阅读下面的文字,根据要求写一篇文章.(60分)

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）在一节美术课上，~

生命在纯白之间 55分曾有人说：“年幼的孩子看山是山，看水是水，因为年少无知天真烂漫；中年人看山不是山，看水不是水，因为壮志满怀，乱花迷眼；而老人看山还是山，看水仍是水，因为世事洞明，无欲无求。”初生的孩子总是纯洁剔透，没有世俗的沾染，那是无瑕的纯白，而睿智的老人在经历一切人生的渲染后，究竟将红橙黄绿融为一体，由多彩重回纯粹。人生便是在这纯白之间，然而在这山同水同之间，需要走遍千山万水，而在这纯白之间是我们曾经勾画的五彩缤纷。人们总是将孩子比喻成一张白纸，它是单纯的，如雪如玉般干净。随着我们一天天长大，我们将它渲染，今天勾画一个火红的太阳，明天长出绿绿的小草，后天画上蔚蓝的天空……一笔一笔画出了一幅色彩鲜明而富有童趣的水彩。人生就像一部长卷画轴，我们有意或无意的在上面留下每一时期的图景。开始时洁净的白色让我们赋予无数的创意使它变得绚丽多姿。走过少年的轻舞飞扬、鲜衣宝马，走到中年的踌躇满志、志得意满、步步为营，看着那长卷上的那大片大片的空白。我们总想为其中增添一些色彩，使其丰满而充实。外界的一切太美好却又充满无奈与妥协，于是我们一次又一次地修改着画作。那些鲜明的亮色被重重掩盖，无数的颜色在其中混合，无论作画的初衷为何，但那其中或冲突或和谐的图景均是自己的折射。终于让岁月羁绊了我们年少轻盈的脚步，但我们在羁绊之中修炼。最终当一切繁华散尽，或许我们可以在重重迷雾中拨云见日，重新透过那厚重的色彩，看到最初的那一片纯白。这时的纯白并不再单纯，但却纯粹，它包罗万象又澄澈空灵。当白色重回于白色，这是我们生命的轮回。最初的纯白是为了让我们描绘这多彩而各具特色的自我，而最后的纯白承载太多，那更是一种历经沧桑后的明悟与淡泊，是一切尽在不言中的哲学。这个多元社会让我们的画纸更为多变，其中的光怪陆离让我们大胆想象。这是多元社会的特色。但是，不要在绮丽中迷失，忘记那我生之初的纯白，生命是在纯白之间绽放自己的色彩。【赋分阐释】本文以“生命在纯白之间”为题，以孩子、成人、老人的不同境界来诠释“纯白”“多彩”“复白”三种人生况味。人生感悟较深，立意深刻、有哲理，以散文笔法作文，通篇以绘画喻人生，语言也有一定意蕴。故定为55分。留白 55分白色，乃世间最纯净的颜色。它干净而剔透，沉默而圣洁。它用无言衬托出其他颜色的绚烂、夺目。这么美好的纯粹的色泽。我们怎能不将它留住呢？作画需要留白。作家刘墉曾讲过一个故事。某天他去一位画家朋友处做客，发现他的画作总是恰到好处的留些空白，不点染任何墨迹，却反而将画的其它部分衬托得更加飘逸而夺目。刘墉不禁上前请教，那人笑笑，说道，白色是洁净无瑕的，是你功夫再高也无法调合出的感觉。留白，是画家的真功夫。的确如此，每当一幅充满各种彩色的图片摆在我们的眼前时，叹其鲜艳的同时，也不禁让人怀念留白留得精巧的图画的清新。那一抹白色，宛如众星捧月般的仙人，难得一露，平凡却耀目，是画卷真正的点睛之笔。懂得留白的画家，不卖弄多余的技巧，便已可在画坛上占有一席之地。生活需要留白。几天前的新闻让很多人不禁一惊，一个年轻的白领突然猝死家中，追其死因，竟是工作超负荷、过于疲惫。这引人深思，为何我们不让自己的生活留些空白，残存一点喘息之机呢？时代的进步，使我们的生活节奏日益加快，而我们却不能因此不让自己放松片刻。做做瑜珈，看看图书，哪怕躺在床上沐浴在阳光下，也是种从繁忙之中脱身的好办法。让疲惫的身体放松下来，让总在运转的大脑清空片刻。一切回归到最简单的样子，就如同褪去层层颜色，回归于纯白一样。那一抹白色，犹如贝壳中的珍珠，难得而值得珍惜。懂得留白的人们，更能淡然自若，处变不惊。留白过后，让人更加充满动力。内心需要留白。人们总说，经历了一次次风雨，心磨砺得更为坚硬，密不透风，外人难以进入。与其封锁上心扉，不如在内心留下一片空白。在这里，存放着你干净的梦想，你本来的单纯，你应有的人性。这是属于你的一片空白，它让你尚存希望，让你看到曾经的自己。这一抹白色，恰似一道流星，滑过黑暗幽静的星空，短短一瞬，却是心中的永恒。懂得留白的人们，在内心有一片专属花园，纯净的内心，会让他们更享受生活，哪怕在绝望中也会有希望的力量。留下白色，留下它的同时，你也留下了更多绚烂、精彩、美好的事物。请学会留白吧！【赋分阐释】本文以“留白”为题，从作画、生活、内心三个角度，谈“白色”中蕴含着绚烂。立意深刻，内容充实，语言有一定文采。故定为55分。君子之白 56分我们都是凡人，身在尘世为外物所扰，又时常不满，期盼着一种内心真正的安定、静谧且淡泊的力量。你看，就像一抹白色，始终淡然，那样的坦荡。古语有云，“君子坦荡荡”，“不以物喜，不以己悲”，也无非就是如此罢。或许白色，便是君子的颜色。人说：“白色，如雪，如玉，干净，圣洁。”这何尝不是指君子呢？试想起先师孔夫子，虽是记录他言行的《论语》便已“温润如玉”，蕴有广博的为人之道，那他自身更是不愧于“圣人”、“君子”的美名。周游列国以布道，欲感化众生又少受钱帛而穷困，当真是“干净、圣洁”。人说：“白色，是事物最初的颜色……白色，很脆弱，一旦染上其它颜色，很难洗干净。”这话极妙。每个人刚来到这个世界时，如孟轲所说，均为“性本善”。换言之，每个人生来都是一抹无瑕纯净的白色，不受尘世的浸染。然而想要真正的成就“君子之白”，被染色的过程必不可少。只有曾经拿起，才有资格放下，这才是真君子。有的人固执己见，一生困守茅庐而不入世，纵然一身清白，又怎能算作君子呢？看看屈原，看看陶渊明吧，他们都是怀着热情入世的人，后才知世事昏暗，毅然选择自身的高洁。这种人，我们才称其为君子，亦流芳百世。等到一切繁华喧嚣落尽，那仍旧孑然自立、傲然不群的人，才是烈火淘出的真金。身上的那一抹白，不再是初来时的单薄脆弱，而是百般色泽加诸于身，终又褪尽的浓厚坚强与清明。明了世事，而后傲然出世，方才淡泊如水。屈原行于汨罗江畔，长叹“世人皆醉我独醒”；陶渊明“误入尘网中，一入三十年”，终能够“采菊东篱下，悠然见南山”；苏轼初被流放，阅尽民间疾苦，即使会被再度驱逐，他亦要直言于朝廷。我们都被他们深深地感动。为何这白色如此地动人，令世人感慨万分？人说：“白色，是事物最初的颜色。”原来如此，这美丽，是一种历经沧桑后返璞归真的美，

