尼采和叔本华的哲学观点主要是那些

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尼采和叔本华的主要哲学观点是什么~

尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”,一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切,批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。 对他来说,哲学思索是生活,生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学,展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证,没有体系框架,根本不是什么理论体系,是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。

叔本华他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。

先说尼采尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”,一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切,批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中,就已开始了对现代文明的批判。他指出,在资本主义社会里,尽管物质财富日益增多,人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性,是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动,现代文化显得如此颓废,这是现代文明的病症,其根源是生命本能的萎缩。尼采指出,要医治现代疾病,必须恢复人的生命本能,并赋予它一个新的灵魂,对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示,也认为世界的本体是生命意志他是极端的反理性主义者,他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判他认为理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化,用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程,扼杀了生命--欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的,人是上帝的创造物,附属物。人生的价值,人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来,上帝存在的基础已开始瓦解,但是由于没有新的信仰,人们还是信仰上帝,崇拜上帝尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说,自己是杀死上帝的凶手,指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵,使人的本能受到压抑,要是人获得自由,必须杀死上帝。自古的哲学家 都在宣扬自己的一种解读生命 现实 事物本质的一种模式而尼采认为这个世界是一个充满了偶然性的,动荡不定的,从而无法捉摸的世界。他说,实况是没有的,一切都是流动的,抓不住的,躲闪的。人类之所以崇尚理性,是指望它给人带来自由和幸福;然而结果恰恰相反,理性处处与人的本能为敌,造成人的更大痛苦。尼采建立的新哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,非理性的哲学。作为对理性提出了挑战,他提出了强力意志说 尼采比较了强力意志和理性的不同特性,理性的特性是:冷静,精确,逻辑,生硬,节欲;强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活跃,争斗。尼采认为,强力意志源于生命,归于生命,它就是现实的人生。人生虽然短暂,只要具有强力意志,创造意志,成为精神上的强者,就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度,一方面肯定了人生的价值,另一方面也为人世间的不平等作了辩护。尼采的唯意志论哲学价值具有两重性,一方面,尼采继承了启蒙运动的精髓,反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定,引发了人们对人生意义人生价值的思考,重新定位人生;对工具理性和工业文明的否定性批判,开启了现代非理性主义思潮。另一方面,对理性的批判,对传统的否定也存在着片面性,这正是后现代主义欣赏的一面。他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益。

最佳答案 叔本华的哲学观点:因主张意志是世界本体,因而被称为唯意志论;又因为他推崇非理性的直觉在认识中的作用,他的哲学又有反理性的特点;他从世界是意志的表象出发,最后认识到世界是"无",因而有虚无主义的特点 。 尼采的观点:唯意志论的主要代表,是反理性主义的典型。 1 从叔本华的生存意志论出发,摆脱其消极悲观的倾向,使之变为积极行动的反叛哲学,创立了“权力意志说”和“超人哲学”。 2 提出了“重新估价一切价值”的口号,认为传统的真善美观念抑制了生命的价值,实际上人并不具有真善美的本能,而只有权力意志的本能。强调要建立新的即权力意志的价值观。 3 从“权力意志”论和“永恒轮回”说出发提出了他的“超人哲学”,这是他哲学中的一个最重要主题。 4 鼓吹战争,渴望战争到来,并把战争看作是复兴人类的手段。 5 既反对民主主义,又反对社会主义和无产阶级革命运动,他的思想被后来的法西斯主义所利用和吸收,他本人也被法西斯主义者尊为思想先驱。

尼采和叔本华的哲学观点有许多共同之处,他们都是德国的唯心主义哲学家,都属于唯意志论的体系。其不同之处在于:尼采宣称:“权力意志是社会和自然界发生一切过程的动力”他用权力斗争的概念来代替生存斗争的概念。他否认社会和自然界的进步,认为“万物永远还原”来反对科学的发展论。所以他的哲学观点常被侵略者利用。叔本华接受了康德关于现象为意识所决定的主观唯心主义观点,但摈弃了康德的不可认识的‘自在之物’。他说世界意志就是世界本质。他认为世界是受盲目的,非理性的,荒唐的意志所统治的。在他看来,万物的基础就是非理性的意志。因而也就排除科学的逻辑的认识的可能性。
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叔本华和尼采哲学的共同点是世界的本质是意志
不同点是叔本华认为这个意志是生命意志,即求生的意志。尼采认为是权力意志,即求发展、壮大的意志。


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