安庆浮山旅游风景区的旅游指南

安庆浮山旅游风景区的历史文化~

浮山是一座文山，有“中国第一文山”的美誉。现存483块摩崖石刻，已列为重点文物保护单位，你可以从中聆听到“唐宋八大家”、孟郊、白居易、范仲淹等文人墨客对浮山的赞誉，“鬼斧何年开石室，人行此地作金声，山中信是神仙宅，不羡繁华浪得名”，这首诗就是孟郊当年游览浮山发出的羡慕和赞叹。浮山孕育了明清时期以著名的思想家、科学家方以智为代表的中国最大的家族学派“方氏学派”；孕育了清代独领风骚的文学流派桐城派；孕育了现代美学大师朱光潜；孕育了革命家、军事家、外交家黄镇等一批历史文化名人。浮山还是一座宗教名山，古有寺庙8座，现存6座，早在晋梁时期，智顗大师创建浮山寺，“园鉴”大师与欧阳修“因棋说法”传为美谈，宋仁宗敕赐大华严寺，明神宗颁圣旨、赐藏经，中国佛教协会原会长赵朴初为浮山寺庙题字：“金谷禅寺”、“会圣古刹”、“圣旨碑”、“浮山胜境”，足以见证浮山佛教文化的久远流长和繁荣昌盛。道教名观张公岩是北宋进士张同之的修道福地，岩内的“浮山夕照”景观，为古“桐城八景”之一。

