安庆浮山旅游风景区的地理环境

安庆浮山旅游风景区的介绍~

有四面环水、如船浮渡的浮山，古名浮渡山，与黄山、九华山、天柱山、齐云山、琅琊山并列，为安徽历史名山。它位于皖中偏西南、长江北岸的白荡湖滨，南距枞阳县城36公里，北与合肥市的庐江县交界，最高峰海拔165米，面积15平方公里。全国旅游价格信得过景区11987年，安徽省正式公布浮山为第一批省级风景名胜区，同时申报为国家级风景名胜区；1992年底，国家林业部又批准为国家森林公园。2001年被列为国家地质公园。

浮山古有十亭，仅存渡仙亭，后恢复御碑和望江两亭，其余规划在遗址上逐步重建。望江亭，在妙高峰顶，明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555年）之间桐城县令樊仿建。站立亭中，可见四山缥缈，长江如练，三公、九子、皖山、龙眠诸峰，俱在望中。此亭早毁，1986年重建。现亭为仿古木结构。两层六角，周有石栏和木凳，南北有石级，整个亭址占地一亩。御碑亭，为康熙年间山足和尚建。亭在华严寺山门内（现浮山中学校园），亭中立有圣旨碑，早毁。现亭重建于中学西南侧的葫芦山（古名待佛岭）上，为仿古木结构，上盖小青瓦，下有坐凳，六角飞檐，外型美观。该亭占地面积100平方米，造价为二万元，由江苏高邮浮山清代古亭渡仙渡古典园林建筑工程处承建，1986年底竣工。渡仙亭，在张公岩与观音岩之间，过渡仙桥即达。亭为条石结构，方形，四根石柱上刻着楹联，占地面积7.29平方米。该亭建于清嘉庆拾陆年（1811年），高僧慧莲募化所造。 浮山在建国前有塔二十座，多以方石垒成。塔内分藏舍利、爪发、衣钵、骨灰等，留存的有：远禄祖师塔在会圣岩右，栖真岩内。岩端刻有“开山和尚卯塔”字样。宋嘉祐五年（1060年），徐家市民陈文政建，范仲淹为塔铭，后被侵占者用乱石垒塞。明万历二十六年（1598年）六月，阮自华同朗目、淡居二高僧重建。塔高7尺，圆形，直径3尺，为高级白石雕刻而成。塔上联云：“千里瓢囊归叶省，一屏棋局付欧公。”朗目有记事七绝—首在岩壁。明太史黄辉题“远公塔院”四字于岩端，解放后，塔被严重损坏。1986年，管理处重修此塔和塔院。古庭禅师衣钵塔在金谷岩内，塔高3米，直径1.9米，石结构。明代所建，万历间重修；今又修复一次。三宝塔，在“阮集之读书处”东侧，明万历三十年（1602）朗目本智禅师建造，为众僧藏骨之所。塔后有二小塔，左刻“卧云禅师之塔”，右刻“方山宝”（已不存）。塔7层，高7米，中空，塔底直径3.3米。塔体呈正六边形，为方石结构。正面中间有一块碑刻，上书“三宝塔”三字，字体刚劲有力，为朗目和尚所书。1989年冬，浮山管理处予以重修。 浮山有山有水，环境幽雅，历有高人择居，现存名人故居三处。方以智故居方以智故居，在浮山西麓，丹丘、墨历两岩之下，现名陆庄，旧名在陆居，全称在陆山庄，建于明万历辛亥（1611年），为方大镇所建。吴芝瑛故居吴芝瑛，清末女诗人，秋瑾的好友。