山东出了那些圣贤人

河南古代名人圣贤多还是山东古代名人圣贤多？~

河南是中土文化的腹心地带，青铜时代就是最发达的地域。历代枭雄“逐鹿中原”，实际指的就是河南。到诸子百家争鸣的时期，半数以上的“圣人”都出自中原——今之河南。那么，答案就不言自明咯——河南的圣人比山东的多，而且多了许多。

1.生命的大智者老子
老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县人，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》。

2、永远的”至圣先师”孔子
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。

3、积极而潇洒的退守者庄子
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

4、民本思想的先驱者孟子
孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。名轲，字子舆。又字子车、子居。父名激，母仉氏。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子言行的儒家经典著作。

5、不是“醇儒”的荀子
荀子（xunzi）（前313年－前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西新绛）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯都是他的入室弟子。

6、“大一统”的设计者董仲舒
董仲舒（前179～前104），董子，汉代思想家，政治家。为儒学取得正统地位作出巨大贡献。广川人(今河北景县)，汉族。是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。

7、理学集大成者朱熹
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

8、“致良知”说的宣导者王守仁
王阳明 （1472-1529），汉族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。

9、民主思想的启蒙者黄宗羲
宗羲（1610-1695） 汉族，字太冲，号南雷，尊称为南雷先生，晚年自称梨洲老人，学者称梨洲先生。浙江余姚人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。 黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”。

10、被遗忘的隐居思想家王夫之
(1619～1692) 中国明末清初思想家,哲学家。字而农,号涢斋,学者称船山先生。湖南衡阳人，汉族。字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。

孔子，全国人民都道

1,千古武圣姜太公

姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军，理民化俗之论、之策、之术，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。
“兵圣”孙武及其《孙子兵法》饮誉中外，堪称兵法之集大成者，其军事思想亦不乏借鉴太公谋略之处。举例说明：如《孙子兵法·虚实篇》有“出其所必趋，趋其所不意”之句，而以反映姜太公军事思想的《六韬》论着中《文韬·兵道》记载即有“兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意”之句；《孙子兵法·计篇》中“将者，智、信、仁、勇、严也”与《六韬·龙韬·论将》中“将有五材十过”，“五材者，勇、智、仁、信、忠也”相近；《孙子兵法·计篇》称“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”“夫将者，国之辅也，辅国则国必强，辅隙则国必弱”，而《六韬·龙韬·论将》亦言“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。”等等。
有关姜太公军事思想的著作有《六韬》、《六韬》以太公答周文王、周武王之问的形式写作，其书包括文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，共六十篇。《阴符经》、《太公兵法》、《太公金匮》等，但现存甚少。其军事韬略、战争谋略、战法战术、军队建设、战争准备等思想的高明、深邃、可贵之处，就在于他的全面性、创造性、开拓性，他不是单纯地就军事而论军事，而是从哲人智能的高度，以聪明政治家的眼光，将政治与军事、治国与理军紧密地结合起来，融为一体加以论述。这就使他的军事韬略、谋略颇具全面性、深刻性、精辟性，因而为历代的哲学家、政治家、军事家所推重，并产生了巨大的影响。《六韬》作为中国古代伟大的军事著作，在宋代被列为《武经七书》之一，作为武学教本，成为武将们必读的兵书。二千多年来，《六韬》与其它“武经”一样，从先秦至现代，不断有人注释、讲解、校勘、阐扬，挖掘其思想宏旨奥义，吸取其思想精华，经久不衰，至今愈盛，充分展现了其光辉的思想价值和不朽的生命力。我们应当珍惜这份宝贵的历史文化遗产，使之在新时代更加辉煌。
http://baike.baidu.com/view/56754.htm

2,司马穰苴( 田穰苴)
春秋后期齐国大夫，军事家。即田穰苴。系田完庶枝后裔。古籍对其活动年代记载歧异。据《史记》记载，齐景公时，齐国遭晋、燕两国军侵伐，败师失地，举国震动，穰苴以“文能附众，武能威敌”之才，受大夫晏婴推荐，出任将军，统兵抗御晋、燕之师。相传其出征前阅兵，申明约束，而受命监军的景公宠臣庄贾不遵约束，误期而至，穰苴乃令执法官将其斩首示众。继而景公遣使驰入军中以救庄贾，穰苴又斩使者之仆，全军为之肃然。为将体恤士卒，亲问饮食疾病，与士卒平分口粮，使全军将士斗志高昂，争相赴战，病者皆求行。及晋、燕军闻风而退，乘势追击获胜，尽复齐国失地，因功升任大司马，故有“司马穰苴”之称。后遭鲍氏、高氏、国氏之谮，失宠，发疾而死。对春秋以前古兵法有深刻研究和论述，战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，把穗苴对古兵法的阐发之辞附于其中，曰《司马穰苴兵法》，一称《司马法》，以此名于后世。残存至今的《司马法》五篇，有些内容反映出穰苴的军事思想。主张“以仁为本”，既不“好战”，也不“忘战”，要“以战止战”；强调治军与治国有别，治军应以“义”、“武”、“法”为准绳；将战争中的诸因素抽象为“轻”、“重”的关系，用“筹以轻重”阐明各项军事原则，具有朴素的辩证法思想。

