作文:名人与山水700字

礼泉县的名人作文700字~

礼泉县的名人
宋伯鲁(1854—1932)，男，字子钝，晚年号芝田，又号芝栋，礼泉县城中山西街人。光绪十一年(1885)中举，翌年中进士。戊戌变法前，曾任翰林院编修，顺天乡试同考官，山东乡试副考官，山东道御史，清政府掌印御史，北洋政府参政使等职。
1895年，宋伯鲁任京官期间，清政府政治十分腐败。对外投降妥协，并割地赔款，对内残酷压榨百姓。宋伯鲁对这种现实痛心疾首，曾多次上书要求朝廷澄清吏治，整饬军备。1897年，中日甲午战争以后，他目睹清政府腐败，民族危机严重，再加上以康有为为代表的维新思想的影响，痛切地感到不改变旧法，中国没有出路。他指责执掌朝政者“但知泥古，不知通今”。他大声疾呼：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变乃削。”光绪二十一年(1895)，《马关条约》签订的消息传到北京，康有为、梁启超联合各省举人1300多人联名上书，向光绪皇帝提出拒签“中日和约”。此举，即是历史上有名的“公车上书”。光绪二十三年(1897)，法国出兵强占了胶州湾，沙俄等帝国主义接踵而来，中华民族的危机更加严重。1898年1月，康有为在京创建了“粤学会”。2月，宋伯鲁联络杨深秀等在京人士组成了“关学会”。4月，康有为、宋伯鲁等人又在此基础上成立了一个崭新的中国近代资产阶级政党的雏形—“保国会”，自此，宋伯鲁与康、梁密切合作，频繁往来。
当“百日维新”到来之时，宋伯鲁满腔热情地投入这场政治改革，综合他这一时期的活动，主要有以下几个方面：
一、不顾顽固派的坚决反对，大胆提出学习西方政治制度，对封建政体实施改革。
宋伯鲁的爱国主义思想有一个显著的特征，即认为要解脱民族苦难，使国家强盛，必须向西方学习。他主张在中国要改变封建君主专政，建立君主立宪政体，模仿西方议院，设立议政处。同时，还主张在中国实施主权分立的原则，彻底改革地方行政。宋伯鲁在有关设立议政机构的奏章中写道：“夫国之政体，尤人之身体也，议政者譬若心思，行政者譬如手足，司法者譬如耳目。各守其官，而后体立事成。”接着，他又提示朝廷：“各级政府只要设立了议政和司法机构，全国各阶层的志士仁人，一定会振弊弃衰，指日可待，取人之长，补我之短。这样，守旧之徒必然会洗心悦目，改视易听而奉宣新政。”
总之，他期望按西方国家模型，改变中国的政治制度和社会制度，挽救民族危亡。这种改良主义思想在当时是具有进步意义的。
二、在思想文化方面，极力主张废弃八股取士，弹劾不避权贵。
“百日维新”的序幕一拉开，宋伯鲁即代维新派第一个递上了请废除八股的奏折，要求“将浮饰八股文章永行停止”。这个建议遭到礼部尚书许应骙等顽固分子的反对。
宋伯鲁与杨深秀联衔上书，弹劾许应骙“日以窒塞风气禁抑人才为事，致圣意不能宣达，天下无所适从”，要求他“退出总理衙门，解去礼部职务，以为守旧误国者戒”。戊戌五月五日，光绪帝诏令自科试下，乡、会试及生童岁科各试，一律改试策论。守旧之徒“有窃窃然议阻此举者”，有些人甚至准备对维新派行刺，但宋伯鲁临危不惧，于5月12日再次递折，言说：“八股取士，行之千数百年，守旧之徒，舍此无所为学，一旦改革，失所凭依，必有起而力争之者”，认为中国历来的改革之所以进行不下去，就是由于“恃守旧法为生涯，倚弊政求衣食之人充塞于天下，一有兴革，必群起而攻击”，要求光绪帝“持以毅力，勿为所摇，并申下谕旨，如有奏请复用八股试士者，必系自私误国之流，重则斥革降调，轻亦严旨申饬，庶几旧焰消沮，人心大定”。这些都充分反映了宋伯鲁锐意更张的坚定立场。
三、极力主张尽快发展民族经济，从帝国主义列强手中挽回权利。
宋伯鲁在“百日维新”过程中，还要求把政治改革与经济改革有机地结合起来，一并进行。他之所以主张振兴民族经济，首先是为了对付帝国主义的经济侵略。他在戊戌2月17日所递的《请统筹全局折》中痛陈丧权辱国的状况时说，“自胶州据后，强邻以藩属待我，山西铁路、矿务既借与俄，直属山东，山西练兵皆请俄教习，是北方非我有也；长江吴越厘舍与英，是南方非我有也；倾又闻琼洲已为法据，大连湾将让与俄人”，其原因就在于中国经济落后。因此，他主张派员往美集款数万元，开发矿产，修筑铁路，开设银行，并发展军事工业，举办枪炮厂和水师学堂。只有这样，才能“保大权而存疆土”。
宋伯鲁是戊戌变法运动中很有建树的一位帝党人物。因之，为顽固派后党深恶痛绝。1898年9月21日，慈禧在发动政变的当天，便以“滥保匪人，平素声名恶劣”的罪名，将宋伯鲁“即行革职，永不叙用”，并降旨通缉。宋伯鲁闻讯易名换姓，匿奔上海，一度流亡日本。光绪二十八年(1902)，宋伯鲁回到陕西，陕藩樊增祥出于嫉恨，捏造罪名，专折呈奏，将宋伯鲁监禁于城南皇子坡。光绪三十二年(1906)，新任“伊犁将军”长庚道经陕西，约宋赴疆，寓其幕下数年。辛亥革命时，应洪汉军首领张云山之邀，对洪汉、复汉军两派的矛盾，起了疏通作用。1914年，陆建章督陕，宋伯鲁避居北京，以书画润笔自给。1922年，再度回陕，适陕西通志局成立，聘他为总纂，后改设通志馆，担任馆长，致力于《续修陕西通志》工作，9年卒成。宋伯鲁多才多艺，擅长诗文、书法和绘画，被誉为诗、书、画“三绝”。著作有《海棠仙馆诗集》、《焚余草》、《知唐桑艾录》、《心太平轩论书论画》、《新疆建置志》、《泾阳新志》等共20多种。民国21年(1932)，宋伯鲁病逝于西安土地庙什字，享年79岁。

