l骆宾王是怎么死的?
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什么叫历史？~
公元684年唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老，打算废唐自立。
这年九月，开国元勋徐绩的孙子徐敬业在扬州起兵反叛。徐绩又被赐姓李。
在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
采访骆祥发：(骆宾王)当时的文章有很高的声誉，政治上很不得志，这个人很有用世之心，很想为国家干一番事业。
因为他性格比较耿直，敢想敢说，因此带着一种诗人的浪漫气质，往往同许多人搞不好关系，受到官场的排挤，所以他做小官几次被罢官，但他用世之心始终不减。
所以等到684年徐敬业在扬州起兵，私下找他，马上就去了。
面对大唐的现状，骆宾王内心波澜起伏。
他拿起笔，写下了著名的讨武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“试看今日之域中，竟是谁家之天下”
采访骆祥发：把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来，才高为下，政治上的不得志的总爆发。 短时间内集中十万军队，这篇檄文起了很大作用，很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的，正因为他这篇檄文传下来，王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。
公元六八四年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。
这天晚上，骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落，出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。难道在这不同的记载背后，隐藏着某种不为人知的秘密？
围绕着骆宾王扬州兵败后的行踪，史学界众说纷纭，而这一谜团也成为千古未解之谜。
作为骆宾王的义乌同宗后人，骆祥发一直对骆宾王的下落之谜十分关注。他试图从骆宾王的生平入手去破解这个谜团。
然而有关骆宾王的生平记载很少，史籍只是对他扬州兵败后的最后时刻有寥寥数语的记录。
骆祥发只好从骆宾王流传下来的诗文中去寻找蛛丝马迹。
骆宾王交友很广，在与他交往的人中既有普通百姓，又有宋之问这样的诗人。宋之问因为排行第五，又被称为宋五之问。
但是，骆祥发并没有从诗文中找到丝毫线索，就在这时他从唐朝的一位小说家身上发现了一个重要的线索。
张鷟， 唐朝小说家，他在《朝野佥载》中明确写到：骆宾王兵败后投江水而死。
张鷟是与骆宾王同时代的人，这个说法也许比较可信，或者至少比官方的记载来得可靠。因为《旧唐书》和《资治通鉴》成书都晚于张鷟的《朝野佥载》。
据史料记载，王那相叛变是在徐敬业一行停舟山畔的时候，叛变的人包括他的部下。因为事情来得突然，徐敬业一遭暗算，其他的随行者在混乱中纷纷跳水逃生，这些人中有的被淹死，有的被杀死，有的逃跑了。
采访骆祥发： 张鷟这个人是一个笔记小说家，他喜欢写那种，听到的稀奇古怪的新闻，他都记录下来。那么他可能听到那天晚上失败，逃亡的路上，那天王那相叛变的时候，可能骆宾王已经跳水了，那么他听到这个消息以后他就把它记下来了。
张鷟的记载恰好和《资治通鉴.考异》的有关记载相互印证。《资治通鉴》中这样写到：“伪将王那相斩之(指徐敬业)来降,余党赴水死”，说明当时在慌乱的场景中，的确有很多人选择了跳水逃生。
骆祥发判断，骆宾王跳水而死的说法,很可能就来自当时的脱逃者之口。
一代诗人就这样消失在滔滔的江水中，结束了曾经辉煌的生命，张鷟不禁感慨万千这让他想起了骆宾王曾经写下的著名歌行《帝京篇》。
采访骆祥发：帝京篇是骆宾王在诗歌当中最有代表性的作品，骆宾王(这个作品)当时被称为绝唱，在长安一带，因为帝京篇是绝唱，那么在初唐声望很高。
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写这首长篇歌行时，刚刚从大漠边塞从军回来，虽然这已是他第三次回到长安城，四年一别，他还是震惊于长安的繁华。
亲眼目睹了大漠将士的出生入死，他无法平静于达官贵人夜夜笙歌的奢华生活，在《帝京篇》中他入木三分的描写了这种浮华。
采访骆祥发：这个写了以后骆宾王笔锋一转，“倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”，意思是，警告这些统治者你们不要忘乎所以，风浪一起来的话，很快可能就完了。他给他们敲警钟，结果张鷟说他自己讲到了自己。
“倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”这两句诗本来是骆宾王用来警告王公贵族的，张鷟认为它却成了骆宾王的谶语。
虽然骆宾王投江而死的传闻更多的带有小说家的浪漫猜想，但是张鷟提供了一条十分重要的线索，骆宾王有可能在万分危急的情况下选择了投江。
采访骆祥发： 因为他说投江而死，投江而死不一定是死，也可能逃生了，再加上骆宾王十岁之前住在义乌老家，那个地方叫骆家塘，他村子门口就是一口大塘，边上是义乌江，那么他小的时候肯定游泳，水性肯定懂，所以那天晚上他跳水而死，有点水性，又靠在山边，逃出的可能性是很大。
骆祥发的推断很快在唐朝另一个人的记述中得到了印证。
郗云卿是中宗复位后奉诏搜访骆宾王诗文的朝廷官员，他与骆宾王同时代，但比骆宾王稍晚。他在奉命所辑的《骆宾王文集》原序中，明确提出骆宾王逃遁了。
然而令人不解的是，张鷟和郗云卿既然都是和骆宾王同时代的人，为什么会说法不同呢？到底谁更接近事实的真相呢？骆宾王到底是死还是逃亡了呢？
公元705年，扬州事件落下了帷幕，刚刚复位的中宗却陷入了进退两难之中。
采访骆祥发： 当然中宗复位是依靠利用武则天身边的人，宰相张柬之带领羽林军进去，进了宫里面去，强迫武则天退位，那么才恢复中宗帝位。所以他一登位以后，处于两难的境地。一方面武则天是自己的母亲，总不好去彻底否定她，所以她这个面子还是要考虑。另外一方面许多人是拥护他的，没有这许多人拥护，他是恢复不了帝位，所以这样的话，这方面他要照顾，所以他一登基以后，一复位以后，他就下诏(把)徐敬业的祖父李绩的坟墓，重新给他恢复。那么派郗云卿去搜求骆宾王诗文，表面他没有宣布骆宾王平反，实际上这是一种平反。
郗运卿穿过街巷,去寻找当年的扬州事件的参与者。他不知道经过武则天的镇压，他们还有多少人能够活下来，他担心即便他们真的幸存下来，是不是敢于开口让他了解到扬州事件的真相?
采访骆祥发： 中宗复位是公元705年，那么他被他皇后韦氏毒死是在公元710年。所以他在位时间只有五年时间。那么他命令郗云卿搜求骆宾王诗文也在这个过程里。推理的话，应当他复位以后，郗云卿去搜求(诗文)，所以真正离开扬州兵败这个时间，二十二、三年吧。
二十多年的时光流转，扬州事件的亲历者可能还活在人世，中宗对待扬州事件的态度，让郗云卿有可能启开历史的尘封之门。
采访骆祥发： 所以他接触了这许多人当中，很多都是同骆宾王同时代的，在这样的情况下，他扬州兵败以后，许多人都是目击者，甚至是亲历者，他得到了骆宾王逃亡的信息。
就在这时候，骆祥发突然发现了郗云卿在搜访骆宾王诗文过程中，一个意外的插曲。他发现，郗云卿最初也认同了官方“伏诛”的说法，但是后来又改变了看法。为什么会是这样？这中间究竟发生了什么？ 骆宾王到底是不是逃亡了呢？
骆祥发在宋代藏书家陈振孙的《直斋书录解题》里找到了答案。
陈振孙在书中讲到，郗云卿所辑的《骆宾王文集》，原来有两个版本的序言，最早的一个版本郗云卿认为骆宾王是被官方诛杀的，后来的一个版本则说骆宾王逃跑了。这两个不同的序言，前一个简短，后来的就长了，而且有详细的叙述。
采访骆祥发：在我看来，郗云卿提出来这个观点，他原来是那个观点，现在改变了这个观点，中间这个改变肯定会有些根据。因为他是做这个工作的，所以他改变这个观点应当可信。
这样一个意外的发现，让骆祥发更加肯定了自己的判断。郗云卿否定官方“伏诛”的说法和当时流传的“投江水而死”的传闻，一定是他在搜访骆宾王诗文过程中，得到了可靠的线索，从而明确提出骆宾王逃亡的观点。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
公元684年唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老，打算废唐自立。
这年九月，开国元勋徐绩的孙子徐敬业在扬州起兵反叛。徐绩又被赐姓李。
在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
采访骆祥发：(骆宾王)当时的文章有很高的声誉，政治上很不得志，这个人很有用世之心，很想为国家干一番事业。
因为他性格比较耿直，敢想敢说，因此带着一种诗人的浪漫气质，往往同许多人搞不好关系，受到官场的排挤，所以他做小官几次被罢官，但他用世之心始终不减。
所以等到684年徐敬业在扬州起兵，私下找他，马上就去了。
面对大唐的现状，骆宾王内心波澜起伏。
他拿起笔，写下了著名的讨武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“试看今日之域中，竟是谁家之天下”
采访骆祥发：把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来，才高为下，政治上的不得志的总爆发。 短时间内集中十万军队，这篇檄文起了很大作用，很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的，正因为他这篇檄文传下来，王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。