3,田书的孙子孙武

孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,字长卿,后人又尊称孙武子,齐国乐安人，汉族。
公元前552年，即孔子出生的前一年，在齐国都城临淄以北的莒邑（今山东广饶县境内，与乐安邑为同一地面），诞生了一位伟大的军事家和军事理论家。他就是被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣，也称“兵圣”——孙武。（孙武出生时姓田，后改姓孙。为使称谓统一，书中统称孙武——编者注）
孙武的远祖其实既不姓孙，也不姓田，而是姓陈，是春秋时期陈国公子陈完的后代。
陈国是春秋时期的一个小国，领域包括今河南的东部及安徽的北部，国都在陈（今河南淮阳一带）。始封之君是周武王的女婿胡满，他是舜的后代，父亲是周武王时负责执掌陶器制作的“陶正”（官名）。周王朝建立后，建立了数百个诸侯国，以屏卫周王室。姜子牙被周武王分封到齐地，建立齐国。胡满则被周武王分封到了陈。此后，胡满因封陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，即姓陈。
公元前527年，年仅25岁的孙武完成旷世圣书——《孙子兵法》。

孙武的后代孙膑

孙膑，战国时军事家。在今山东鄄城人。孙武后代。与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年银雀山出土，有一万一千余字。
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田单

战国时名将。系田齐宗室的疏远族属。生卒年不详。临淄(今山东淄博东北)人,齐□王时为临淄（今山东淄博东北）市掾。燕将乐毅破齐时，田单与族人避居安平（今山东临淄东北）。安平城破，他又命族人尽断车轴末端，用铁包裹轴头，使之坚而易行，得以免为燕军所虏，东保于即墨（今山东平度东南）。即墨大夫战死，田单被推为将军，守即墨拒燕。燕惠王继位，田单闻乐毅与燕新君有隙，乃纵反间于燕，使燕惠王遣骑劫代乐毅为将。他又自称得神人相助，设计使燕军尽劓所俘齐卒，掘烧齐人□墓，以激怒齐人。为麻痹燕军，田单还遣使约降于燕，令即墨富豪献金于燕将以求乞保护。

齐襄王五年（前279）,田单大破燕军。他搜集城中千余条牛，饰以绘有五彩龙文的绛色缯衣，缚兵刃于牛角，灌油脂于芦苇而系于牛尾，于夜间点燃，牛因而怒直奔，突燕军。齐壮士五千随后冲杀，大破燕军，杀其将骑劫。田单乘胜挥军尽收失地七十余城，由莒（今山东莒县）迎齐襄王入都临淄。田单因功被任为相，封为安平君，后又益封夜邑（今山东掖县）万户。田单后又事赵,《史记》载他于赵孝成王元年（前265）将赵师攻燕，又攻韩。次年，田单为赵相。

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戚继光
qī jì guāng
(1528-11-12－1588-01-05) 汉族，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。字元敬，号南塘，又号孟渚。山东登州(今山东蓬莱)人。原籍河南卫辉。一说祖籍安徽定远，生于山东济宁。于闽、浙、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患。少时好读书，通经史大义。嘉靖二十三年(1544)依例袭父职为登州卫指挥佥事。三十二年，任都指挥佥事，备倭山东。三十四年，调任浙江都司佥事。旋进参将。分守宁波、绍兴、台州(今浙江临海)三府。三十六年以劾免官，旋以平汪直功复官，改守台州、金华、严州(今浙江建德东北)三府。时浙江多被倭患，而旧军素质不良。戚继光招募农民和矿徒，组成新军。严明纪律，赏罚必信，并配以精良战船和兵械，精心训练；他还针对南方多湖泽的地形和倭寇作战的特点，审情度势，创造了攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，以十一人为一队，配以盾、矛、枪、狼筅、刀等长短兵器，因敌因地变换队形，灵活作战。每战多捷，世人誉为“戚家军”。
http://baike.baidu.com/view/10438.htm

诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

孔子，诸葛亮，孙武，王羲之，孟子，孙膑，等等！很多了

孔子，称为圣人,或者说是至圣.
孟子也是,称为亚圣,孟子也是山东人,山东邹县人 (不过在河南省有个孟州市),
　　
　　以上是常说的,还有以下说法.
　　复圣颜子 名回，字子渊，鲁人。唐赠兖国公，元封兖国复圣公，明嘉靖九年改称复圣颜子。
　　宗圣曾子 名参，字子舆，鲁南武城人。唐赠郕伯，宋封郕国公，元封郕国宗圣公，明嘉靖
　　九年改称宗圣曾子。
　　述圣子思子 名伋，字子思。宋崇宁初封沂水侯，咸淳初封沂国公，配享。元封沂国述圣公，明嘉靖九年改称述圣子思子。
　　亚圣孟子 名轲，字子舆，一字子车，邹人。宋封邹国公，元封邹国亚圣公，明嘉靖九年改称亚圣孟子。

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山东是中国历史上第一位伟大的思想家、教育家
孔子的故乡，以孔子为创始人和代表的儒学，对后世的政治、思想、文化及社会的各个方面产生了深刻的影响。孔子也因其中外历史上罕有的博大精深，被列为世界十大历史文化名人之首。
南朝齐梁文学理论家刘勰，东莞莒（今莒县）人，其巨著《文心雕龙》是我国第一部系统的文学批评著作，世人评价极高。宋代词坛上的两位杰出代表人物辛弃疾、李清照同是济南人，在艺术风格上独树一帜，都取得了突出成就。
被誉为“书圣”的王羲之（山东临沂人），其书法千变万化，父子合称“二王”。
北魏时期，山东益都人贾思勰编著出在我国农业科学发展史上具有很高地位的《齐民要术》一书

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