佛教怎么看待性/佛教怎么看待性
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1. 在佛教中，性被视为五蕴（色、受、想、行、识）中“受蕴”的一部分，它涉及到对各种感受的贪著。
2. 具体来说，性可以是对乐受的贪欲，包括苦受、乐受以及不苦不乐的感受，这些都是对乐受的一种贪求。
3. 性蕴的生起不仅仅基于贪欲，还需要多方面的因素，其中主要是贪、嗔、痴三种心理的作用。
4. 在佛教的视角中，性只是贪欲众多表现形式中的一种。
佛教怎么看待性/佛教怎么看待性视频
相关评论：18056295947：佛教如何看待“性”的?
储诸衬1. 佛教对性的理解包含了多个层面，从生理到心理，再到社会伦理，形成了一个广泛的概念框架。2. 在佛教教义中，性被认为是生命延续的基础，它在人的生活中占据着重要地位。3. 佛教同时认为，性是人们内在欲望和情感的体现，也是造成人们痛苦和烦恼的根源之一。4. 从伦理角度来看，佛教将性行为视为人...
18056295947：佛教如何看待“性”的?
储诸衬1. 佛教对性的看法并非绝对的善恶二分，而是强调行为背后的动机和态度。佛教认为，性行为本身不是恶，关键在于行为者的意图是否纯净，是否符合慈悲与清净的原则。2. 在佛教中，婚姻被视为一种道德的性关系，因为它建立在相互尊重和承诺的基础上。佛教徒在婚姻中的性行为是被认为是合理和适当的。3. 佛...
18056295947：佛教怎么看待性\/佛教怎么看待性
储诸衬1. 在佛教中，性被视为五蕴（色、受、想、行、识）中“受蕴”的一部分，它涉及到对各种感受的贪著。2. 具体来说，性可以是对乐受的贪欲，包括苦受、乐受以及不苦不乐的感受，这些都是对乐受的一种贪求。3. 性蕴的生起不仅仅基于贪欲，还需要多方面的因素，其中主要是贪、嗔、痴三种心理的...
18056295947：和老公过性生活,在佛法中怎么理解?
储诸衬从佛眼看待性生活，即为天工造物，意思就是说，无论是人也好还是花草树木也好，都是自然生成的一份子，既然是自然生成的一份子，就必须要遵循它原有的规律，即开花结果，树木凋零，落叶归根，化成泥土，继续滋润树根，如此循环，性交也是一样，通过性交，产生后代，通过循环来延续生命。在佛眼来看世界万物...
18056295947：佛教如何看待“性”的?
储诸衬话说我不是纯粹的佛教徒，只能说说自己的看法。人对一个事情善恶的理解，不在事情本身，在于人的认知。性也是如此，性行为本身没有什么善恶的概念，不同在于淫邪和只分，如果你是结婚生子，这些是全世界都认可的，没有任何问题；如果你是和有夫之妇偷情，那全世界几乎都是不认可的。也就是说对于善恶...
18056295947：佛教怎么看待性\/佛教怎么看待性
储诸衬性是五蕴色受想行识中对受蕴的贪。苦受乐受不苦不乐受，是对乐受的贪欲。这是主要原因。但是受蕴的生起还要有多方面的因素，但是主要的就是贪嗔痴心的贪的作用。性只是贪欲的一种表现。
18056295947：性为什么为佛教不认同,性是邪恶的吗
储诸衬你认为一切性都是邪淫，那么性就是邪恶的；如果你认为夫妻行房是美好的，强奸，乱伦，娈童，淫念是邪淫，那么只有邪淫是邪恶的。如果你认为必须完全禁欲才能六根清净，那么你就该禁止性生活；如果你认为不念邪淫就可以心灵平静，获得智慧，那么你不乱有歹念，洁身自爱就好。天上天下，唯我独尊，佛教讲究...
18056295947：为何佛教对性特别忌讳?
储诸衬并且冷静地对待，讲究适可而止。出家人之所以不讲性，是要身体力行地实践佛陀的言教，把注意力放在吃饭睡觉上是浪费。是对精进有害的。所以真修行的出家人是会正确看待性行为，所以不去理会这种本能。所以提倡精进苦修，就是为了专心一意滴精进，尽其所能心无旁骛滴尽快地觉悟。阿弥陀佛 ...
18056295947：佛教的教义和内容等是如何看待喜欢同性的群体呢
储诸衬1. 佛教对同性恋的态度通常是宽容和温和的，这与佛教的核心教义——众生平等——相契合。2. 佛教不将同性恋视为错误，这与佛教强调的佛性普遍存在于所有众生的教义相符。3. 佛教中，对于性事的态度并非完全禁止，而是强调戒除那些对他人或自己造成伤害的行为。4. 在佛教的观点中，只要成年且双方自愿，...
18056295947：佛教中关于性关系是怎么样讲解与评价的?