公元六八四年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。
这天晚上，骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落，出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。难道在这不同的记载背后，隐藏着某种不为人知的秘密？
围绕着骆宾王扬州兵败后的行踪，史学界众说纷纭，而这一谜团也成为千古未解之谜。
作为骆宾王的义乌同宗后人，骆祥发一直对骆宾王的下落之谜十分关注。他试图从骆宾王的生平入手去破解这个谜团。
然而有关骆宾王的生平记载很少，史籍只是对他扬州兵败后的最后时刻有寥寥数语的记录。
骆祥发只好从骆宾王流传下来的诗文中去寻找蛛丝马迹。
骆宾王交友很广，在与他交往的人中既有普通百姓，又有宋之问这样的诗人。宋之问因为排行第五，又被称为宋五之问。
但是，骆祥发并没有从诗文中找到丝毫线索，就在这时他从唐朝的一位小说家身上发现了一个重要的线索。
张鷟， 唐朝小说家，他在《朝野佥载》中明确写到：骆宾王兵败后投江水而死。
张鷟是与骆宾王同时代的人，这个说法也许比较可信，或者至少比官方的记载来得可靠。因为《旧唐书》和《资治通鉴》成书都晚于张鷟的《朝野佥载》。
据史料记载，王那相叛变是在徐敬业一行停舟山畔的时候，叛变的人包括他的部下。因为事情来得突然，徐敬业一遭暗算，其他的随行者在混乱中纷纷跳水逃生，这些人中有的被淹死，有的被杀死，有的逃跑了。
采访骆祥发： 张鷟这个人是一个笔记小说家，他喜欢写那种，听到的稀奇古怪的新闻，他都记录下来。那么他可能听到那天晚上失败，逃亡的路上，那天王那相叛变的时候，可能骆宾王已经跳水了，那么他听到这个消息以后他就把它记下来了。
张鷟的记载恰好和《资治通鉴.考异》的有关记载相互印证。《资治通鉴》中这样写到：“伪将王那相斩之(指徐敬业)来降,余党赴水死”，说明当时在慌乱的场景中，的确有很多人选择了跳水逃生。
骆祥发判断，骆宾王跳水而死的说法,很可能就来自当时的脱逃者之口。
一代诗人就这样消失在滔滔的江水中，结束了曾经辉煌的生命，张鷟不禁感慨万千这让他想起了骆宾王曾经写下的著名歌行《帝京篇》。
采访骆祥发：帝京篇是骆宾王在诗歌当中最有代表性的作品，骆宾王(这个作品)当时被称为绝唱，在长安一带，因为帝京篇是绝唱，那么在初唐声望很高。
元684年唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老，打算废唐自立。
这年九月，开国元勋徐绩的孙子徐敬业在扬州起兵反叛。徐绩又被赐姓李。
在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
采访骆祥发：(骆宾王)当时的文章有很高的声誉，政治上很不得志，这个人很有用世之心，很想为国家干一番事业。
因为他性格比较耿直，敢想敢说，因此带着一种诗人的浪漫气质，往往同许多人搞不好关系，受到官场的排挤，所以他做小官几次被罢官，但他用世之心始终不减。
所以等到684年徐敬业在扬州起兵，私下找他，马上就去了。
面对大唐的现状，骆宾王内心波澜起伏。
他拿起笔，写下了著名的讨武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“试看今日之域中，竟是谁家之天下”
采访骆祥发：把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来，才高为下，政治上的不得志的总爆发。 短时间内集中十万军队，这篇檄文起了很大作用，很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的，正因为他这篇檄文传下来，王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。
公元六八四年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。
这天晚上，骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落，出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。
根据旧唐书等史料的记载，关于骆宾王的结局，有说法认为他被乱军所杀，也有说法认为骆宾王遁入空门，但是，不管哪一种说法，自公元684年开始，骆宾王就告别了唐朝历史舞台。
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中国历史年代表∶
1、原始社会
