在三次“华山论剑”以后，为何武林出现了人材凋零的局面呢？

~

在金庸小说中，华山论剑一共进行了三次，第一次的第一名是王重阳，凭武功夺得了九阴真经。第二次华山论剑是西毒欧阳锋夺魁，不过那时的欧阳锋已经因为逆练九阴真经，导致神智糊涂。

第三次的华山论剑并没有动手比武，直接评选出了武功最强的五个人，第一名是老顽童周伯通。华山论剑选的是武林中最强的五个人，普通的高手根本没有参与的资格。

第一次举行华山论剑，主要是为了定九阴真经的归属，江湖上的人为了争抢九阴真经，杀得血流成河，杀到最后，出现了五个武功最强的人，这便是五绝。

江湖中人数量何其庞大，最终也只有五个人有资格上华山。第二次也是如此，依然是这几个人比高低，第三次的五绝人选，依然是与五绝息息相关的几个人，比如周伯通是王重阳的师弟，杨过是欧阳锋的义子，郭靖则是北丐洪七公的徒弟，东邪是老字号，南僧以前是南帝，依然是同一个人，所以不能说人才凋零，能够站到武学巅峰的只有少数人。

五绝是武林中武功最强的人，但并非完全绝对。江湖上一直都有一些人，尽管武功强，却不愿意争名夺利，就比如江湖上有一位斗酒僧，曾经和王重阳赌斗喝酒，赢了王重阳，得以借阅九阴真经，看过之后觉得九阴真经的武功过于阴柔，所以依据九阴真经，独创了一门九阳神功出来。

经书写在少林的楞严经中，后来被少林寺的图书管理员觉远大师习得，再后来被张无忌得到。张无忌能够成为江湖上一等一的超级高手，主要原因便是习练了全本的九阳神功。由此可以看出斗酒僧武功有多强，这样的一位奇人，武功绝不会弱于王重阳，然而他并没有参与华山论剑，类似的武林高手在每一个时代都有。

华山第一次剑会是由王，重阳组织的，他确定了被邀请者。作为全真派掌门人，王重阳在武功上独领风骚，但就在这个时候，江湖上出现了一个武功秘籍《九阴真经》，江湖动荡。各路英雄为此而战，死伤无数。王重阳知道，如果这种情况继续下去，会有更多的人死亡。怀着放眼天下的目的，重阳、王首先拿下了这部圣典，然后邀请世界顶尖高手来华山比武、议剑。谁能和别人比，谁就掌握了这本秘籍。

王重阳的内心还是值得敬佩的。他此举不是为了占有《九阴真经》，而是为了让武功最强的人保管好这本秘籍，让天下人都可以不再抢经，从而减少流血和杀戮。

王重阳邀请黄药师、洪七公， 欧阳锋， 段智兴、裘千仞等五人来华山共商剑道，这五人中只有裘千仞认为他的武功肯定不如王，重阳，而且他也没有实力成为天下第一，所以不需要把自己砍成大洞，于是找理由拒绝。而另外四位怀着极大的兴趣来到华山参加华山剑的讨论。因为这四个人对自己的武功都相当有信心，而且各有各的成名绝技，所以都认为自己有实力拿下《九阴真经》。

事实上，华山第一次评剑的意义不仅仅是决定一个人是世界上最好的，更重要的是形成了“一个超级更强大”的局面，影响了后来的几十年，形成了这一时期的江湖格局。

当然，《九阴真经》最终归王，重阳所有，而华山剑议第二年王，重阳因旧病复发去世，为江湖埋下了新的隐患。

华山第二次谈剑是在华山第一次谈剑时同意的，25年后他又谈剑了。

二十五年是一个合理的时间段。一方面可以让新一代年轻人鹤立鸡群，另一方面可以让曾经的高手提升武功，可能会拉开差距。

王重阳死于华山第一次剑术讨论之后，这也大大膨胀了欧阳锋争夺天下第一的野心。为了让世界第一的名字成为自己的囊中之物，欧阳锋不惜一切代价抢了《九阴真经》。所以一方面他毫不犹豫地去偷，只是为了赢《九阴真经》，卑鄙的手段层出不穷；另一方面，各种针对其他三位大师的阴谋导致段黄叶避僧。欧阳锋所做的一切就是获得“世界上最好的”称号。

