有没有30个成语要加上意思(不一定是成语故事)

10个成语故事简要概括加上成语意思~

1、松柏之志 ：谓坚贞不移的志节。
宗世林是东汉末年南阳人，他和曹操是同一时代的人，但他非常瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。后来曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“松柏之志犹存。”

2、风起云飞 (fēng qǐ yún fēi ) 意思是：“风起云飞”喻天下大乱，有时也指触景伤情。
秦朝末年，天下大乱，群雄并起。 经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道：
大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！

3、以貌取人 ：根据外貌来判别一个的的品质才能。
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。
孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”

4、夜郎自大 (yè láng zì dà) ：比喻人无知而又狂妄自大。
夜郎是汉朝时西南地区的小国家（今贵州省桐梓县），它国土小，它只有汉朝一个县大，人口也少，没有什么物产。 有一次，汉朝使者来到夜郎。因为道路不通，夜郎国国王不知道汉朝的广大，问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”


5、守株待兔 (shǒu zhū dài tù) ：比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。
宋国有个农夫，一天，在地里干活时，看见一只兔子飞奔过来，撞在树桩上，折断脖子死了。从此他每天到地里也不干活，只是守着那棵树桩，等着兔子撞过来。结果，什么也没等到，反而被人们耻笑。

6、食言而肥 (shí yán ér féi) ：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”
晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江边时，便把这些信全部扔到水里，说：“都请到水里去吧！要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊!”

7、无为而治 (wú wéi ér zhì) ：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
由于舜品德高尚，尧派他来管理天下。
当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年后失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望，13年后平息了洪水。舜和尧一样，对老百姓很宽厚，多采用象征性的惩罚，犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任，舜说：“音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。” 夔果然出色地完成了任务。
孔子赞叹道：“无为而治，说的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安静静坐着而已。”

8、双管齐下 (shuāng guǎn qí xià) ：比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
唐朝有一位著名的画家名叫张燥，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。 张燥作画的时候，有与众不同的地方,他能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。 张燥还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画，他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。

9、栩栩如生 (xǔ xǔ rú shēng) ：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话，感到振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

10、防微杜渐 (fáng wēi dù jiàn) ：比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持了国家的军政大权，朝政混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。
有一年发生日食。司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食现象象征君王的权力被臣子侵夺，陛下千万要小心。在历史上，日蚀出现过三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！”“日蚀的出现，是上天在警告我们，我们应该引起重视啊。穿透岩石的水，开始时都是涓涓细流，参天的大树，也是由刚发芽的小树长成的。人们常常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家就能够长治久安了。”

（一)铁杵磨针

【典故】
　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
　　“当然！”
　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
　　“可是，您的年纪这么大了？”
　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
　　【释读】
　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

（二）闻鸡起舞

　【典故】
　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
　　【释读】
　　故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

　（三）亡羊补牢

【典故】
　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
　　襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
　　【释读】
　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

（四）盲人摸象

【典故】
　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
　　【出处】
　　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
　　【解释】
　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

（五）守株待兔

【典故】
　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
　　当天，他美美地饱餐了一顿。
　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
　　【释读】
　　成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

（六）揠苗助长

【典故】
　　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
　　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
　　【释读】
　　这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

　（七）买椟还珠

【典故】
　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
　　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
　　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
　　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
　　【释读】
　　郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

（八）滥竽充数

　【典故】
　　据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
　　等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
　　【释读】
　　西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
　　这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

（九）按图索骥

【典故】
　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
　　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
　　伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
　　【出处】
　　这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
　　【释读】
　　按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

（十）邯郸学步

【典故】
　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
　　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
　　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
　　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
　　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
　　【释读】
　　故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

（十一）井底之蛙

【典故】
　　《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”
　　东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!
　　【所属朝代】
　　春秋战国时代
　　【出处】
　　《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
　　【释读】
　　井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

（十二）叶公好龙

【典故】
　　鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
　　子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
　　终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
　　鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
　　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
　　有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
　　【释读】
　　我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

（十三）掩耳盗铃

【典故】
　　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
　　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
　　他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
　　【出处】
　　故事出自《吕氏春秋·自知》
　　【释读】
　　“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（十四）自相矛盾

【典故】
　　楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”
　　接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”
　　这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
　　【出处】
　　《韩非子·难势》
　　客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。
　　【释读】
　　“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

（十五）水滴石穿

【典故】
　　宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
　　一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
　　【释读】
　　成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