翻开书本，看看那些名人事迹，心中不免感慨万千。从他们的事迹中，使我明白了许多。在所有的名人中，留给我印象最深的是贝多芬和牛顿。
贝 多 芬
1770年12月16日，贝多芬出生于德国莱茵河畔的一个十分清贫的平民家庭,原名路德维希·凡·贝多芬。从四岁起，在父亲的拳打脚踢下开始学习钢琴，十三岁便成为管风琴师，并开始创作音乐作品。而后,贝多芬又面临着耳聋的威胁。可以想象得出，一个音乐家如果失去了听力，他将如何去创作，如何去铸造人类灵魂的伟大工程。但是，贝多芬仍然坚持创作，他的一些著名作品，几乎全是在耳聋期间完成的。尽管如此，命运却不肯放过贝多芬，当他的创作激情达到高潮时，病魔在一点点的向他发出进攻，使他的身体逐渐恶化，直至他永远离开了这个世界。
贝多芬的一生是痛苦的，但他的光辉永远流传下来。如今，我们的生活无忧无虑，几乎不存在痛苦，但是，我们却缺少了那种坚强、刻苦的精神。贝多芬的事迹使我受益匪浅。因为，意外可能随时会降临在我们的身上，而我们能否坚强
地去面对呢？所以，我要学习贝多芬坚强、刻苦的精神，不向困难低头。

　　今天是个令人兴奋的日子，更是个令人难忘的日子，我们开学了，举行开学典礼了！今天一大早，我和朋友们就来到西湖博物馆参观，了解西湖悠久的历史和古老的文化，自古以来名人就和山水有着密不可分的缘系，有美景的地方肯定少不了名人的足迹。
　　首先，讲解员阿姨带我们参观了西湖及周边山、塔的迷你模型。西湖上有三个小岛，是古人清理西湖底的淤泥时用淤泥堆起来的，我想：现在这个小岛上一定是草翠花开，美不胜收！
　　然后，我们去参观生活在西湖周边的鸟类、蛇类、生活在水的鱼类及其他动物的标本。有骨顶鸡、玉锦蛇、鸬鹚，还有招人喜爱的小刺猬标本。
　　接着，讲解员阿姨带我们去了解西湖景点。我知道了：西湖共有八十景，其中有西湖十景，西湖新十景，三评西湖十景等。下面，让我来告诉大家西湖十景里的景点吧！苏堤春晓、南屏晚钟、曲院风荷、三潭印月、平湖秋月、柳浪闻莺、双峰插云、断桥残雪、花港观鱼、雷锋夕照。它们还有简称呢！“春夏秋冬花，晚云夕月柳。”
　　后来，讲解员阿姨告诉我们，于谦、张苍水、岳飞是西湖三杰，还有一些名人在杭州西湖留下的“足迹”。比如：一、阮元疏浚西湖，将挖出的淤泥堆积于湖心亭之西，为老百姓做出了巨大的贡献，人称“阮元墩”。二、盖叫天，著名京剧表演艺术家，有江南活武松之誉。除了这些，还有许许多多的名人的故事。有白居易、苏轼……
　　最后，我们了解了西湖周边的寺庙，有净慈寺、灵隐寺、天竺三寺、昭庆寺旧址……还有周边的塔：保俶塔、雷锋塔……我们还难得看到了古时候的钱币，有一连串的，也有单个儿的。
　　说得对，西湖是杭州的根，是杭州的魂，西湖不仅有美丽动人的故事和自然景观，还是一个独特的文化空间呢！我们要好好保护西湖，让它给我们留下深刻的印象……

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