五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹
约前2528年-前2029年（约500年）
2、先秦时期
夏朝∶前2070年-前1600年（470年）
商朝∶(前1600年-前1046年（554年）
周朝∶西周∶前1046年-前771年（275年），东周∶前770年 -前221年（549年）
春秋∶前770年 -前476年（295年）
战国∶前475年 -前221年（254年）
3、秦汉时期
秦朝∶前221年-前206年（16年）
西楚王朝∶前206年-前202年（5年）
汉朝∶
西汉∶前202—公元8年11月（210年），东汉∶25年-220年（195年）
新朝∶公元8年12月-23年10月（16年）
玄汉王朝∶23年10月-25年（2年）
4、三国两晋南北朝
三国∶220年－280年（60年）包含魏，蜀，吴；
魏∶220年-265年（45年）
蜀∶221年-263年（42年）
吴∶222年-280年（58年）
晋朝（266年－420年）包含西晋，东晋；
西晋∶265年-316年（51年）
东晋∶317年-420年（103年）
南北朝（420年—589年）
五胡十六国∶304年-439年（135年）
南朝（420年—589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；
南朝·宋∶420年-479年（59年）
南朝·齐∶ 479年-502年（23年）
南朝·梁∶502年-557年（55年）
南朝·陈∶ 557年-589年（32年）
北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
北朝·北魏∶386年-534年（148年）
北朝·东魏 ∶534年-550年（16年）
北朝·西魏∶535年-557年（22年）
北朝·北齐∶550年-577年（27年）
北朝·北周∶ 557年-581年（24年）
5、隋唐时期
隋朝∶581年-619年（38年）
唐朝（618年—907年）包含唐朝前期，武周，唐朝中后期
唐朝前期∶618年-690年（72年）
武周∶690年-705年（15年）
唐朝中后期∶705年-907年（202年）
6、五代十国
五代十国∶891年-979年（89年）包含后梁，后唐，后晋，后汉，后周，前蜀，后蜀，杨吴，南唐，吴越，闽国，马楚，南汉，南平，北汉；
7、宋元时期
宋∶960年-1279年（320年） 含北宋，南宋；
北宋∶960年-1127年（167年）
南宋∶1127年-1279年（152年）
大蒙古国∶1206年-1271年（66年)
元∶271年-1368年（98年)
北元∶1368年—1402年（35年)
8、辽金夏
辽朝∶916 年-1125年（210年)
西辽∶1124年-1218年（94年）
西夏王朝∶1038年-1227年（190年）
金朝 ∶1115年-1234年（120年）
大理国包含前大理，后大理937年-1094年，1096年-1253年（316年）。
9、明清时期
明 ∶1368年-1644年（277年）
南明 ∶1644年-1662年（19年）
后金∶1616年-1636年（21年）
清前期∶1636年-1840年（205年）
10、近代时期
晚清∶1840年-1912年（73年）
辛亥革命（公元1911年至1912年初）
中华民国∶1912年-1949年（38年）
11、新中国成立
中华人民共和国（1949——至今）
扩展资料∶
中国历史经历了几个社会形态∶
一、原始社会
人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前
旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪
华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪
华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年
二、奴隶社会
1、萌芽阶段∶ 前2070年-前1559年
2、发展阶段∶前1559年-前1046年
3、衰落阶段∶前1046年--前221年
三、封建社会
1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年
2、大一统时期∶前221年--316年
3、大分裂时期∶420年--581年
4、民族大融合时期∶581年-907年
5、民族分裂时期∶916年--1271年
6、封建没落时期∶1271--1840年
四、半殖民地半封建社会
1、封建崩溃时期∶1840-1912年
2、封建终结时期∶1912-1949年
五、新民主主义社会
社会主义改造时期∶1949-1956年
六、社会主义社会
初级阶段∶1988年-至今
参考资料来源∶百度百科-中国历史年表