（十六）东施效颦

　【典故】
　　西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
　　有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
　　同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
　　【释读】
　　东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

（十七）卧薪尝胆

【典故】
　　春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
　　公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
　　越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
　　【出处】
　　源于《史记专项王勾践世家》
　　【释读】
　　后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

（十八）夜郎自大

【典故】
　　汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
　　有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。
”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
　　有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”
　　【释读】
　　“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。




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1.饮水知源
【拼音】：yǐn shuǐ zhī yuán
【解释】：比喻明白事物的本源。
【出处】：宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！”
【示例】：清·洪亮吉《王隐后叙》："仲远一记，既导美于太康，彦季全编，殊有功于处叔，～，抚柯求叶，亦沈约、魏收之祖也。"
【近义词】：饮水辨源、饮水思源
【反义词】：
【语法】：作谓语、宾语、定语；用于处事

2.载誉而归
【拼音】：zài yù ér guī
【解释】：载：装载。获得荣誉后归来。
【出处】：
【示例】：是弟的那一个侥幸活了下来并且～。（梁晓声《泯灭》五）

3.载歌载舞
【拼音】：zài gē zài wǔ
【解释】：载：动词词头，无实义。边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
【出处】：宋·郭藏倩《乐府诗集·北齐南郊乐歌·昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”
【示例】：春节晚会上，穿着节日盛装的各族代表，在舞台上翩翩起舞，欢庆节日。
【近义词】：手舞足蹈、欢欣鼓舞、兴高采烈
【反义词】：垂头丧气
【歇后语】：船上扭秧歌
【语法】：作谓语、状语；形容欢乐的场面

4.做贼心虚
【拼音】：zuò zéi xīn xū
【解释】：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
【出处】：宋·释悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
【示例】：一切违法乱纪者都是～，他们损害国家和群众的利益，见不得阳光。
【近义词】：作贼心虚、贼胆心虚
【反义词】：问心无愧、心安理得、理直气壮
【歇后语】：老鼠算卦
【语法】：作谓语、定语、状语；指理亏心虚

5.不白之冤
【拼音】：bù bái zhī yuān
【解释】：白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
【示例】：若非屡次验明，则其姊受～，未老先生亦蒙羞于地下，不孝子弟，罪不容诛。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第十八回
【近义词】：沉冤莫白、含冤负屈、覆盆之冤
【反义词】：真相大白
【歇后语】：好人坐班房
【语法】：作主语、宾语；形容好人被冤枉

6.碧空如洗
【拼音】：bì kōng rú xǐ
【解释】：碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
【出处】：宋·张元干《水调歌头》词：“万里碧空如洗，寒浸十分明月，帘卷玉波流。”
【示例】：其时～，有一群大雁鹅正排成人字从高空中飞过。 ★沈从文《长河·秋（动中有静）》
【近义词】：晴空如洗、碧空万里
【反义词】：乌云密布
【语法】：作谓语、状语；用于天气等

7.碧草如茵
【拼音】：bì cǎo rú yīn
【解释】：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。
【出处】：宋·黄载《昼锦堂》词：“须拚醉，回首夕阳流水，碧草如茵。”
【示例】：环湖四顾，这儿花木繁茂，～，是个休闲渡假的好地方。

8.碧血丹心
【拼音】：bì xuè dān xīn
【解释】：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
【出处】：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”
【示例】：南来未尽支天策，～留片石。 ★清·丘逢甲《和平里行》
【近义词】：赤胆忠心、披肝沥胆、赤子之心
【反义词】：叵测之心、包藏祸心、背信弃义
【语法】：作谓语、宾语；形容为正义事业而牺牲的烈士
【英文】：deep patriotism
【成语故事】：周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉

9.避重就轻
【拼音】：bì zhòng jiù qīng
【解释】：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
【出处】：唐·李林甫《唐六典·工部尚书》：“技能功巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。”宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”
【示例】：恐将来弄出大祸，所以借了一件失察的事情参的，倒是～的意思，也未可知。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回
【近义词】：避难就易、避实就虚
【反义词】：避实击虚、知难而进
【歇后语】：甩西瓜拣芝麻；不背秤砣挑灯草
【语法】：作谓语、定语、状语；指避开重大问题与责任

10.鞭长莫及
【拼音】：biān cháng mò jí
【解释】：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
【出处】：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
【示例】：除掉腹地里几省外国人～，其余的虽然没有摆在面子上瓜分，暗地里都各有了主子了。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
【近义词】：爱莫能助、力不从心、鞭长不及
【反义词】：不在话下、绰绰有余
【歇后语】：隔黄河赶牛
【语法】：作谓语、定语；表示距离远而无力相助