秋瑾出国留学及回国办《女报》，均得到她的支持和援助。秋瑾牺牲时，她不顾安危，为其奔丧收葬，时人为之敬佩。芝瑛故居，在浮山西3公里处，名“鞠隐山庄”，系其父吴康之所建。时值清末，外侮内忧，朝政日非。康之目不忍睹，则慕学陶潜慨然退居田园，并以渊明爱菊之意，自号“鞠隐”（菊、鞠，古通用）以示志，故名其居为“鞠隐山庄”。鞠隐山庄，占地面积约5000平方米，原有三进厅房和其它瓦屋40余间；外有围墙，南北门楼及石级台阶；正厅悬挂吴芝瑛亲笔书写的“鞠隐山庄”匾额，毁于“文革”之初。房秩五故居房秩五是浮山中学的创办人。1929年，学校在校之东北建造了一座别具一格的小楼房，将阁楼取名为“双瞻阁”。1984年，枞阳县人民政府作出决定，收回双瞻阁，交浮山管理处使用。当年，管理处重修此阁。1989年，县政府将其列为县级重点文物保护单位。第二年，由管理处主持，再度扩建了围墙，并新建了“紫霞居”、“邀月堂”。 浮山水路较为方便，上行可至庐江，下行出白荡，可达安庆、九江、芜湖、南京；加上山势险恶，多悬崖绝壁，内有洞穴可居，外有水可作壕障，因此历史上常成为兵家扎寨之所。元末陈寨元朝末年，义军四起，自称汉王的陈友谅扎寨浮山，从此战事不息。人称浮山为“陈寨”，即由此而来。妙高峰，就是当年陈友谅的点将台；屯兵峰，就是陈友谅的屯兵处；西南三里的长山，就是徐魏公的屯兵山；山下会圣岩景区，四关俱全，古寨石墙依然可见，这就是当年的陈、赵大本营－中军帐；天池周围的石骨上，到处可见圆孔，这就是当年的插旗处。还有保存完好的朱洪武炮台。明末胡寨明朝末年，张献忠在桐城一带活动达十年之久。据旧志载：“祟祯之季，寇乱四方，居人思所以卫难者，结堡于浮城，其四围东西留两门。”此次浮山扎寨，因堡长为胡其芬，故名“胡寨”。清末占寨太平军攻下安庆，浮山群众在当地封建势力的煽动下，结寨浮山，对抗太平军。其为首者占砻匠扎寨浮山，以戗山为小寨，成犄角之势。 敕赐大华严寺，古为浮山寺，南陈智者大师创建。右代重修，修缮后的浮山金谷禅寺最后毁于清末。房秩五先生在古寺的遗址处创建浮山公学，即浮山中学之前身。金谷禅寺，建于宋代前。因寺前有株木莲树，故俗称“木莲阁”。入山门，步石级，可达大殿。殿两厢是倚岩而建的东、西楼，左侧是选佛岩，岩下建有僧厨。全寺占地面积2000平方米。会圣禅寺，位于浮山中部，为江左名刹。该寺建于晋梁，衰于五代，兴于赵宋。至明万历年间，香火日盛。此寺为圆鉴大师远禄给欧阳修说法处。会圣禅寺毁于太平天国时期的浮山之战。清宣统二年（1910），重建瓦房三大间。1986年浮山管理处主持重修，现已初成，全寺占地面积1080平方米。寺匾“会圣古刹”为赵朴初手书。壁立岩寺，初为道观，因宋代张同之在此面壁修道，故名。明万历年间，改为佛寺。寺前原有“夕阳楼”一座，古朴典雅；寺旁建有僧房，共占地224平方米。清嘉庆时，有高僧慧莲在此驻锡，并于寺西建起“渡仙亭”，与“夕阳楼”相峙。寺庙毁于清末，但香客依然不绝。观音岩寺，古称“啸月岩”，位于浮山西部，占地580平方米，寺名为明安庆知府赵寿祖题。前有僧房数楹，倚岩添瓦，就石为门。岩内设有“大士阁”，供奉白衣观音，门外有“云锦廊”，系明代连云禅师所建。是寺于50年代拆毁，今复建。

