《道德经》:讲解祸,莫大于不知足

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相关评论:
  • 17013778831"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣"是什么意思?
    浦迹崔天下最大的祸患莫过于不知足,最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的,过分追逐名利,势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。这句话源自老子的《道德经》,《道德经》,又名《老子》,是春秋时道家创始人老子的著作,记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前...

  • 17013778831祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
    浦迹崔祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。这句话出自《道德经》。从字面我们就可以读出这句话的含义:人生的灾祸大多来源于不知足,最大的错误莫过于贪欲滋长。人生有长度,物欲的追求可以无涯无限。物质上的一时缺失令我们焦虑,心灵的干涸、欲望的没有束缚更会让我们铸成大错。我们有时被世间洪流携裹,放下...

  • 17013778831祸莫大于不知足的典故我要的是老子为什么
    浦迹崔【原文】祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。【出处】老子著《道德经》。【译文】没有比不知足更大的祸害了,没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满足了的人,永远会自得其乐。

  • 17013778831祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 什么意思
    浦迹崔罪恶没有比欲望更大罪恶。灾祸没有比不知足更大的灾祸;灾祸最大的原因就是想得到(欲望)。语出《老子·俭欲第四十六》。知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足...

  • 17013778831《道德经》——“罪于纵欲,知足常足”
    浦迹崔《道德经》第四十六章说:意思是说:罪莫大于放纵欲望,祸莫大于不知足,错莫大于贪婪。所以知足才会有常久的富足。我觉得这句话道出了“人生”或者“成功”的真谛。自古以来,王侯将相最终归于失败,很大原因在于不满足,不知足。王得到了天下后就想要长生不老,所以制作服用“仙丹”,最后却加速了自己...

  • 17013778831祸莫大于不知足,养心莫善于寡欲
    浦迹崔老子在《道德经》中说:祸莫大于不知足。 孟子说 :养心莫善于寡欲; 其为人也寡欲。虽有不存焉者,寡矣; 其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。一个人活在世上, 首先要学会知足 ,知足者常乐 。人总是欲壑难平, 不仅追求当下享受, 还想拥有更多的资产永远享受 ,因此会产生患得患失的痛苦 ,...

  • 17013778831《道德经》:讲解祸,莫大于不知足
    浦迹崔详情请查看视频回答

  • 17013778831《道德经》第四十六章解读:“祸莫大于不知足”思想的重要意义
    浦迹崔本章老子提出了清静无为、寡欲知足以及他的反战思想。老子把战争归因于管理者的贪心和欲望,有道者知足,无道者不知足,知足则常足。国学经典 世界哲学 道家思想 传统文化 老子经典著作

  • 17013778831《道德经》第46章
    浦迹崔曾老讲解 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。道德经第46章,老子用天下有道和天下无道来做一个比喻,政治很清明的时候,老百姓过得很高兴,我们就把它叫做天下有道,相反的,兵荒马乱,民不聊生,我们统统称为天下无道...

  • 17013778831做人要知足不可贪得无厌 道德经上怎么说
    浦迹崔“做人要知足不可贪得无厌”《道德经》上是这样说的(“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”,译文:最大的祸根莫过于不知满足,最大的灾难莫过于贪得无厌。可见,懂得了满足就会心满意足,也就会经常获得心理满足。)拓展延伸:一、《道德经》之四十四章原文:名与身孰亲?身...

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