储诸衬或者轮回来的）诞生在这个痛苦的世界了吗？所以佛教提倡不要发生性关系。当然为了适应社会，正常在家修行的居士们还是可以与其正常伦理关系的人过性生活，但绝不能乱搞起来。而出了家的人，就绝对要遵守这一戒。不过以前也听说过关于一门关于什么欢喜禅的，不知道真假。百度欢喜禅可以查到。
2. 具体来说，性可以是对乐受的贪欲，包括苦受、乐受以及不苦不乐的感受，这些都是对乐受的一种贪求。
3. 性蕴的生起不仅仅基于贪欲，还需要多方面的因素，其中主要是贪、嗔、痴三种心理的作用。
4. 在佛教的视角中，性只是贪欲众多表现形式中的一种。
佛教怎么看待性/佛教怎么看待性视频
相关评论：
储诸衬1. 佛教对性的理解包含了多个层面，从生理到心理，再到社会伦理，形成了一个广泛的概念框架。2. 在佛教教义中，性被认为是生命延续的基础，它在人的生活中占据着重要地位。3. 佛教同时认为，性是人们内在欲望和情感的体现，也是造成人们痛苦和烦恼的根源之一。4. 从伦理角度来看，佛教将性行为视为人...
储诸衬1. 佛教对性的看法并非绝对的善恶二分，而是强调行为背后的动机和态度。佛教认为，性行为本身不是恶，关键在于行为者的意图是否纯净，是否符合慈悲与清净的原则。2. 在佛教中，婚姻被视为一种道德的性关系，因为它建立在相互尊重和承诺的基础上。佛教徒在婚姻中的性行为是被认为是合理和适当的。3. 佛...
储诸衬1. 在佛教中，性被视为五蕴（色、受、想、行、识）中“受蕴”的一部分，它涉及到对各种感受的贪著。2. 具体来说，性可以是对乐受的贪欲，包括苦受、乐受以及不苦不乐的感受，这些都是对乐受的一种贪求。3. 性蕴的生起不仅仅基于贪欲，还需要多方面的因素，其中主要是贪、嗔、痴三种心理的...
储诸衬从佛眼看待性生活，即为天工造物，意思就是说，无论是人也好还是花草树木也好，都是自然生成的一份子，既然是自然生成的一份子，就必须要遵循它原有的规律，即开花结果，树木凋零，落叶归根，化成泥土，继续滋润树根，如此循环，性交也是一样，通过性交，产生后代，通过循环来延续生命。在佛眼来看世界万物...
储诸衬话说我不是纯粹的佛教徒，只能说说自己的看法。人对一个事情善恶的理解，不在事情本身，在于人的认知。性也是如此，性行为本身没有什么善恶的概念，不同在于淫邪和只分，如果你是结婚生子，这些是全世界都认可的，没有任何问题；如果你是和有夫之妇偷情，那全世界几乎都是不认可的。也就是说对于善恶...
储诸衬性是五蕴色受想行识中对受蕴的贪。苦受乐受不苦不乐受，是对乐受的贪欲。这是主要原因。但是受蕴的生起还要有多方面的因素，但是主要的就是贪嗔痴心的贪的作用。性只是贪欲的一种表现。
储诸衬你认为一切性都是邪淫，那么性就是邪恶的；如果你认为夫妻行房是美好的，强奸，乱伦，娈童，淫念是邪淫，那么只有邪淫是邪恶的。如果你认为必须完全禁欲才能六根清净，那么你就该禁止性生活；如果你认为不念邪淫就可以心灵平静，获得智慧，那么你不乱有歹念，洁身自爱就好。天上天下，唯我独尊，佛教讲究...
储诸衬并且冷静地对待，讲究适可而止。出家人之所以不讲性，是要身体力行地实践佛陀的言教，把注意力放在吃饭睡觉上是浪费。是对精进有害的。所以真修行的出家人是会正确看待性行为，所以不去理会这种本能。所以提倡精进苦修，就是为了专心一意滴精进，尽其所能心无旁骛滴尽快地觉悟。阿弥陀佛 ...
储诸衬1. 佛教对同性恋的态度通常是宽容和温和的，这与佛教的核心教义——众生平等——相契合。2. 佛教不将同性恋视为错误，这与佛教强调的佛性普遍存在于所有众生的教义相符。3. 佛教中，对于性事的态度并非完全禁止，而是强调戒除那些对他人或自己造成伤害的行为。4. 在佛教的观点中，只要成年且双方自愿，...
储诸衬或者轮回来的）诞生在这个痛苦的世界了吗？所以佛教提倡不要发生性关系。当然为了适应社会，正常在家修行的居士们还是可以与其正常伦理关系的人过性生活，但绝不能乱搞起来。而出了家的人，就绝对要遵守这一戒。不过以前也听说过关于一门关于什么欢喜禅的，不知道真假。百度欢喜禅可以查到。