公元684年唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老，打算废唐自立。
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在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
采访骆祥发：(骆宾王)当时的文章有很高的声誉，政治上很不得志，这个人很有用世之心，很想为国家干一番事业。
因为他性格比较耿直，敢想敢说，因此带着一种诗人的浪漫气质，往往同许多人搞不好关系，受到官场的排挤，所以他做小官几次被罢官，但他用世之心始终不减。
所以等到684年徐敬业在扬州起兵，私下找他，马上就去了。
面对大唐的现状，骆宾王内心波澜起伏。
他拿起笔，写下了著名的讨武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“试看今日之域中，竟是谁家之天下”
采访骆祥发：把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来，才高为下，政治上的不得志的总爆发。 短时间内集中十万军队，这篇檄文起了很大作用，很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的，正因为他这篇檄文传下来，王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。
公元六八四年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。
这天晚上，骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落，出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。难道在这不同的记载背后，隐藏着某种不为人知的秘密？
围绕着骆宾王扬州兵败后的行踪，史学界众说纷纭，而这一谜团也成为千古未解之谜。
作为骆宾王的义乌同宗后人，骆祥发一直对骆宾王的下落之谜十分关注。他试图从骆宾王的生平入手去破解这个谜团。
然而有关骆宾王的生平记载很少，史籍只是对他扬州兵败后的最后时刻有寥寥数语的记录。
骆祥发只好从骆宾王流传下来的诗文中去寻找蛛丝马迹。
骆宾王交友很广，在与他交往的人中既有普通百姓，又有宋之问这样的诗人。宋之问因为排行第五，又被称为宋五之问。
但是，骆祥发并没有从诗文中找到丝毫线索，就在这时他从唐朝的一位小说家身上发现了一个重要的线索。
张鷟， 唐朝小说家，他在《朝野佥载》中明确写到：骆宾王兵败后投江水而死。
张鷟是与骆宾王同时代的人，这个说法也许比较可信，或者至少比官方的记载来得可靠。因为《旧唐书》和《资治通鉴》成书都晚于张鷟的《朝野佥载》。
据史料记载，王那相叛变是在徐敬业一行停舟山畔的时候，叛变的人包括他的部下。因为事情来得突然，徐敬业一遭暗算，其他的随行者在混乱中纷纷跳水逃生，这些人中有的被淹死，有的被杀死，有的逃跑了。
采访骆祥发： 张鷟这个人是一个笔记小说家，他喜欢写那种，听到的稀奇古怪的新闻，他都记录下来。那么他可能听到那天晚上失败，逃亡的路上，那天王那相叛变的时候，可能骆宾王已经跳水了，那么他听到这个消息以后他就把它记下来了。
张鷟的记载恰好和《资治通鉴.考异》的有关记载相互印证。《资治通鉴》中这样写到：“伪将王那相斩之(指徐敬业)来降,余党赴水死”，说明当时在慌乱的场景中，的确有很多人选择了跳水逃生。
骆祥发判断，骆宾王跳水而死的说法,很可能就来自当时的脱逃者之口。
一代诗人就这样消失在滔滔的江水中，结束了曾经辉煌的生命，张鷟不禁感慨万千这让他想起了骆宾王曾经写下的著名歌行《帝京篇》。
采访骆祥发：帝京篇是骆宾王在诗歌当中最有代表性的作品，骆宾王(这个作品)当时被称为绝唱，在长安一带，因为帝京篇是绝唱，那么在初唐声望很高。
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写这首长篇歌行时，刚刚从大漠边塞从军回来，虽然这已是他第三次回到长安城，四年一别，他还是震惊于长安的繁华。
亲眼目睹了大漠将士的出生入死，他无法平静于达官贵人夜夜笙歌的奢华生活，在《帝京篇》中他入木三分的描写了这种浮华。
采访骆祥发：这个写了以后骆宾王笔锋一转，“倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”，意思是，警告这些统治者你们不要忘乎所以，风浪一起来的话，很快可能就完了。他给他们敲警钟，结果张鷟说他自己讲到了自己。
“倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”这两句诗本来是骆宾王用来警告王公贵族的，张鷟认为它却成了骆宾王的谶语。
