“毁三观”的“饭圈”问题，该如何从根源上解决？

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关于毁三观的“饭圈”问题，受到鲁迅先生《说“面子”》一文的影响，颜小二看到饭圈文化中，年轻人隐约被“面子”裹挟而“自轻”的现象。

年轻，本是“创造”的年纪，而“要面子”的背后，更多是“消耗”，比如从最初单纯的喜欢，到后面为偶像疯狂筹钱，饭圈文化中，为偶像刷排名，甚至还出现不同粉丝群体之间“竞争”现象，饭圈内对这一行为似乎称为“battle”。

所谓“battle”，大抵是饭圈内的一种集资模式，即两个体量差不多的粉丝群体，在规定时间内进行“集资比拼”，而集资背后则弥漫着一种“怪异”的氛围：谁筹钱多，谁就更配做这位“艺人”的粉丝。

从什么时候开始，崇拜的情感，需要用钱来证明？

在我看来，艺人的发展需要粉丝的支持，但是决定明星走多远的，一直都是明星本身的“能力”，而非粉丝疯狂的“氪金”能力。

是什么让造就了饭圈中“粉丝疯狂氪金”的“乱象”？是功利浮躁的氛围，还是肤浅的“面子心理”？要想解决饭圈问题，认识“面子心理”背后的自轻误区，继而提升自我修养非常重要，关于这一点，我们看看鲁迅先生怎么说。

1、从鲁迅《说“面子”》看饭圈粉丝的“面子心理”

鲁迅在《说“面子”》一文中，曾这样解释什么是“面子”：

每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓的“脸”。这“脸”有一条界限线，如果落到这线下面去了，即失了“面子”。也叫做“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。

带着鲁迅先生对“面子”的解释，我们来分析一下饭圈粉丝“疯狂氪金”的集资行为。

人人都知“自欺欺人”不好，但是偏偏“装睡”是最好“逃避”现实的方法。

艺人获得粉丝支持本该靠其实力，实力越佳，舞台表现越好，吸引的粉丝越多，支持自然就越多。

但是突出的人总是少数，为了支持自己心中不那么出众的“小哥哥”、“小姐姐”，资本家只需稍微在支持形式上抛出一些“小暗示”，粉丝们便心领神会一般，选择以“氪金”的形式抬高艺人的“身价”。毕竟，在肤浅的功利认知中，越贵的东西总是越好的。

于此，便有人自欺欺人一般，将这种“用钱砸来的身价”为心中的偶像“撑面子”，否则支持太低，便是“丢脸”。若是“丢脸”都不怕，那便是“不要脸”。“不要脸”？这无疑是粉丝忍不了的“羞辱”。

但是，真正让人丢脸的，总是打肿脸充胖子的“名不符实”与“自欺欺人”。

2、鲁迅先生对“面子心理”的讽刺：“丢脸”之道与自轻

“争面子”的背后，是对“丢脸”的回避。而对什么样的行为称之为“丢脸”，则暗示了一个人是如何看待自己的，关于这一点，鲁迅先生给出的解读，辛辣十足。

在《说“面子”》一文中，鲁迅先生以“车夫”和“富家姑爷”作对比，来阐述“丢脸之道”。

鲁迅先生说，在人们的印象里，如果车夫赤膊坐在路边抓虱子，这没什么，倘若富家姑爷坐在路边捉虱子，便是大大的丢脸。

鲁迅先生又说，“赤膊坐在路边抓虱子”对于富家姑爷来说，是丢脸，对于车夫不能称为“丢脸”，因为于这件事上来说，车夫并非没有“脸”，但说不上“丢”，当他被自家媳妇踹倒在路边的时候，才算“丢脸”。

而后鲁迅先生得出了“这一‘丢脸’律适用于上等人的”的结论，并进一步说：

好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。

毫无疑问，按照鲁迅先生的逻辑，对于饭圈粉丝来说，他们的“有面子”，是在氪金之下，自己心里的小哥哥和别的小哥哥有些不同，自己也和别的粉丝有些不同，于此便是“有面子”，而自己成了什么却可以完全不管。

同时，车夫不以赤膊抓虱子为“丢脸”，富家少爷却以此为“丢脸”，因为在人们心里理所当然地认为，富家少爷相比于“车夫”是“上等人”。

那么如此说来，粉丝疯狂追捧又氪金想要证实的，是不是就是流量明星的“上等人”身份？

流量明星是“上等人”，那么为其疯狂氪金的粉丝自己是什么呢？这种疯狂，无疑是一种卑微的自轻。

3、拥有热情的年轻人，应该去创造，而非消耗

关于“饭圈”，中国艺术研究院副院长孙佳山说：

“目前我国饭圈的实质，是粉丝以众筹资金、购物的方式，主动参与到流量明星这一文娱产品的运营活动中。”

关于“毁三观”的“饭圈”问题，在颜小二看来，流量明星近乎是“商品”一样的存在，而年轻人则是消费者，问题则出在年轻人对“流量明星”消费的异化。

这种“异化”之下，为送心仪“哥哥”出道倒奶20多万瓶这种“毁三观”的行为横空出世。

年轻人消费“明星”背后本质，本应该是带着“喜爱”与“崇拜”的情感。

这种“喜爱”与“崇拜”的源头，本应该是明星的某些作品或举动，给粉丝们于精神层面带来的积极感动，继而激励年轻人不畏困难、积极创造，而非“上瘾”甚至“内卷”一般的毫无价值的“金钱消耗”。

