关于“寒山寺”的古诗有哪些？

有寒山寺的古诗~

1，韦应物的“心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。”
2，偶然渔火江枫地，记得寒山寺里诗。

　　夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。
3，　文徵明《姑苏十景·枫桥》：水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？
4，高启《赋得寒山寺送别》：枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
5，枫桥夜泊
　[唐] 张继 　　
月落乌啼霜满天， 　
江枫渔火对愁眠。 　　 　　
姑苏城外寒山寺， 　
夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天
江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

1、《枫桥夜泊》--唐代 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧

长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

译文：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。

3、枫桥夜泊--元代 孙华孙

画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

译文：画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。

扩展资料：

吸引历代诗人到寒山寺的原因：

寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。

如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。

寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。

参考资料来源：百度百科-寒山寺

　你一定读过杜牧的这首“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”大名鼎鼎的寒山寺大概就是那硕果仅存的几座寺庙之一。寒山寺始建于南朝梁武帝时期（502-519年）。没错，梁武帝就是那个最早笃信佛教、兴建寺庙、最后被人活活饿死的文人皇帝。不过杜牧还是算少了，在梁武帝时期的南朝境内，寺庙远远不止四百八十座，而是多达2846座。寺院最初名叫妙利普明塔院。

南北朝时期是中国历史上的大动荡、大分散时期。在此前百姓已经经历了近300年的动荡。生活的不安与艰难让更多人转而关注心灵的平静，以求获得慰藉。同时皇权的推崇，让寺庙成为一个不用纳税不用服兵役的独立经济体，时人有云“寸绢不输官府，升米不进公仓。”说的就是这一盛况。当时的百姓为了逃避徭役和赋税，也纷纷选择出家为僧寄居在寺庙之下。

到了唐贞观年间，诗僧寒山到苏州妙利普明塔院任住持，寒山寺也因他而得名。在此后的唐玄宗年间，著名禅师希迁在此创建佛塔和寺院，提名“寒山寺”。寒山寺曾是中国十大名寺之一，历史上描写寒山寺的古诗众多，其中流传最广的当属唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。

月落乌啼，江枫渔火

　　唐朝天宝十四年，安史之乱爆发，整个大唐王朝都陷入了恐慌。玄宗仓皇逃离长安城。当时，江南的政局相对安定得多，许多文人和百姓都纷纷前往今天的江苏、浙江一带避难，这其中就包括张继。

　　一个深秋的夜晚，张继乘船来到了苏州城外的枫桥。面对江南水乡幽美又凄凉的夜色，张继便想到自己虽然远离了战乱的北方，但仍是心怀旅愁的异乡人。怀着这样的愁绪，他提笔写下了《枫桥夜泊》这首传诵至今的七言绝句。

枫桥夜泊

[唐]张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　

这首诗精确而细腻地勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者对于家国的担忧，以及身处乱世尚无归宿的惆怅，是描写愁绪的代表佳作。

寂寞烟雨，“愁”名远扬

　　一首《枫桥夜泊》让张继之名传世，也让寒山寺“愁”名远播。纵观历史上与寒山寺有关的诗句，大多都带有浓浓的愁绪。

　　作为地道的苏州人，文徵明（明代）曾目睹寒山寺多次在战火中被毁。他流连枫桥时常常想起张继枫桥夜泊时的落寞，再看着眼前多灾多难的古刹，不由得悲从心起，为之痛心，有感而发创作了《题<姑苏十景册·枫桥>》一诗。

　　明代的吴中四杰之一高启也曾在寒山寺感怀，他创作的《赋得寒山寺送别》描绘了送别友人的分别之痛。在他的笔下，无论是“寒江”“枫桥”，还是“萧萧众叶”，到处都流露出孤寂的意境，难舍难分之情跃然纸上。

　　清代梅叶道人陆鼎也曾写过关于寒山寺的诗句：“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。”清冷的夜晚，作客他乡的旅人默默无语，只有悠荡的钟声独自长鸣，而听着这钟声的人又各自在想着什么呢？孤寂萧索的“愁”情抒发得淋漓尽致。

古诗原文

《题<姑苏十景册·枫桥>》

[明]文徵明

金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。

渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。

水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。

荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。

《赋得寒山寺送别 》

[明]高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

《寒山寺》

[清]陆鼎

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

1，《枫桥夜泊》唐代 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯

江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。 

译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。

3，《赋得寒山寺送别》明代 高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 

译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。

4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石

寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。 

译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。

5，《寒山寺》明代 文嘉

春寻古寺幽，相与话前脩。 

译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。

1.《枫桥夜泊》

唐代 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2.《枫桥夜泊》

元代 孙华孙

画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

3.《送僧归山》

唐代 刘言史

楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。 

夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。

4.《途中言事寄居远上人》

唐代 方干

举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺， 

红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。 

羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。

5.《寄恒璨》

唐代 韦应物

心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。 

今日郡斋闲，思问楞伽字。

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