虽然骆宾王投江而死的传闻更多的带有小说家的浪漫猜想，但是张鷟提供了一条十分重要的线索，骆宾王有可能在万分危急的情况下选择了投江。
采访骆祥发： 因为他说投江而死，投江而死不一定是死，也可能逃生了，再加上骆宾王十岁之前住在义乌老家，那个地方叫骆家塘，他村子门口就是一口大塘，边上是义乌江，那么他小的时候肯定游泳，水性肯定懂，所以那天晚上他跳水而死，有点水性，又靠在山边，逃出的可能性是很大。
骆祥发的推断很快在唐朝另一个人的记述中得到了印证。
郗云卿是中宗复位后奉诏搜访骆宾王诗文的朝廷官员，他与骆宾王同时代，但比骆宾王稍晚。他在奉命所辑的《骆宾王文集》原序中，明确提出骆宾王逃遁了。
然而令人不解的是，张鷟和郗云卿既然都是和骆宾王同时代的人，为什么会说法不同呢？到底谁更接近事实的真相呢？骆宾王到底是死还是逃亡了呢？
公元705年，扬州事件落下了帷幕，刚刚复位的中宗却陷入了进退两难之中。
采访骆祥发： 当然中宗复位是依靠利用武则天身边的人，宰相张柬之带领羽林军进去，进了宫里面去，强迫武则天退位，那么才恢复中宗帝位。所以他一登位以后，处于两难的境地。一方面武则天是自己的母亲，总不好去彻底否定她，所以她这个面子还是要考虑。另外一方面许多人是拥护他的，没有这许多人拥护，他是恢复不了帝位，所以这样的话，这方面他要照顾，所以他一登基以后，一复位以后，他就下诏(把)徐敬业的祖父李绩的坟墓，重新给他恢复。那么派郗云卿去搜求骆宾王诗文，表面他没有宣布骆宾王平反，实际上这是一种平反。
郗运卿穿过街巷,去寻找当年的扬州事件的参与者。他不知道经过武则天的镇压，他们还有多少人能够活下来，他担心即便他们真的幸存下来，是不是敢于开口让他了解到扬州事件的真相?
采访骆祥发： 中宗复位是公元705年，那么他被他皇后韦氏毒死是在公元710年。所以他在位时间只有五年时间。那么他命令郗云卿搜求骆宾王诗文也在这个过程里。推理的话，应当他复位以后，郗云卿去搜求(诗文)，所以真正离开扬州兵败这个时间，二十二、三年吧。
二十多年的时光流转，扬州事件的亲历者可能还活在人世，中宗对待扬州事件的态度，让郗云卿有可能启开历史的尘封之门。
采访骆祥发： 所以他接触了这许多人当中，很多都是同骆宾王同时代的，在这样的情况下，他扬州兵败以后，许多人都是目击者，甚至是亲历者，他得到了骆宾王逃亡的信息。
就在这时候，骆祥发突然发现了郗云卿在搜访骆宾王诗文过程中，一个意外的插曲。他发现，郗云卿最初也认同了官方“伏诛”的说法，但是后来又改变了看法。为什么会是这样？这中间究竟发生了什么？ 骆宾王到底是不是逃亡了呢？
骆祥发在宋代藏书家陈振孙的《直斋书录解题》里找到了答案。
陈振孙在书中讲到，郗云卿所辑的《骆宾王文集》，原来有两个版本的序言，最早的一个版本郗云卿认为骆宾王是被官方诛杀的，后来的一个版本则说骆宾王逃跑了。这两个不同的序言，前一个简短，后来的就长了，而且有详细的叙述。
采访骆祥发：在我看来，郗云卿提出来这个观点，他原来是那个观点，现在改变了这个观点，中间这个改变肯定会有些根据。因为他是做这个工作的，所以他改变这个观点应当可信。
这样一个意外的发现，让骆祥发更加肯定了自己的判断。郗云卿否定官方“伏诛”的说法和当时流传的“投江水而死”的传闻，一定是他在搜访骆宾王诗文过程中，得到了可靠的线索，从而明确提出骆宾王逃亡的观点。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
公元684年唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老，打算废唐自立。
这年九月，开国元勋徐绩的孙子徐敬业在扬州起兵反叛。徐绩又被赐姓李。
在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
采访骆祥发：(骆宾王)当时的文章有很高的声誉，政治上很不得志，这个人很有用世之心，很想为国家干一番事业。
因为他性格比较耿直，敢想敢说，因此带着一种诗人的浪漫气质，往往同许多人搞不好关系，受到官场的排挤，所以他做小官几次被罢官，但他用世之心始终不减。
所以等到684年徐敬业在扬州起兵，私下找他，马上就去了。
面对大唐的现状，骆宾王内心波澜起伏。
他拿起笔，写下了著名的讨武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“试看今日之域中，竟是谁家之天下”
采访骆祥发：把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来，才高为下，政治上的不得志的总爆发。 短时间内集中十万军队，这篇檄文起了很大作用，很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的，正因为他这篇檄文传下来，王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。
