱灾；如果立夏日东南方有青气，这年将会大丰收；如果青气没有出现，则十月时就会有大风。
立秋、秋分：
如果立秋这天天气晴朗,则什么都种不了；下小雨最好;大雨不利于五谷生长。立秋也要占影、占气、占风。立秋日黄昏的时候会观看天象：
立冬、冬至：
如果立冬在阳历十月一日,就会出现“雨血，地生毛”等不祥的预兆。立冬占影、占气、占风的内容许多都与来年的收成有关。
二十四节气是世界非物质文化遗产，它体现了中国人独有的细腻和对自然的感知能力，是绝无仅有的。

二十四节气是中国抄古代订立的一种用来指bai导农du事的补充历法，是在春zhi秋战国时期形成的。由于中国农历dao是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。24节气口诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒每月两节不变更，最多相差一两天上半年来六廿一，下半年是八廿三

关系：

一、立春：

2月6日左右，象征着春季的开始，气温回升，大地回春。雨水：2月21日左右，降雪停止，开始下雨，雨量逐渐增加，生产上主要指导农户抓好小春作物的田间肥水管理及中耕除草，屯集农家肥，制定大春生产工作计划。

二、惊蛰：

3月6日左右，开始雷鸣，蛰伏地下的冬眠动物开始苏醒和出土活动，树木生根发芽，是林果嫁接的最佳时期。

三、春分：

3月21日左右，太阳直射赤道，白天黑夜各占一半，是气候温暖的春季，生产上主要抓好小春作物的中后期田间肥水管理，翻犁冬闲田地，筹备种子、化肥、农膜等农用物资，进入春耕备耕工作。

四、谷雨：

4月20日左右。雨量显着增加，适宜谷物生长。生产上指导农户进入水稻育秧，早播玉米，春耕备耕。同时注意观察天气气候，农彦上有“大旱不过五月十三”之说，若雨水至谷雨都不降雨或少降雨，则是干旱的征找兆，应作好遇旱的准备。

二十四节气里面它反应的是气候的变化，物候的变化，同时把农事的活动也包含进去了。

由于我国面积比较大，同样一个节气在不同的地区表现是不一样的，不能照搬，同时，过去的总结是以雨养农业为前提的，近些年来，科学技术带来变化也不断冲击着古老的记录。

在黄河流域，对种植有比较突出影响的节气有：清明——清明前后，点瓜种豆，拉开了春播的大幕；白露：——吹响了秋播的号角。

---

24节气与种植瓜果蔬菜的关系视频