妙高峰，飞来峰，缥缈峰，如来峰，文殊峰，立马峰，翠微峰，曲尽峰，飞来峰，翠微峰，曲尽峰，回龙峰，抱龙峰，黄鹄峰，超然峰，元宝峰，石莲峰，梯云峰，玉龙峰，抱犊峰，名独峰，云霄峰、倒影峰、玉女峰、翠盖峰、太虚峰、香炉峰、丹霞峰、承露峰、捧极峰、罗汉峰、舞雩峰、翠屏峰、紫盖峰、恒镇峰、屯兵峰、紫云峰、玄元峰、独秀峰、飞龙峰。
妙高峰
位于浮山之南，海拔165米，是景区第一峰。峰左有抱龙高耸，峰右与戗山相连。两旁若翼若拱，显示妙高博大伟丰。峰下昔有大华严寺，为江左名刹，后废于太平天国时期的战火。1924年，改建成浮山公学，成为推行新式教育的基地云梯，本为天然石磴，后人工加凿而成，共有一百零八级，经五折而上。石级甚窄，仅容一人。梯尽即峰，峰不峻而险，有“一夫当关，万夫莫开”之势。
玉龙峰
由会圣出龙虎关，一峰突现，此峰纯系石骨，高18米，长140米，蜿蜒如龙，亦名“玉龙峰”。额题“石龙峰”三字，字难辨析，相传为“仙书”。峰半旧有石龙亭，为明桐城县令樊仿所建，不知毁于何代。亭旁有似“仙人”足迹，长约40公分。石龙两边均是峡谷，东为胡麻溪，西为潜龙峡。 浮山著名岩洞共一百零八，其中大者为岩，小者为洞，习惯上称为“三十六岩”、“七十二洞”。这些岩洞星罗棋布，蔚为奇观。有的玲珑娇巧，常为文人墨客所居；有的博大恢宏，有的如拱桥连蜷，垂宇如悬，如室如堂，遂为天然的庙宇。这些岩洞，系两度火山爆发后形成的胜景，极尽鬼斧神工之妙。或一岩集数岩，或一洞兼数洞。洞尽即岩，岩穷即洞，万户千门，绕云架壑，空谷回廊，奇丽多姿。
金谷岩，选佛岩，九曲洞，绿萝岩，滴珠岩，首楞岩，簪云洞，藏丁洞，龙湫洞，长虹洞，凌霄岩，会圣岩，栖真岩，栖隐岩，翠华岩，隐贤岩，陆子岩，枕流岩，朝阳洞，五云岩，炮眼洞，伽蓝洞，三曲洞，半窗岩，金鸡洞，晚翠岩，谈玄岩，碧桃洞，连理洞，穿心岩，张公岩，戛玉洞，宝盖岩，桃花洞，总岩，丹丘岩，老虎洞，墨历岩，一掌岩，朝天洞，龙女洞，醉翁岩，海岛岩，洞宾岩，雪浪岩，野同岩，一带岩，横云洞，倚天岩，摘星岩，石瓮洞。
九曲洞
又名金谷洞，乡人误称“精怪洞”。洞在金谷、选佛岩之间，深邃莫测。明代文学家钟伯敬，曾举火入洞。据他所记，每侧身过一小门，即豁然开朗，走过四弯四门后，因地中寒气逼人而退出。浮山在火山活动期，因溶岩流穿，过地下，突破石壁，形成九曲长洞。
滴珠岩
为明代安庆知府赵寿祖所题，人称太守岩，俗称滴水洞。宋陆元钧知理学家董仲舒之后－大通禅师曾结庵于绿萝岩下，题此岩为“大通岩”。又因岩内“常泻四时雨”，故又名“飞雨岩”。该岩在金谷、绿萝之间，有锁云巨石如屏遮口。壁顶张开约一米，可望浮云如白缕，故称此地为“一线天”。行数步，跨小桥，沿石壁而入，即是滴水洞天。洞高约26.5米，纵横约200平方米。半岩上悬有石阁，面积约35平方米。洞上有石刻“洗心处”，为明县令黎道炤所题，意指飞泉可以洗心，净化人的灵魂。洞中四时之景各异。