公元六八四年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。
这天晚上，骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落，出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。难道在这不同的记载背后，隐藏着某种不为人知的秘密？
围绕着骆宾王扬州兵败后的行踪，史学界众说纷纭，而这一谜团也成为千古未解之谜。
作为骆宾王的义乌同宗后人，骆祥发一直对骆宾王的下落之谜十分关注。他试图从骆宾王的生平入手去破解这个谜团。
然而有关骆宾王的生平记载很少，史籍只是对他扬州兵败后的最后时刻有寥寥数语的记录。
骆祥发只好从骆宾王流传下来的诗文中去寻找蛛丝马迹。
骆宾王交友很广，在与他交往的人中既有普通百姓，又有宋之问这样的诗人。宋之问因为排行第五，又被称为宋五之问。
但是，骆祥发并没有从诗文中找到丝毫线索，就在这时他从唐朝的一位小说家身上发现了一个重要的线索。
张鷟， 唐朝小说家，他在《朝野佥载》中明确写到：骆宾王兵败后投江水而死。
张鷟是与骆宾王同时代的人，这个说法也许比较可信，或者至少比官方的记载来得可靠。因为《旧唐书》和《资治通鉴》成书都晚于张鷟的《朝野佥载》。
据史料记载，王那相叛变是在徐敬业一行停舟山畔的时候，叛变的人包括他的部下。因为事情来得突然，徐敬业一遭暗算，其他的随行者在混乱中纷纷跳水逃生，这些人中有的被淹死，有的被杀死，有的逃跑了。
采访骆祥发： 张鷟这个人是一个笔记小说家，他喜欢写那种，听到的稀奇古怪的新闻，他都记录下来。那么他可能听到那天晚上失败，逃亡的路上，那天王那相叛变的时候，可能骆宾王已经跳水了，那么他听到这个消息以后他就把它记下来了。
张鷟的记载恰好和《资治通鉴.考异》的有关记载相互印证。《资治通鉴》中这样写到：“伪将王那相斩之(指徐敬业)来降,余党赴水死”，说明当时在慌乱的场景中，的确有很多人选择了跳水逃生。
骆祥发判断，骆宾王跳水而死的说法,很可能就来自当时的脱逃者之口。
一代诗人就这样消失在滔滔的江水中，结束了曾经辉煌的生命，张鷟不禁感慨万千这让他想起了骆宾王曾经写下的著名歌行《帝京篇》。
采访骆祥发：帝京篇是骆宾王在诗歌当中最有代表性的作品，骆宾王(这个作品)当时被称为绝唱，在长安一带，因为帝京篇是绝唱，那么在初唐声望很高。
元684年唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老，打算废唐自立。
这年九月，开国元勋徐绩的孙子徐敬业在扬州起兵反叛。徐绩又被赐姓李。
在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。
骆祥发，骆宾王的同宗后人，浙江师范大学中文系教授，一直致力于骆宾王研究。
采访骆祥发：(骆宾王)当时的文章有很高的声誉，政治上很不得志，这个人很有用世之心，很想为国家干一番事业。
因为他性格比较耿直，敢想敢说，因此带着一种诗人的浪漫气质，往往同许多人搞不好关系，受到官场的排挤，所以他做小官几次被罢官，但他用世之心始终不减。
所以等到684年徐敬业在扬州起兵，私下找他，马上就去了。
面对大唐的现状，骆宾王内心波澜起伏。
他拿起笔，写下了著名的讨武檄文。
“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
“试看今日之域中，竟是谁家之天下”
采访骆祥发：把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来，才高为下，政治上的不得志的总爆发。 短时间内集中十万军队，这篇檄文起了很大作用，很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的，正因为他这篇檄文传下来，王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。
公元六八四年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。
这天晚上，骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。
徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落，出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。
根据旧唐书等史料的记载，关于骆宾王的结局，有说法认为他被乱军所杀，也有说法认为骆宾王遁入空门，但是，不管哪一种说法，自公元684年开始，骆宾王就告别了唐朝历史舞台。
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