略 写作提示：看图作文首先要准确把握画面的内容，掌握命题的主旨，即 写作的最佳切入点。从图画我们看出，孩子摔倒在地，是因为踩上了“西瓜皮”。把握住这一点，我们便可找到切入点：或“讲究卫生环境”或“提倡社会公德”，得出“不讲文明卫生，不守社会公德，不听教诲，孩子你便咎由自取”的结论。但是，这样的主题很难写得“深刻”，我们从这“第一要件”深入思考，“西瓜皮”指的是一切“垃圾”（包括生活垃圾和文化垃圾）。再深入一层，“西瓜皮”则可被视为“一切能够使人跌跤的障碍物”。有形的，如陡坡、沟坎、绊脚石等；无形的，如坎坷、挫折、困难、问题等。在彻底理解了“西瓜皮”的基础上，对《摔了一跤》的内涵，我们就不难领悟了。此幅图画，旨在告诉我们当孩子跌跤（遭遇挫折等）之后，家长、学校和社会是如何看待的。从画面看来，与小孩发生联系的有“家庭、学校和社会”三个方面，我们可以从如下几个角度可写：（1）重点写家庭教育方式，不要过分保护。（2）重点写学校教育需要改进之处。（3）借鉴古今中外成功经验和教训，从兴家强国的高度，呼唤社会达成共识。（4）从孩子的角度写，呼唤给予自由成长的空间，不要因为过度保护而适得其反。（5）从个人成长的经历谈感受和体会，表明自己的观点。（6）从施教者的角度写感受和体会，借以总结经验教训。但需要注意的是，以上几点如果面面俱到，势必难以驾驭。可以在重点写某一方面时，顺笔带过另外几个方面，也可以用 概述画面扣住主旨的方法来提及，在布局谋篇上有重有轻从而写出深度。