11.并行不悖
【拼音】：bìng xíng bù bèi
【解释】：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
【出处】：《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
【示例】：但风雅之事，又怎么能够和卫道的精神～呢？ ★巴金《家》九
【近义词】：双管齐下、并驾齐驱
【反义词】：势不两立、自相矛盾
【语法】：作谓语、定语；用于物

12.并驾齐驱
【拼音】：bìng jià qí qū
【解释】：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
【出处】：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。”
【示例】：若让我估量这本书的总价值，我以为只逊于《红楼梦》一筹，与《儒林外史》是可以～的。 ★朱自清《歧路灯》
【近义词】：并肩前进、齐头并进
【反义词】：背道而驰、迥然不同
【歇后语】：两匹马并排跑
【语法】：作谓语、定语；用于人或其他事物

13.病入膏肓
【拼音】：bìng rù gāo huāng
【解释】：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
【出处】：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
【示例】：吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。 ★明·罗贯中《三国演义》第五十二回
【近义词】：人命危浅、行将就木、不可救药
【反义词】：妙手回春、手到病除
【语法】：作谓语、定语；用于事物或人
【成语故事】：春秋时期，晋国国君晋景公得了重病，秦国国王秦桓公派名医缓前去为其治病。缓来到晋国，见到晋景公，把好脉后摇头叹息说：“大王的病已经到了肓上面，膏下面，药力是无法到达的。”果然，没过多久，晋景公就病死了

14.播弄是非
【拼音】：bō nòng shì fēi
【解释】：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
【出处】：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”

15.拨云见日
【拼音】：bō yún jiàn rì
【解释】：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
【出处】：《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
【示例】：晚生得蒙老先生指教，如～，感激不尽。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回
【近义词】：水落石出、拨云睹日
【反义词】：
【语法】：作谓语、定语；用于冲破黑暗，见到光明
【成语故事】：晋朝时期，乐广为太尉贾充所赏识，被荐为河南尹，乐广不愿意出任外官，就请潘岳写《呈太尉辞河南尹表》，名士王衍十分佩服乐广，认为他说话言简意赅，太子洗马卫玠的父亲对乐广的评价则是人中的水镜，见到他如同拨云见天

16.不绝如缕
【拼音】：bù jué rú lǚ
【解释】：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
【出处】：《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”
【示例】：音乐会上，演员的歌声～。
【近义词】：危如累卵、岌岌可危
【反义词】：牢不可破、安如泰山
【语法】：作谓语、定语；用于声音、书信、情绪等

17.不拘一格
【拼音】：bù jū yī gé
【解释】：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
【出处】：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
【示例】：不但体裁，风格，题材，表现手法可以鼓励勇于创新，甚至连主题，也可以是～的。 ★秦牧《“果王”的美号》
【近义词】：形形色色、五花八门
【反义词】：如出一辙、千篇一律
【歇后语】：中药铺的家伙
【语法】：作宾语、定语、状语；比喻打破常规
【成语故事】：清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

18.不咎既往
【拼音】：bù jiù jì wǎng
【解释】：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
【出处】：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
【示例】：既然他已经承认了错误，我们就可以～了。
【近义词】：既往不咎
【反义词】：赏罚分明、信赏必罚
【语法】：作谓语；形容不计较过去的事情

19.不胫而走
【拼音】：bù jìng ér zǒu
【解释】：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
【出处】：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
【示例】：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。 ★清·无名氏《官场维新记》第四回
【近义词】：不翼而飞、无胫而走
【反义词】：秘而不宣
【歇后语】：孙膑坐汽车
【语法】：作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来
【成语故事】：东汉末年，孙策统治江东，江东才子盛孝章为人耿直孤傲，他的好友孔融担心孙策对他不利，想把他推荐给曹操，孔融给曹操写一封信：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”

20.不计其数
【拼音】：bù jì qí shù
【解释】：没法计算数目。形容很多。
【出处】：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”
【示例】：去州桥河内周围上下点灯，～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第六十六回
【近义词】：不胜枚举、不可胜数、不一而足
【反义词】：屈指可数、寥寥无几、凤毛麟角
【语法】：作谓语、定语、补语；形容人或事物很多