让自己对偶像的“喜爱”与“崇拜”被误导成无精神价值的“金钱消耗”，年轻人空虚的精神世界，以及对“感官刺激”的盲目追求，无疑起着催化剂一般的作用，这是认知浅薄的体现。

为了让粉丝掏钱，打感情牌的pua饭圈集资话术有这么一句话：

“如果他出不了道，其实也不会怎么样，他只是会温柔地笑着，然后消失在没有光的地方”。

颜小二想说，如果一位“小哥哥”的出道失败，仅仅是因为少了粉丝那几块钱，那么这位小哥哥是否有成为“偶像”的价值与能力？

而让粉丝“心疼”的那“温柔的笑”，是不是就是“小哥哥”的全部本事？

说这种话来集资的人，首先是对“艺人”本身的看低，其次便是对追捧此艺人之粉丝的看低。

“偶像崇拜”不是谈恋爱，聚光灯下小哥哥温柔的笑，从来也不是只对某一个人，更可悲的是，那种笑，已经成为一种自我贩卖的“商品”，而为那抹笑疯狂买单的不是什么崇高的“拯救”，不过是近乎妄想之低级趣味的满足罢了。

艺人也是靠本事吃饭的行业，聚光灯之下的努力的体现，绝不是靠粉丝的几块钱，而是他们好的作品，以及他们带给人们最诚挚的“感动”。

还是那句话，真正值得成为偶像的人，他们身上的闪光点绝对不是“好看的皮囊”，而是“或伟大、或深刻、或睿智的灵魂”。

这是一个人人自强的时代，不要因为一抹不属于自己的所谓“微笑”与虚妄的幻想，而妄自自轻。拥有“偶像”是一件好事，但是，选择一个值得崇拜的“偶像”，看得还是一个人于精神层面的“修养”。否则，所谓的“崇拜”，即便真挚得把自己都感动了，到头来终究会发现，那些不过是青春期下被利用的尴尬躁动罢了。

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要想解决饭圈存在的问题，一定要从其产生的根源上入手，而且要加强对青少年的价值观引导。

近几年饭圈风气特别差，尤其是自从流量明星出现之后，攀比、拉踩风气特别严重，每一个追星人的戾气也很重。甚至有人为了追星完全丧失了价值6观和判断能力，长此以往便形成了饭圈的通病。一方面，有粉丝为了自家艺人能够出圈，而疯狂的为其做数据，甚至不惜造谣其他同类型艺人；另一方面，也有粉丝对自家艺人做过的错事熟视无睹，认为自家哥哥做什么都是正确的，让人觉得三观尽毁。

造成饭圈风气恶劣的原因，一是与资本对流量明星的追捧有关，二是与粉丝年龄偏小自身、判断能力较弱有关，所以为了解决这一饭圈乱象，可以从以下几方面入手。

首先，要坚决抵制劣迹艺人。艺人的言行对于粉丝的影响很大，而不少粉丝年龄尚小，价值观很容易受到影响，所以为了让他们不误入歧途，应该从根源上禁止劣迹艺人在公众面前演出。

其次，禁止饭圈圈钱、攻击粉丝的行为。很多明星的后援会其实是莹营利组织，从粉丝这里拿到钱财为明星打投，并从中收取好处，还会形成一系列的奖惩机制——如果粉丝完不成任务就会受到惩罚。因而为了使饭圈风气变正常，要严厉打击这种行为。

最后，加强对青少年的教育，引导他们形成正确的价值观。学校、家长以及相关部门应该相互配合，在日常生活中教育孩子什么是对的，什么是错的，引导他们形成自己的判断能力，树立正确的价值观，这样他们就不会做出“毁三观”的事情。

饭圈乱象一直被人诟病，要想彻底解决这一问题必须要从根源入手，否则不利于青少年形成正确的价值观。

饭圈问题其实应该从思想教育上解决，不仅老师和家长要加强教育，同时明星和工作室都应该经常呼吁粉丝，要理智追星，不要搞集资那一套，大粉们也不要号召撕逼，这样才能解决这个问题。

第一应该建立较为完善的管理制度，规范“饭圈”发展，第二引导“饭圈”发展，让一些有影响力的人带头改革，第三建立完善教育制度，让学生和年轻人了解并接受正确的追星方式！

第一整顿平台，不是提醒约谈完事的那种。因为平台的管理才是最重要的，那么多平台，为什么有的乌烟瘴气脏臭连连，有的却可以正常发言对话，这就是根本。第二整治资本，资本的合纵连横派系横生才是操纵所有平台舆论喉舌的根本。第三清理媒体，顶着官方或者认证的媒体，被背后资本操纵利用自己捂眼遮嘴的能力，只给大众看他们筛选过希望给你看到的东西，却将一切反对的声音都轻易盖住，这也是大环境下给年青一代带来不和谐网络氛围的一个重要点。第四才是家长对子女的管控。因为越成长越有自己的想法，父母要给孩子把握好大方向，但是他们也做不到给孩子圈出一个美好和谐积极向上的网络环境。

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