女儿当自强

不想让木桶被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。这让我想到了一句话：“别人嘲笑你，那说明人家有资格，说明人家在这方面比你做的好。不想被嘲笑，那就让自己强大起来。”
无意间听到过一位女同学说的话：“我才不着急好好学习呢。我妈说啦，女子无才便是德。这女生啊，考得好不如嫁得好！”她的这番话一直都让我记忆犹新，同时也产生了很多思考。
从小就听老师说：“不要指望别人，学习是你自己的事儿，即使你爸妈有钱，能给你买下知识吗？”真的是这样，自己经历得越来越多，看到听到的也越来越多，也越来越体会到“自强”有多重要，特别作为一个女生。
的确，“嫁得好”会让你很轻易地得到物质上的巨大满足。但是，那种伸手向外人要钱，没有精神追求的日子才真正是一种煎熬。
作为中华民族的女儿，我们更应肩负一种责任、使命。在我们前面有着那么多的榜样：花木兰、穆桂英、江姐、任长霞……
在不同时代，她们都有了自己的承担。她们都是豪杰，为时代的画卷增添柔美的刚强。
今时今代的女儿们有什么颜面去悲面人生，消极待世呢？“考得好不如嫁得好”这样的话，怎么能说得出来呢？
或许，我们没有当女伟人的豪情壮志。但是起码也应该具有最起码的尊严。前美国国务卿赖斯是让我非常敬佩的女性之一。作为一名黑人女性，她凭自己的真本事一步一步地走向了成功，她向世人展示的不仅是女性的光辉，更是黑人的魅力！
作为一名学生，我们就应全身心的投入学习，将他人的嘲笑当作动力。作为一名女学生，我们应该更加自强不息，要自己养活自己，不要想去依赖任何人。只有自己才值得相信。
不想让木桶被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。
中华民族是该崛起的时候了。中华男儿应肩负的责任中华女儿也应一起去承担。
现在，学习是我们唯一的任务。自强，是我们应有的信念，不能只靠男儿们支撑中国这片天，中华女儿也应有责任，也应自强不息！
女儿当自强！

