老人临终时听什么佛教经文?

人将临终前,听什么佛经~

当然是念佛。
老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，非常人可及，大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛气力难支，何况他九十五岁的高龄！一般人临终呼吸尚且无力，一切不能自主，他却如健将突出五浊的重围，有弟子恐他以近月不食的体力难以支援，故建议老和尚说：“师父，我们念，你听就好！”老和尚瞪大了眼，斩钉截铁说：“各人念各人的！各人生死各人了！”说罢又大声恳切地自己念佛，然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕极其余韵深远的戏，末学思之，深觉足以提供大家作为警惕：那天，老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风，突然很紧急命大众为他诵《大藏经》，大藏经浩如烟海，真不知从何诵起，于是请问老和尚要诵哪一部？老和尚答：“总诵！（台语）！”大众就赶紧请出一大部一大部的藏经，搬得气吁喘喘，看他老人家一副决定要往生的样子，心中又急又难过，更不知从何诵起，老和尚就说：“看你会什么经，通通给我诵！”于是大众便一部部诵起，心经、金刚经、药师经、地藏经……。在这紧要生死关头，才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口，可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时，老和尚只幽默一笑，迳自念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑，真是当头的一棒！请问这幕突来的演出中，谁真把大藏经“总诵”了？惟老和尚他念念清楚分明，又念念恳切有力的“南无阿弥陀佛”，真正“总诵”了大藏经！我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目？他老人家是非常擅长用反面手法发人深省，令人亲自体验个中滋味，而产生刻骨铭心的效果，毕竟修行是“行”出来的，不是说听了事；在医学院纸上谈兵跟看血淋淋的病人，显然大不相同！大家也许会发现老和尚这番演出，和雪公老恩师的“万法精华六字包”有异曲同工之妙，一般人临终苦不堪言，只“阿弥陀佛”四字都念不出来，何况诵经，何况诵大藏经！我们还是敬遵“老实念佛、莫换题目”的教导，免得好似练了十八般的武艺，到苦时不知用哪一招，天天换题目，仿佛很有学问，又仿佛和很多佛菩萨都有交情，临终时却心乱如麻，不知念哪一尊好。其实阿弥陀经中说：六方佛都出广长舌相，赞叹阿弥陀佛，劝众生信受念佛，求生西方。就显示了我们念阿弥陀佛，所有的佛菩萨都欢喜，就是“总诵”！

一般念诵地藏经 阿弥陀经 佛号功德回向 多多放生功德回向效果更好！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

阿弥陀经是非常不错的。

就只念 南无阿弥陀佛先，过一会儿念 阿弥陀佛直到断气后10小时。

只念 阿弥佗佛

老人临死的时候放什么佛法心经
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东哥怎么看
2017-11-22 专注于生活美学，禅意生活

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阿弥陀佛，您想问的是老人临死的时候播放什么佛教经文对老人好是吧？第一，看老人生前是否有修习或者熟悉或者自己比较喜欢的佛经，如果有那最好播放他熟悉的。因为这样他能听得懂，可以升起正知正念，不会感觉烦躁（如果真的在濒临死亡时听佛经基本是不会烦躁的）。第二，如果没有熟悉的，所有佛经都可以起到超度的作用，《地藏经》也很好，《佛说阿弥陀经》（讲述西方极乐世界的）《金刚经》《心经》也非常好，是法平等无有高下，但是一定要正规的佛经，不能是伪经。第三，如果目的是超度，相信神识不灭，希望在来世，或者说在下一段路走的更好。这样的话最好找法师，或者有修行的人帮忙助念和开示，超度就好比给他在下一个地方（西方极乐世界就是非常好的地方）介绍工作。这样就需要两点，1，被介绍的人要有这个意愿（通过开示，开导）2，介绍工作的这个人要有这个能力（负责超度人的修行功夫）。最好你说的心经，应该是《心经》是般若部思想的核心“心”是核心的意思，全名《般若波罗蜜多心经》

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