儒道墨法兵家
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春秋战国时期，儒道墨法各家主张有什么不同~
道：老子创办，主张‘道’，即道为普遍的，无所不包的最高哲学概念。是凌驾于天之上的天地万物之本原，含有丰富的辩证法思想，认为矛盾是普遍存在的，矛盾双方可以互相转化。形成完整的哲学体系。
墨：墨子创办，主张‘兼爱’--无等差的爱，对任何人都是平等的。‘非攻’--反对不正义的兼并战争，主张和睦相处。‘尚力’--强调生产劳动在社会中的作用。‘节用’--反对铺张浪费。此学说代表了下层劳动者，一度成为显学。后期有代表人物庄子。
法：代表人物是韩非，主张法，术，势结合，变法革新，建立中央集权制国家。
兵：代表人物是孙膑，主张注意利用和创造有利于自己的形势，强调战争的规律。
儒道墨法农兵杂，阴阳纵横小说家。
这是中国古代的学术思想流派划分。
最后得到统治者维护的只有儒家。
百家争鸣。
儒道墨法兵家视频
相关评论：17330971161：儒道墨法兵家
容禄章儒：孔子创办，主张‘仁’‘礼’‘为政以德’，当时未被重视，后来逐渐形成完整的儒家思想体系，西汉时，经董仲舒提出‘独尊儒术’后，成为中国文化的主流。代表人物--孟子，荀子。道：老子创办，主张‘道’，即道为普遍的，无所不包的最高哲学概念。是凌驾于天之上的天地万物之本原，含有丰富的辩证...
17330971161：儒家 道家 墨家 法家 兵家 的创始人是谁? 主要观念是什么?急急急急急...
容禄章儒家孔子（孔丘)，道家老子（李耳），墨家墨子(墨翟），兵家孙子（孙武），在百家之中法家很特殊，法家没有什么明确的创始人，更没有开门立派，四方讲学。法家更多的是一种思想潮流，法家人物也多是政治活动家。公认的最早走法家路线的是春秋前期齐国的管仲。法家的历史哲学观是革命性的观点。这是法家最...
17330971161：简述儒道墨兵法的管理哲学思想要点
容禄章道家注重顺应天道 墨家注重个人利益 兵家注重具体形势 法家注重维持法律
17330971161：诸子百家有多少家?除了儒道,其余都去哪里了?
容禄章在《汉书·艺文志》中，将先秦至汉初的诸子百家归并为“十家”，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。其中，小说家被认为是不太重要的流派，而兵家和医家则未被列入“十家”之中。实际上，兵家和医家在当时也是非常活跃的学派，分别涉及军事理论和医学知识。诸子百家中，阴阳家的...
17330971161：儒家、道家、兵家、法家、纵横家、有哪些著作及作者?
容禄章三、兵家。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。 兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。 今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、...
17330971161：诸子百家除了儒道墨法,还有什么思想。
容禄章如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家...
17330971161：用墨儒道法兵来代表班集体的建设提出合理化的建议
容禄章墨家：同学之间应相互帮助，团结友爱，不能以大欺小，以强凌弱。儒家：教师要不断提高思想道德水平，对学生进行感化，让爱心充满班集体，人人言行一致。（适用于小班型）道家：自习课时间应留给学生。法家：建立班规，奖惩分明。（适用于大班型）兵家：了解其他学校，班级的管理方法.学习方法，取长补短。
17330971161：儒道墨法兵哪个学派最适合当时社会历史发展的需要
容禄章墨家，适合在战国初期，因为小手工业者的兴起，随之发展起来。兵家，从春秋末到战国末渐渐衰弱，因为天下趋于统一。法家，每个朝代、每个流派都有借鉴，因为无法的话社会秩序就会打乱，主要还是活跃在秦朝。道家，汉初占主导地位，汉初百废待兴，而黄老之学的无为而治适合当时社会发展需要，所以兴起 儒家，...
17330971161：诸子百家有多少家?除了儒道,其余都去哪里了?
容禄章先秦时期有四大显学的说法，分别是：儒、墨、法、道，此外在《汉书》中还有九流十家的归类：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，排除小说家另外九家，就称为九流，可见小说家多少有点不受待见。在九流十家的分类中没有兵家和医家，这是因为《汉书》把文艺典籍归为六类，分别为：...
17330971161：诸子百家有哪些家?
