木兰诗是怎样逐次描写木兰凯旋的情景的？各有怎样的表现意义？

木兰诗是怎样逐次描写木兰凯旋归来的情景的？各有什么样的表现意义~

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将百战死，壮士十年归。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

先描写木兰凯旋归来，朝见天子的情景。这段描写，以“策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲”，夸张描写天子厚赏木兰，并将满足她的愿望，有力衬托“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，表现了木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。
　　　　接着描写木兰凯旋、回到家中的情景。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨霍霍向猪羊”，运用排比修辞手法，描写出一家老少因木兰归来，而产生的各具年龄、身分特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味，表现出木兰的胜利归来，给全家人带来了一片欢乐。


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　　先描写木兰凯旋归来，朝见天子的情景。这段描写，以“策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲”，夸张描写天子厚赏木兰，并将满足她的愿望，有力衬托“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，表现了木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。
　　接着描写木兰凯旋、回到家中的情景。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，运用排比修辞手法，描写出一家老少因木兰归来，而产生的各具年龄、身分特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味，表现出木兰的胜利归来，给全家人带来了一片欢乐。
　　最后描写木兰理妆和见伙伴的情景。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时尚，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用排比修辞方法，描写木兰一连串富有年轻女性特征的动作，表现出她久征归来，恢复女装，欣喜兴奋的感情。“出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”的惊诧和对木兰的赞叹，衬托出了木兰从军当中的细心和机警。木兰“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”的自我比喻，更闪耀着幽默和智慧的光芒，体现了喜悦和自豪的感情。

木兰诗中描写木兰凯旋的情境层次是：首先，凯旋回来要见过天子，接受天子的赏赐，但木兰不想升官，也不愿发财，只想早早回家。其次，回家后父母去城门外已经，姐姐赶忙打扮起来，弟弟杀猪宰羊准备置办宴席。再次，木兰回到自己的阁楼，褪下男装，换上女装。最后，同行的战友都是一脸的吃惊，居然不知道木兰是女郎。关键是最后的转折，从同伴的惊忙中，突出巾帼不让须眉的气概，这种骄傲可以从“安能辨我是雄雌？”看出来。
木兰诗 / 木兰辞
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。

主写木兰做战前和作战后，简写木兰作战过程。表达了木兰的孝心

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