会圣岩
在云霄峰下，为浮渡中部胜景。昔远禄和尚会欧阳修诸圣贤于此，故名会圣。北宋祠部郎中田裴题“会圣岩”，三大字于其石台之上，今清晰可见。会圣岩两旁岩洞比连，石刻荟萃；岩前古老的银杏遮天盖日，峡中无数的绿竹凤尾写天；石壁老藤垂花，幽谷云铺，青鸟啁啾；聚胜景于一地，故又名“会胜12米。岩内壁刻有“杏庄枕易窝”五大字，下有飞龙洞。 山泉浮山之泉皆因火山爆发而形成，泉水多含矿物质，有药用价值。
浮山溪，九曲涧，桃花涧，洗心泉，翰墨泉，龙泉，一线泉，戛玉泉，悬帘泉，活生泉，抱龙泉，
浮山溪，水随季节更换而变化：旱季，溪涧很少泉流。雨季，则悬河倒挂，流水潺潺。
洗心泉，由龙湫池渗入滴水洞，淅淅沥沥，如玉坠盘。
垂虹泉，由绿萝岩下方石缝渗出，流入垂虹井，大旱之年，泉不枯涸。
翰墨泉，由会圣岩上方岩壁中渗出，流入会圣僧厨石池内，供庙内食用。
抱龙泉，在双瞻阁东院内。1992年4月，在管理处主持下，石工汤双全等，在岩石上凿井。当凿至地下11米深处，一股清泉涌出，一昼夜可产泉水百担，食之味美。因该泉在抱龙峰下，故名抱龙泉。 明镜池，俗名清水塘，面积9804平方米，在狮子山正南。左为虎形山、右为回龙峰，隔池相望，九曲涧、狮虎涧二水流入池中。池水清澈，游鱼戏逐。风起处，碧波荡漾。岸边青山翠岭倒影池中，历历在目，如海市蜃楼、水底仙境。
龙湫池，又名东天池，在滴水洞之顶，面积约800平方米。雨季，池水溢出，由龙湫洞入滴珠岩，形成悬河；旱季，水渗入滴珠岩，串成细珠，瑶光玉气，出自天然。岩内“常泄四时雨”、“秋晴观雨”、“雨花天”等石刻，为其真实写照。
舞雩池，在舞雩峰南，面积约210平方米，四时不涸，为次生火山口之一。现为浮山林场职工饮水池。上天池，即大天池，为小火山口，在莲花峰侧，面积约840平方米。池周皆石岸，池内有纯菜，有蝾螈，既可食用，又可观赏。池水常满，四时不竭。雨后生雾，一水皆香。池畔昔有“洗心亭”，与“望江亭”相望，旧亭不知毁于何代，今在拟建中。
西天池，在翠屏峰顶，池在乱石之中，面积不大，呈圆形，直径约7米，深不可测。
连理池，莲花石东有二池相连，各有77平方米。上池水可饮用，下池水用于洗物。
洗墨池，有二：一在雷公洞前，为明代雷鲤洗墨之处；一在碧云洞前，清人唐礼心读书时常在此洗墨。前者小，后者大。
放生池，在大华严寺右侧（今浮山中学校园内），面积约一亩，昔时多乌龟，龟壳上有环记，系佛家弟子所为。现池已加水泥盖。
浴仙池，实为一井，在会圣岩寺小院中，古人凿石而成，深约6米。印纹池，在滴水洞中，旁有题刻。池底呈深黑色，如印纹。
杵药池，在张公岩前的杵药台上，池呈八卦形，系张同之杵药之处。香泉池，实为一井，在浮山中学前，井深6米。上有莲花图案的井圈，泉水清冽可口，从不枯涸，曾为古华严寺千僧饮用。

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