浮山古有十亭，仅存渡仙亭，后恢复御碑和望江两亭，其余规划在遗址上逐步重建。望江亭，在妙高峰顶，明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555年）之间桐城县令樊仿建。站立亭中，可见四山缥缈，长江如练，三公、九子、皖山、龙眠诸峰，俱在望中。此亭早毁，1986年重建。现亭为仿古木结构。两层六角，周有石栏和木凳，南北有石级，整个亭址占地一亩。御碑亭，为康熙年间山足和尚建。亭在华严寺山门内（现浮山中学校园），亭中立有圣旨碑，早毁。现亭重建于中学西南侧的葫芦山（古名待佛岭）上，为仿古木结构，上盖小青瓦，下有坐凳，六角飞檐，外型美观。该亭占地面积100平方米，造价为二万元，由江苏高邮浮山清代古亭渡仙渡古典园林建筑工程处承建，1986年底竣工。渡仙亭，在张公岩与观音岩之间，过渡仙桥即达。亭为条石结构，方形，四根石柱上刻着楹联，占地面积7.29平方米。该亭建于清嘉庆拾陆年（1811年），高僧慧莲募化所造。 浮山在建国前有塔二十座，多以方石垒成。塔内分藏舍利、爪发、衣钵、骨灰等，留存的有：远禄祖师塔在会圣岩右，栖真岩内。岩端刻有“开山和尚卯塔”字样。宋嘉祐五年（1060年），徐家市民陈文政建，范仲淹为塔铭，后被侵占者用乱石垒塞。明万历二十六年（1598年）六月，阮自华同朗目、淡居二高僧重建。塔高7尺，圆形，直径3尺，为高级白石雕刻而成。塔上联云：“千里瓢囊归叶省，一屏棋局付欧公。”朗目有记事七绝—首在岩壁。明太史黄辉题“远公塔院”四字于岩端，解放后，塔被严重损坏。1986年，管理处重修此塔和塔院。古庭禅师衣钵塔在金谷岩内，塔高3米，直径1.9米，石结构。明代所建，万历间重修；今又修复一次。三宝塔，在“阮集之读书处”东侧，明万历三十年（1602）朗目本智禅师建造，为众僧藏骨之所。塔后有二小塔，左刻“卧云禅师之塔”，右刻“方山宝”（已不存）。塔7层，高7米，中空，塔底直径3.3米。塔体呈正六边形，为方石结构。正面中间有一块碑刻，上书“三宝塔”三字，字体刚劲有力，为朗目和尚所书。1989年冬，浮山管理处予以重修。 浮山有山有水，环境幽雅，历有高人择居，现存名人故居三处。方以智故居方以智故居，在浮山西麓，丹丘、墨历两岩之下，现名陆庄，旧名在陆居，全称在陆山庄，建于明万历辛亥（1611年），为方大镇所建。吴芝瑛故居吴芝瑛，清末女诗人，秋瑾的好友。秋瑾出国留学及回国办《女报》，均得到她的支持和援助。秋瑾牺牲时，她不顾安危，为其奔丧收葬，时人为之敬佩。芝瑛故居，在浮山西3公里处，名“鞠隐山庄”，系其父吴康之所建。时值清末，外侮内忧，朝政日非。康之目不忍睹，则慕学陶潜慨然退居田园，并以渊明爱菊之意，自号“鞠隐”（菊、鞠，古通用）以示志，故名其居为“鞠隐山庄”。鞠隐山庄，占地面积约5000平方米，原有三进厅房和其它瓦屋40余间；外有围墙，南北门楼及石级台阶；正厅悬挂吴芝瑛亲笔书写的“鞠隐山庄”匾额，毁于“文革”之初。房秩五故居房秩五是浮山中学的创办人。1929年，学校在校之东北建造了一座别具一格的小楼房，将阁楼取名为“双瞻阁”。1984年，枞阳县人民政府作出决定，收回双瞻阁，交浮山管理处使用。当年，管理处重修此阁。1989年，县政府将其列为县级重点文物保护单位。第二年，由管理处主持，再度扩建了围墙，并新建了“紫霞居”、“邀月堂”。 浮山水路较为方便，上行可至庐江，下行出白荡，可达安庆、九江、芜湖、南京；加上山势险恶，多悬崖绝壁，内有洞穴可居，外有水可作壕障，因此历史上常成为兵家扎寨之所。元末陈寨元朝末年，义军四起，自称汉王的陈友谅扎寨浮山，从此战事不息。人称浮山为“陈寨”，即由此而来。妙高峰，就是当年陈友谅的点将台；屯兵峰，就是陈友谅的屯兵处；西南三里的长山，就是徐魏公的屯兵山；山下会圣岩景区，四关俱全，古寨石墙依然可见，这就是当年的陈、赵大本营－中军帐；天池周围的石骨上，到处可见圆孔，这就是当年的插旗处。还有保存完好的朱洪武炮台。明末胡寨明朝末年，张献忠在桐城一带活动达十年之久。据旧志载：“祟祯之季，寇乱四方，居人思所以卫难者，结堡于浮城，其四围东西留两门。”此次浮山扎寨，因堡长为胡其芬，故名“胡寨”。清末占寨太平军攻下安庆，浮山群众在当地封建势力的煽动下，结寨浮山，对抗太平军。其为首者占砻匠扎寨浮山，以戗山为小寨，成犄角之势。 敕赐大华严寺，古为浮山寺，南陈智者大师创建。右代重修，修缮后的浮山金谷禅寺最后毁于清末。房秩五先生在古寺的遗址处创建浮山公学，即浮山中学之前身。金谷禅寺，建于宋代前。因寺前有株木莲树，故俗称“木莲阁”。入山门，步石级，可达大殿。殿两厢是倚岩而建的东、西楼，左侧是选佛岩，岩下建有僧厨。全寺占地面积2000平方米。会圣禅寺，位于浮山中部，为江左名刹。该寺建于晋梁，衰于五代，兴于赵宋。至明万历年间，香火日盛。此寺为圆鉴大师远禄给欧阳修说法处。会圣禅寺毁于太平天国时期的浮山之战。清宣统二年（1910），重建瓦房三大间。1986年浮山管理处主持重修，现已初成，全寺占地面积1080平方米。寺匾“会圣古刹”为赵朴初手书。壁立岩寺，初为道观，因宋代张同之在此面壁修道，故名。明万历年间，改为佛寺。寺前原有“夕阳楼”一座，古朴典雅；寺旁建有僧房，共占地224平方米。清嘉庆时，有高僧慧莲在此驻锡，并于寺西建起“渡仙亭”，与“夕阳楼”相峙。寺庙毁于清末，但香客依然不绝。观音岩寺，古称“啸月岩”，位于浮山西部，占地580平方米，寺名为明安庆知府赵寿祖题。前有僧房数楹，倚岩添瓦，就石为门。岩内设有“大士阁”，供奉白衣观音，门外有“云锦廊”，系明代连云禅师所建。是寺于50年代拆毁，今复建。

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