姚广孝为什么要造反

姚广孝为什么要造反？~

洪武十五年（1382），朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府。但他所学习的却不是当时流行的程朱理学和经世之道，其实和尚学这些也确实没有什么用，但让人惊奇的是，他也不学佛经。更为人称奇的是，他虽身为和尚，却拜道士为师但实际上，阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析，是前人经验的总结和概括。 但身怀此学之人往往有吞食天地之志，改朝换代之谋，问题的关键就在这里，他虽结交名士，胸怀兵甲，却无报国之门，因为考试的主要内容是语文，不考他学的那些课外知识。而且他学的这些似乎在和平时期也派不上用场。有才学，却不能用，也无处用，因此在很长一段时间内，道衍都处消极。可能这辈子都没有出头之日了，他开始消极起来。 道衍并不是一个清心寡欲的人，洪武年间，朱元璋曾下令有学识的僧人去礼部参加考试，道衍抓住了这次招考公务员的机会，也去考了一把。很明显，道衍是一个精神正常的人，他也不是那种吃饱了饭没事干的人，造反又不是什么好的娱乐活动，为何他会如此热衷？如果从这个人的经历来分析，应该是不难找到答案的，驱动他的是两个字--抱负。道衍是一个失落的人，他学贯古今、胸有韬略，却因为种种原因得不到重用，在被朱棣带回北平的那年，他已经五十岁了。青春岁月一去不返，时间的流逝增加了他脸上的皱纹，却也磨炼了他的心。一次又一次的等待，一次又一次的失望，使得这个本应在家养老的人变成了一个火药桶，只要有合适的引线和时机就会爆炸。
朱棣就是那根引线，这个风云际会的时代就是时机

大家都知道姚广孝不仅是和尚，还是个智士！姚之所以劝朱棣造反，是因为当时建文帝要削藩，如果不反，永乐最后会一文不值，什么都不是！当时朱棣（永乐皇帝）是燕王，也算蕃王

一、他是个聪明人，像他这样的智谋之人，如果过于放肆，朱棣是一定容不下他的。功高震主这句话始终被他牢牢的记在心里。

二、他与其他人不同，他造反的目的就是造反。朱棣造反是为了皇位，他手下的大将们造反是为了开国功臣的身份和荣誉地位。姚广孝造反就是为了造反。他的眼光从来就没有被金钱权位牵制过，他有着更高的目标。道衍是一颗子弹，四十年的坎坷经历就是火 药，他的权谋手段就是弹头，而朱棣对他而言只是引线，这颗子弹射向谁其实并不重要，能被发射出去就是他所有的愿望。

扩展资料

一、人物简介

姚广孝(1335年-1418年)，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独暗，号独庵老人、逃虚子。长洲(今江苏苏州)人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。

姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教， 与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。 洪武15年，被明太祖挑选，以"臣奉白帽著王"结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。

成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为"黑衣宰相"。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官， 尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。 少师晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教(佛教)之责，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。

永乐十六年(1418年)，病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。

顾炎武:"少师之才，不下于文成(王阳明)，而不能行其说者，少师当道德一，风俗同之日，而文成在世哀道微，邪说之作之时也。"

李贽:"我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。"

参考资料：百度百科—姚广孝

感觉能查到的大部分说法都跟下面俩回答雷同！都说道衍和尚一心想造反，好杀戮，为了成就功名发挥自己一生所学啥的……然后怕问罪功高盖主才什么都不要……我倒是觉得，这个和尚既没有啥远大抱负也不是什么子弹，阴谋家……我感觉他一生就做了两件事情~第一件是他的本意，也就是追求所有能接触到的知识，第二件就是尽他所能帮了一个很好学总是来问他的信徒……造反不过是他为这个信徒出的一记置之死地而后生的险招，并且用自己所有的学识告诉他这条路怎么走才有成功的可能……并非他本人的愿望……他只是在实现朱棣的愿望……我觉得他悟的很彻底，既不是佛，也不是道，而是他自己的天道……他对世界的认识不拘泥于佛道伦理儒家，他对于名利权色是真的看淡的，他修的是自己的道！而这条道，不知道有多少信徒，不过最虔诚的肯定是朱棣，于是他对这个最虔诚的信徒的回报就是当这个信徒跟他许愿时候，他就还愿而已！包括宰相之位，对于赏赐他是拒绝的，但是对于请愿，他则接受了……
PS：朱棣许的愿应该不是获得皇位，而是在朱允炆那种大肆削藩情况下，他如何一劳永逸的保自身保家宅的办法而已……考虑当时朱棣十几岁就被封边关，朝中、民心、甚至可能跟其他兄弟关系都不如朱允炆亲近的情况下~造反虽然表面看来很危险而且几乎没可能成功，但是除此之外，其实真的没有别的万全之策……其他应对方式最终都不过是解一时之困不可长久的计谋！而史说朱允炆言不可杀皇叔的蠢话，实际上并非完全蠢到家的决定。实际上朱允炆短期的削藩导致或死或流放，实际上反对声音肯定是很大的，内部朝政肯定也不稳，朱允炆自己也怕再惹非议，加上明朝大将几乎消耗殆尽，而他只要活着就是对蒙古的震慑，所以即使造反不成功，被捕后不死的可能性其实也是很大的！最坏的结果其实并不比束手待毙差多少~而成功的话，估计他们一开始都没想到能这么成功，稍微有点成功也能阻止削藩的脚步，也就有了回旋余地。所以虽然危险，但是的确是合情合理而且很好的一招。

姚广孝，元末明初政治家、僧人。出家后始终未曾放弃成就大业的抱负，追求功利，仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。明初，因其故友多被明太祖朱元璋所杀，对洪武朝政治怀有强烈不满。 经人举荐成为燕王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平，从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士，通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定夺位信心。此后，仍多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。朱棣即位后，初授官僧录司左善世，永乐二年（1404）再授为太子少师，复其姓，赐名广孝。晚年，姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，故虽然受官，却未改变僧人身份。

要说因为造反而造反不免说的有些偏激 但他造反确实不为利也不为官位 想知道这个答案 要先说说姚广孝的一些经历 正如史书写的那样 姚广孝确实精通于儒释道三家之学 按我们现在来看 他应该会有个好前程 但是问题在于当时的科举内容与他所学毫无关系 如果不是朱棣的出现 道衍他可能一辈子是个和尚了 现在看来 姚广孝造反的目的就非常明确了 他造反的目的很纯粹 可以概述为一句话 为了不负平生所学 他不像朱棣和他的高级将领一样 想通过造反获得利益甚至皇位 无论是朱棣还是这次的靖难之役 都不过是他施展平生所学的一块垫脚石。

为了造反而造反

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