21.不慌不忙
【拼音】：bù huāng bù máng
【解释】：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【出处】：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”
【示例】：公路在山上盘旋，车子～地打着圈子。 ★巴金《旅途杂记·成渝路上》
【近义词】：从容不迫
【反义词】：惊惶失措、张皇失措
【歇后语】：三天卖两条黄瓜
【语法】：作谓语、定语、状语；形容说话或行动从容

22.不欢而散
【拼音】：bù huān ér sàn
【解释】：散：离开，分手。很不愉快地分手。
【出处】：明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”
【示例】：公子大惭，～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》
【近义词】：妻离子散、一哄而散
【反义词】：济济一堂、欢聚一堂
【歇后语】：宴席上吵架；忆苦会开完了
【语法】：作谓语、状语；用于意见不合，感情破裂

23.不寒而栗
【拼音】：bù hán ér lì
【解释】：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
【出处】：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
【示例】：岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》
【近义词】：毛骨悚然、提心吊胆、胆战心惊
【反义词】：无所畏惧、临危不惧
【歇后语】：夏天发抖；六月天全身发抖
【语法】：作谓语、定语、状语；用于恐怖的场合
【成语故事】：西汉汉武帝时酷吏义纵，在任定襄太守时，将狱中重刑犯120多人全部判死刑，罪犯家属买通狱卒探监，结果也都全被判死刑，一天就处死400多人，一时引起很大的震动，人们纷纷感到非常恐怖寒栗，担心有一天会被义纵杀掉

24.不攻自破
【拼音】：bù gōng zì pò
【解释】：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
【出处】：晋·干宝《晋记》：“是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”
【示例】：郢都无主，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回
【近义词】：理屈词穷、莫名其妙、岂有此理
【反义词】：无懈可击、久攻不下、坚如磐石
【歇后语】：化脓的疖子；熟过头的石榴
【语法】：作谓语、定语；形容漏洞太多，不堪一击

25.不动声色
【拼音】：bù dòng shēng sè
【解释】：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
【出处】：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
【示例】：他也～，勤勤慎慎办他的公事。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十二回
【近义词】：不露声色、无动于衷、泰然自若
【反义词】：不知所措、失魂落魄、手足无措
【歇后语】：猫儿守老鼠洞
【语法】：作谓语、定语、状语；用于紧急情况下

26.步步为营
【拼音】：bù bù wéi yíng
【解释】：步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
【出处】：明·罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。”
【示例】：益中是抱的～的政策，虽然计划很大，眼前却用不到三百万的借款！ ★茅盾《子夜》十七
【近义词】：稳扎稳打、谨言慎行、小心谨慎
【反义词】：轻举妄动
【语法】：作谓语、宾语；比喻做事谨慎

27.补偏救弊
【拼音】：bǔ piān jiù bì
【解释】：偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
【出处】：《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。”
【示例】：《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。”
【近义词】：补阙拾遗、拨乱反正
【反义词】：
【语法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语中

28.捕风捉影
【拼音】：bǔ fēng zhuō yǐng
【解释】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【出处】：《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”
【示例】：若被黜者一一求其所以得罪之故，～，捏造流言。 ★明·张居正《乞鉴别忠邪以定国上疏》
【近义词】：望风捕影、无中生有、道听途说
【反义词】：实事求是、耳闻目睹、确凿不移
【歇后语】：狗咬旋风；飞机上张网
【语法】：作谓语、定语、状语；指说话做事没事实根据
【成语故事】：汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药，要寻找他就像要缚住风，捉住影子一样不可能得到，汉成帝终于迷途知返

29.博闻强记
【拼音】：bó wén qiáng jì
【解释】：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出处】：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
【示例】：粲～，人皆不及。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十回
【近义词】：博古通今、博学多才、博览群书
【反义词】：不学无术、孤陋寡闻
【语法】：作谓语、定语；用于称颂人

30.博古通今
【拼音】：bó gǔ tōng jīn
【解释】：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
【出处】：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
【示例】：你向有才女之名，最是～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五回
【近义词】：满腹经纶、真才实学、见多识广
【反义词】：不学无术、寡见少闻、孤陋寡闻
【语法】：作谓语、定语；用于称颂人

不白之冤
【拼音】：bù bái zhī yuān
【解释】：白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
【示例】：若非屡次验明，则其姊受～，未老先生亦蒙羞于地下，不孝子弟，罪不容诛。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第十八回
【近义词】：沉冤莫白、含冤负屈、覆盆之冤
【反义词】：真相大白
【歇后语】：好人坐班房
【语法】：作主语、宾语；形容好人被冤枉

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有没有30个成语要加上意思(不一定是成语故事)视频