容禄章法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派,如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的"显学",那么,法家当时则是在政治上独步天下.现代的学者描述传统政治的特点,有几种说法：儒表法里,儒法互补,儒道互补.这可见法家对历代王朝的巨大影响.《史记·太史公自序》中司马谈将其列为六派之一,《汉书·艺文志》中...
儒家：提倡仁政，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。
道家：“无为而治”，提倡不扰民，让人民自由发展，是一种鼓励经济发展，不扰民，休养生息的政策。
墨家：主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，对和平的观念有深远的影响。
法家：提出富国强兵、以法治国。是中国古代提倡以法制为核心思想的重要学派。
儒家讲的是：用仁、义、礼、智、信来限制人们达到治世的理想境界。 道家讲的是：“无为”而治世的理想社会。 法家讲的是：严刑峻法治世。 墨家讲的是：统一思想、由爱生利的治世思想。
儒：孔子创办，主张‘仁’‘礼’‘为政以德’，当时未被重视，后来逐渐形成完整的儒家思想体系，西汉时，经董仲舒提出‘独尊儒术’后，成为中国文化的主流。代表人物--孟子，荀子。道：老子创办，主张‘道’，即道为普遍的，无所不包的最高哲学概念。是凌驾于天之上的天地万物之本原，含有丰富的辩证法思想，认为矛盾是普遍存在的，矛盾双方可以互相转化。形成完整的哲学体系。
墨：墨子创办，主张‘兼爱’--无等差的爱，对任何人都是平等的。‘非攻’--反对不正义的兼并战争，主张和睦相处。‘尚力’--强调生产劳动在社会中的作用。‘节用’--反对铺张浪费。此学说代表了下层劳动者，一度成为显学。后期有代表人物庄子。
法：代表人物是韩非，主张法，术，势结合，变法革新，建立中央集权制国家。
兵：代表人物是孙膑，主张注意利用和创造有利于自己的形势，强调战争的规律。
儒道墨法农兵杂，阴阳纵横小说家。
这是中国古代的学术思想流派划分。
最后得到统治者维护的只有儒家。
百家争鸣。
儒道墨法兵家视频
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容禄章儒：孔子创办，主张‘仁’‘礼’‘为政以德’，当时未被重视，后来逐渐形成完整的儒家思想体系，西汉时，经董仲舒提出‘独尊儒术’后，成为中国文化的主流。代表人物--孟子，荀子。道：老子创办，主张‘道’，即道为普遍的，无所不包的最高哲学概念。是凌驾于天之上的天地万物之本原，含有丰富的辩证...
容禄章儒家孔子（孔丘)，道家老子（李耳），墨家墨子(墨翟），兵家孙子（孙武），在百家之中法家很特殊，法家没有什么明确的创始人，更没有开门立派，四方讲学。法家更多的是一种思想潮流，法家人物也多是政治活动家。公认的最早走法家路线的是春秋前期齐国的管仲。法家的历史哲学观是革命性的观点。这是法家最...
容禄章道家注重顺应天道 墨家注重个人利益 兵家注重具体形势 法家注重维持法律
容禄章在《汉书·艺文志》中，将先秦至汉初的诸子百家归并为“十家”，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。其中，小说家被认为是不太重要的流派，而兵家和医家则未被列入“十家”之中。实际上，兵家和医家在当时也是非常活跃的学派，分别涉及军事理论和医学知识。诸子百家中，阴阳家的...
容禄章三、兵家。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。 兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。 今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、...
容禄章如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家...
容禄章墨家：同学之间应相互帮助，团结友爱，不能以大欺小，以强凌弱。儒家：教师要不断提高思想道德水平，对学生进行感化，让爱心充满班集体，人人言行一致。（适用于小班型）道家：自习课时间应留给学生。法家：建立班规，奖惩分明。（适用于大班型）兵家：了解其他学校，班级的管理方法.学习方法，取长补短。
容禄章墨家，适合在战国初期，因为小手工业者的兴起，随之发展起来。兵家，从春秋末到战国末渐渐衰弱，因为天下趋于统一。法家，每个朝代、每个流派都有借鉴，因为无法的话社会秩序就会打乱，主要还是活跃在秦朝。道家，汉初占主导地位，汉初百废待兴，而黄老之学的无为而治适合当时社会发展需要，所以兴起 儒家，...
容禄章先秦时期有四大显学的说法，分别是：儒、墨、法、道，此外在《汉书》中还有九流十家的归类：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，排除小说家另外九家，就称为九流，可见小说家多少有点不受待见。在九流十家的分类中没有兵家和医家，这是因为《汉书》把文艺典籍归为六类，分别为：...
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