宋朝张咏的墓地在哪里？

谁知道北宋的张咏有什么作品`~

劝学 依韵答人九华山图 登黄鹤楼 晚泊长台驿
骊山感事 句 送张及之任谷城 送人北游
雨夜 夜坐 过武陵溪二首 送韩使君赴任越州十一韵
上杨大谏 暮春忆友人 鹤 寄郝太冲
酣饮 杭州一百五日水心亭留题 吊屈原 与进士宋严话别
雨夜 新市驿别郭同年 贻傅逸人 幽居
游桃源观 游赵氏西园 东门行 二月二日游宝历寺马上作
发冷水铺 方竹 方竹 方竹杖寄苏内翰
访人不遇 夫差庙 赴职荆湖途中作 公暇偶作
孤舟 馆中新蝉 归隐嵩阳 归越东旧隐留别秦中知己
过华山怀白云陈先生 和人登朗州江亭 和人牡丹 和人惜春
登麟州城楼 白驹谣 本农 朝日莲
酬所知 酬宗人殿院见示诗集 答刘道人 答人惠四明山蕉叶扇
悼蜀四十韵 登崇阳县北锋亭 登崇阳县美美亭 寄潭州刘郎中
寄田锡舍人 郊居寄朝中知己 结交 解嘲
金陵郡斋述怀 惊栖曲 怀张白逸人 淮西叙别
淮西有答 淮阳书怀寄朝中亲旧 缉书斋 寄柏阁宗涓上人
寄晁同年 寄程说傅逸人 寄传逸人 寄傅逸人
寄高主簿 留别博州官杨丹 柳枝词七首 柳枝词七首
柳枝词七首 柳枝词七首 柳枝词七首 柳枝词七首
柳枝词七首 鹭鸶 旅怀 旅怀
旅中感怀 洛中 洛中寓居 每忆家园乐蜀中寄傅逸人
每忆家园乐蜀中寄傅逸人 孟孟词 悯旱 愍农
遣兴勉友人 请人画嵩山图 秋霖 秋日登美美亭
秋日寄友人 曲湖种柳 祛惑 劝酒惜别
句 郡斋秋夕 郡斋书情寄仙游张及 苦热
阙下寄传逸人 阙下元夕令领寄大有 弱柳 送赵寺丞罢秩游青城山
桃源观 庭竹 同韦主簿祈雨 途中
退居近墅 闻鹧鸪 吴宫石 喜雨
峡路阻风 县斋感怀二首 县斋感怀二首 县斋秋夕
相州官舍 萧兰 效居会傅逸人 谢云居山人草鞋
新秦遣怀 新秦送人东归 新移蓼花 筵上赠小英
阳春曲 邺中留别平仲 师凤谣 书园吏申花开榜子
蜀中伤陈恕左丞 送别李司直 送别苏寺丞 送别王秘丞
送别祝隐士 送马道人归天台 过武陵溪二首 送魏道士
送张及三人赴举 谕意 再会傅逸人 再任蜀川感怀
再任益州回留题剑门石壁 早发鄂渚 赠刘吉 赠聂尧
赠孙曹二生 赠祝隐者 至道乙未蜀中送人东归 舟次辰阳
舟行 舟行感怀 舟中晚望桃源山 竹

2013广东高考文言文的译文和分析

张咏，字复之，是濮州鄄城人。宋太宗太平兴国五年，郡中推举进士，经众人评议，把张咏作为第一名推荐。有一位年老博学的儒生张覃，这次没有能够考中科举，张咏和寇准联合上书郡中首长，推荐张覃为进士第一名，大家都赞许他能够谦让。适逢李沆、宋湜、寇准接连推荐张咏的才学，朝廷任命他为荆湖北路转运使。他上奏请求罢去归、峡两州设置的水递役夫。就职后转任太常博士。太宗听说他很能干，就把他召回了京师。张永德担任并、代的都部署，有一个小校尉触犯了军法，被杖苔死亡。太宗下诏追究他的罪过。张咏重新密封并交还诏书，并且说：“陛下刚刚才委任永德在边关任统帅，如果因为一个下级校尉的缘故，就追究责骂一位主帅，我恐怕下面的士卒会产生轻慢上级的心理。”太宗不听众他的建议。过了不多久，果然发生了士兵威胁诉讼军校的事情，张咏引述之前发生的事情来劝说，太宗动容地慰劳他。
（第一段写了三件事情，第一件事情是写张咏谦让第一名进士，体现了他良好的品德；第二件事是张咏请求免除弊政，体现了他能体察民间的疾苦；第三件事情是劝说皇帝不要干预边关将领治军，体现的是他的政治谋略。其中，第一、三件事详写，第二件事略写。略去的文字几乎是关于张咏的任职变迁，不影响文章的理解。但第三件事在《宋史》原书中应另为一段，此处却归入第一段，容易产生前言不搭后语的问题，容易影响考生的理解。）