欧阳锋的生活无利可图，他最终违背了《九阴真经》，这导致了精神错乱。虽然他以奇奇怪怪的身法打败了东邪和北丐，实现了自己成为天下第一的愿望，但最后还是疯了。华山第三次谈论剑远不是讨论剑。事实上，郭靖提议来华山崇拜洪七公，然后每个人都来华山感受世界的变化。自从华山第二次谈到剑，35年过去了。

第三次，华山的剑论被人为化了。北丐和西毒早在十多年前就在华山去世了。老五绝，只剩下东邪和南帝，而周伯通， 郭靖和杨过已经组成了五绝，他们的整体实力得到了增强。然而，在这个时候，五绝缺少西毒，它不再像以前那样有竞争力。

此后，五绝的整体实力得到了增强。毕竟三大顶尖高手，郭靖和杨过，实力极强，其中一个绝对是世界第一，而东邪和南帝已经被超越。由此可见，后五绝的实力比前两次华山剑论的阵容更深。

华山学派也出现在神雕后期，但没有更多的描述。华山学派的创始人是全真七子的郝大通，此人在重阳宫差点被小龙女逼自杀。后来全真教实力分散。郝大通在华山，创立了以继承全真道为主的华山学派。

郝大通只是没有想到华山学派会对后世产生巨大的影响，从它建立初期的衰弱到成为六大宗派之一，再到令狐冲，等大师的出现，最后到明朝末年，它已经成为世界上最强的宗派。

当然，华山剑论的终结与华山学派的出现无关，尽管第三次华山剑论确实占领了华山学派的地盘。然而，当华山第一次谈到剑时，郝大通还是一个小道士，从未想过要建立华山学派。

第三次华山论剑之后，江湖格局发生了翻天覆地的变化。郭靖一生守护着襄阳，最终这座城市被摧毁了。杨过带着小龙女隐居终南山，从此再也没有出现在江湖上。老顽童和伊登在百花谷隐居了一辈子。东邪最终也可能回到桃花岛，与柯老和程英陆的盲人独处。几个江湖高手在华山第三次剑论后再也没有参与江湖事务，但在华山第三次剑论时，少林寺的觉远大师把他的徒弟张君宝带到了华山的顶端，并透露少林有一个《九阳真经》，这也解释了后来张君宝的崛起，这也是武林的交接。

江湖风云从后五绝时代变到了张三丰时代，出现了一代张三丰大师。他独自影响了一百年。

此后江湖上的顶尖高手寥寥无几，武学的传承也出现了很大的断层，这一时期得益于张三丰，的崛起，武学逐渐成为一个体系。

当然，是射雕三部曲的武学盛会，是当代大师们的舞台，也是英雄云集的体现。只是在第三次华山剑的讨论之后，“一个超级更强大”或者“更强大是并列”的局面才告结束。后来各种门派的出现，也说明江湖人把对武功盖世的追求，变成了对门派势力的追求。一个人所向披靡，并不意味着真正的强大和强大。

因为三次华山论剑之后，武林格局发生了巨变。第一次华山论剑可以说是前所未有，各路对武学有研究的高手一较高低、相互切磋，充满活力；第二次论剑则偏向于清理掉武林“公害”，第三次则走向了世袭和垄断的局面，因而武林人才凋零，不似往昔。

因为有一些人知道了武林的险恶，不想参于到纷纷扰扰的斗争中，才会隐姓埋名，隐藏自己的实力。

---

在三次“华山论剑”以后，为何武林出现了人材凋零的局面呢？视频