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脚踏实地是一种品格
脚踏实地是一种品格编者按 有太多人说，“我们生活在一个浮躁的年代！”然而不可否认的是，那些以从容淡定来面对生活、用自己真实的双脚来丈量人生道路的人们，总会令我们肃然起敬。因为脚踏实地，在任何时候都是一种难能可贵的品格。
通向理想的阶梯
李时珍尝遍百草，方著就《本草纲目》；达尔文游历全球，才写成《物种起源》……纵观历史，大凡卓越成就，必经长年累月积淀而成。心比天高，但又不安于脚踏实地者，便如没有根基的浮萍，会即刻消逝在时代的大潮中。戒骄戒躁，脚踏实地，勤勤恳恳，努力拼搏，我们才能搭好通向理想的阶梯。
浮躁的社会需要一场清凉雨
古语有云：“非宁静无以致远。”然而，当今社会由于竞争压力加剧等原因，浮躁之风甚嚣尘上。“5天学会绘画”“30天学会英语”“3个月让您的孩子进名校”……
走在大街上，类似广告扑面而来。当速度决定一切时，考场作弊、学术抄袭、学位造假等欺诈行为层出不穷，“楼歪歪”“桥脆脆”“地陷陷”等建筑安全事故不时发生……社会急需来一场清凉雨，洗去浮躁的风气，回归脚踏实地的境地。
老子说：“静胜躁，寒胜热，清净为天下先。”燥热者或许能够引领一时风尚，但终究不过是你方唱罢我登场，如同过眼云烟，在历史的长河中转瞬即逝，不留一丝痕迹。古往今来，能够名垂青史者必是脚踏实地之人。他们清净自守，勤勤恳恳做好每件事，风雨不改。
“书圣”王羲之自幼酷爱书法，刻苦练习，临池洗砚，久之，池水尽墨；民族英雄岳飞生逢乱世，自幼立志学武报国，寒暑冬夏，苦练不辍。相反，如今某位“艺术家”赤身裸体地将墨汁倒在自己身上，便敢称自己是书法家；有些人只懂得几招花拳绣腿，便敢在众目睽睽之下招摇。
这一切，绝非厚古薄今的偏见，当下国人依然追寻卓越，只是一些人的心态悄然发生了变化。在利益诱惑面前，他们渐渐失去了脚踏实地的优良品格，变得浮躁虚空。事实上，万事万物都遵循着各自的发展规律，我们切不可急功近利，而应肩负责任，脚踏实地。
脚踏实地成就人生伟业
《资治通鉴》是一部伟大的史书，对后世影响极大，毛泽东主席一生批阅《资治通鉴》达17次之多。影响如此深远的史学著作是如何编撰成的呢？
司马光为编定《资治通鉴》翻阅了大量书籍资料，为整理、筛选这些资料，每天晚上他总是让仆人先睡，自己秉烛夜读，次日早起继续工作。他怕夜里因困乏睡过了头，便让人用圆木做了个枕头，木枕光滑，稍稍一动，头即落枕，人便惊醒。后人称此枕为“警枕”。
司马光曾问他的好友邵雍（北宋著名易学家）：“你看我是怎样一个人?”邵氏回答说:“君实，脚踏实地人也。”脚踏实地是司马光的品格，正是这份踏实与坚毅，成就了他一生的伟业。
“杂交水稻之父”袁隆平，大学毕业后分配到偏远的湘西农校。可他没有忘记“让所有人远离饥饿”的梦想。头顶烈日，他在海南岛寻找优良品种；专注田畴，他仔细钻研水稻变化。他用脚踏实地，实现了造福人类的梦想；他用脚踏实地，成就了一生的传奇。
古往今来的杰出人物，无不志存高远，但更有将满怀豪情化作行动的勇气与毅力。人类失去梦想，世界将会怎样？我们需要梦想照进我们的现实，可我们更需要用脚踏实地的品格去实现我们的梦想。用实干完善自我，用实践成就自我，脚踏实地的品格让每个人梦想的翅膀挥舞得更美丽，更有力！
（供你参考）

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