张咏出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正总领官兵攻打讨伐，却令军队停止不再前进。张咏用言语来激励上官正，勉励他亲自出征，依然举行盛大的宴会来为他饯行。上官正因此决定亲自前行深入平叛，大胜。当时敌寇横行的时候，百姓很多都被迫跟从了，张咏写了文章把朝廷的恩德和信誉告诉他们，让他们各自回到家中继续务农。
（此段写了张咏来到益州任职后的两件事情，一是激励官兵勇敢出征，体现了他的军事才能；二是收复了叛军士兵的心，使他们无所牵挂地重拾生计，体现了他的民政才能。本段删减较多，却能使文段的中心更为集中在对张咏个人才能的描写上，减少了考生阅读的难度。）

开始时，四川的士子们都一心求学，不喜欢做官。张咏考察后发现当地人张及、李畋和张逵都很有学问和德行，被同乡的人所称道，于是敦促勉励他们参加科举考试，这三人也都全部考中了科举。当地的士子们因为这事都听从了张咏的劝说。
（此段写了一件事，这件事仍是张咏任益州主官时发生的，他勉励有才学和德行的读书人要敢于通过考试参政，这体现了他爱惜人才的品德。此段删去的文字，是张咏任益州时的判案和施政效果，以及他丁忧后任兵部郎中时对币制变革的奏议，虽与全文有一定关联，但不影响考生理解。）

宋真宗咸平二年夏天，张咏凭工部侍郎的身份掌管杭州。这一年农田歉收，许多百姓私自贩卖盐来维持生计。衙门抓捕了数百名犯人，张咏全都宽免了他们应受的罪罚，而且遣返他们回乡。部下的官员请教道：“不狠狠地惩罚他们，恐怕没有办法禁同类事情的发生。”张咏说：“钱塘一带十万户人家，有八九成挨饿，如果不利用贩盐来使养活自己，一旦他们像蜜蜂一样聚焦起来做盗贼，那么造成的忧患就很深了。等到秋天收成后，自当仍然按照过去的法则来罚处。”五年，真宗因为张咏以前在四川治理行为优异，重新任命他掌管益州。适逢派遣谢涛巡抚西蜀，皇上趁机令谢涛传谕给张咏说：“得到你在四川，我没有西方的忧虑了。”
（此段写两件事，都是出自真宗年间。一是张咏任杭州知州时对因饥荒而走私的百姓的宽恕，体现了他对百姓的爱护，同时也体现了他施政的灵活；二是张咏复任益州知州，这时真宗给了他很高的评价，这体现了张咏才干出众。此段删去了张咏任职的一系列变化，无关宏旨，另外，还省去了张咏对一件遗产案件的审理。审案讲究证据，而张咏的审案却是依据经验，虽然能够体现他的机智和治理才能，却违反了今天法治的精神，因此删去，可谓合适。）

张咏与青州的傅霖少年是同学。傅霖隐居不做官。张咏已经地位显赫后，访求傅霖三十年，都找不到他。到了这时，他来求见，守门的小吏禀告说傅霖请求进见，张咏斥责他说：“傅先生是天下有名的贤能之士，我尚且没有能够成为他的朋友，你是什么人，敢直接叫他的名字！”
（此段写一件事，即张咏对待朋友、贤士的态度，体现了他爱才惜才的心理。但这段话，一是人物傅霖与全文无关，且没有介绍他的具体情况，让考生对此人难以把握，二是“至是来谒”这句话也让考生摸不着头脑，不知道“至是”就是什么时候，这就容易给人留下只是为了第9（2）题才勉强把它放入文中的印象。事实上，前文删去了整整一段，交代了张咏来到此地任职后的善政，并且得到了民众极力的拥戴，但此时为官清正的他却病入膏肓。“至是”即承此而来，而后文则交代了两人见面一个后，张咏就去世了，由此更体现了这次见面的珍贵。）

据记载葬于陈州宛丘县孝悌乡谢村里。
崇阳县大集广场建有一亭，名乖崖亭，飞檐翘角，古色古香。
亭内壁书有一段字：张咏（公元946——1015），字复之，号乖崖，山东鄄城人，幼年家贫，勤奋攻书，性情耿直，乐为奇节。公元980年，与名相寇准同科进士，知崇阳县，为政清廉，治县有方，关注民生，扶植农桑，恩威并用，惩贪官污吏，扬清廉之风，民畏而爱之。“水滴石穿”、“绳锯木断”遂出其口。在任四年，历任地方主官，朝中要职，政绩卓著，口碑甚佳。为缅怀其功德，建“乖崖亭”，纪念先贤，激励来者。丙年冬。

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