为什么说武侠小说是成人的童话？

为什么说武侠是成人的童话？~

这句话我记得是已逝的梁羽生先生的话，（还是金庸先生的？忘了）。
说武侠是成人的童话是因为在武侠中，人们变得更强大，很多现实中不能办到的事情也能在武侠小说中实现。现实中必须要顾及的人情世故，处世之道，在武侠小说中可以活得更率直一些，更性情一些~我想是这个原因吧~

人在成长的过程中，会渐渐成熟，那些纯真的东西也会随之消逝，于是我们就找另一种东西来替代它，这可以是武侠，也可以是爱情

• 华罗庚对梁羽生说过的一句话：武侠小说是成年人的童话。武侠小说被称为“成年人的童话”，就因为能力超群的武侠高手，能够让对现实生活不满而又无可奈何的成人，看到梦想与希望。把武侠小说比作成人的童话确实是很恰当的，这差不多都已经成了武侠小说钦定的定义了。

【为什么这么说呢？】

• 个人意见，武侠小说主要是释放了成年人压抑已久的对自由向往——通过一种虚幻的方式，因此称为童话。通常认为，少儿不宜，所以说是成人的童话。
  梁羽生说，武侠小说的关键是侠，没有侠的武侠小说不能成为武侠小说。
  实际上，武侠小说更重要的可能是武。没有武的小说可以有侠，但肯定不是武侠小说——比如亮剑。但如果有武而无侠，则仍可称武侠小说——比如——太多了，好多的yy小说。也就是说，武在武侠小说中占据了重要的地位。在武侠小说中，武功越高的人越是自由——绝顶高手几乎没有什么约束。从来没有哪个武林人物因为杀人受到法律的制裁或是众人的鄙视。

• 武侠小说是成人的童话，既然是童话里面的人物要么就是人们思想中的最优者，要么就是个大反派。最优者集中了各种的美德包括思想的、道德的、文化的，是令人望尘莫及、极力崇拜的。大反派相反就是集中各种恶劣的行径，但又是各种矛盾的统一体，武侠小说中的反派的产生都是有深刻的合情合理的根源的，这说明武侠小说的作者都是相信人性本善的，没有天大的原因或是深刻的仇恨不会把人的性格扭曲成那个样子。反派的成功描写更加烘托了主角的高大形象，对于形成人们对主角的崇拜起到了事半功倍的效果。真正是矛盾的共同体，相互依存又相互促进。

【一个很奇怪的悖论】

--------------------------------这个悖论可以由上面的观点得到一个恰当的解释。

• 在中国传统的文化中，统一几乎是从不需要讨论的主题。任何人一旦获得对国家的统一的统治，那么他的统治的正当性几乎从不受到质疑——即使对少数民族亦是如此。比如说，满族入关统一中原，所有到政府做官的汉人不会有任何道义上的障碍——只要他不曾为明政府效忠，他就不存在变节的指责。
  然而，在武侠小说中，我们看到了一个完全相反的境遇——所有寻求武林统一的人都受到道义上的指责和众人的反对，往往在事功上也身败名裂。左冷禅，岳不群，东方不败，上官金虹……。
   以左冷禅为例，统一的五岳剑派会带来什么？如果说他会威胁少林武当的盟主地位而遭到后者的反对，他会损害原门派领导人的利益而受到门派掌门的抵制，这尚可理解，那些门派中的人呢？他们确实可以从合派中获得利益。他们为什么也要反对呢？
   理由是，对自由的向往。中国人在生活中受到的束缚太多，在武侠小说中得到淋漓尽致的释放，哪怕一丝一毫的牵绊这种释放的因素都让人不舒服。这种释放借助的因素就是从来不存在的因素——武。武在武侠小说中的地位就像是以太在经典物理中的地位一样——尽管从不存在，但没有它，所有的问题都得不到解决。
  所以我们看到，武侠小说中的正面人物往往都是一个像朋友一样的人，很少是一个领导者。他们对武学的追求往往达到了以身相许的高度，因为这是他们获取自由的保障。
  水浒传中武松林冲等人上了梁山就不再英气勃发，西游记中孙悟空从五指山出来就循规蹈矩，遇到困难就向上级请示，都是因为失去了这种天马行空的自由。也失去了他们的光泽。

【少林寺，堪称中国人的集体童话】

• 在1982年《少林寺》这部电影出来之前，少林武术其实早被武侠作家写了很多，梁羽生、金庸、古龙等人，均在各自小说中将少林武术作为名门正派的代表。但电影的影响力确实巨大大。何况那是一个精神生活相对贫乏的年代，看惯了革命样板戏的中国观众，猛然见到用成熟的香港商业电影语言演绎的如此刚烈与勇猛的武术，怎么不心醉神迷？更何况，这部电影迎合了当时的民族情绪。

• 在刚刚走向改革开放的年代，中国人从长久的封闭中走出来，蓦然发现中国与世界的差距如此之大，巨大的失落感与进取心交织在一起。卓然独立的中国武术，无疑让当时的中国人如获至宝。这种心态，跟上个世纪八十年代中国人看待奥运金牌的情绪完全契合，拿了金牌，一夜间成为国家英雄，丢了金牌，转眼间又成为全民公敌。

• 近年来，国力增强，奥运金牌不再像当年那般牵动万人心，但这种“输不起”的心态，还是顽强地绵延至今，从《少林第一武僧被美特警KO》引起这么强烈反响，便可见一斑。而中国功夫与泰拳的较量，也为众多国人所关注，其原因就是因为“战无不胜”的中国功夫，有时遇上泰拳，也会吃亏。

• 中国功夫怎么能输呢？这是不少人至今顽强的情结。

【梦想照进现实】

• 童话也会有落地的情节。且看童话落到现实里是何番景象。郭靖误解黄老邪杀害了“江南六怪”中的五位师父，而黄老邪作为武林尊长又不愿意解释，郭靖对黄蓉的态度真叫女性读者感叹万千。一场混战，黑暗里黄蓉担心郭靖的安危，，焦急的喊着“靖哥哥”，半天才听见站在黄蓉身边的郭靖的回应：你叫我干什么，以后别再叫我了……当“孝”和“爱”两种情感在现实中碰撞，郭靖的形象一下子在读者的心里矮了下去，似乎之前的爱情宣言都成了谎言，郭靖此为在爱情坚贞的名册里也毫不含糊的成了伪君子。

【武侠代表人---金庸】

• 以金庸为主要代表的新派武侠小说，在全世界各地畅销近半个世纪，到了如今网络时代，互联网上关于金庸和武侠小说的网站浩如烟海，金庸俨然成为了中国人的共同语言。

• 金庸（1924年3月10日－），原名查良镛，浙江海宁人，是知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富、原浙江大学人文学院院长。金庸在1948年移居香港，是香港《明报》创办人。金庸有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说。作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。1999~2005年，金庸曾任浙江大学人文学院院长。2013年6月被爆89岁的金庸在北京大学读博士。

参考资料&参考链接：

豆瓣网：http://www.douban.com/note/175157711/

soso：http://sobar.soso.com/tie/72780662&pid=0

新浪BLOG：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4369695f0100075v.html

星语：http://blog.zzedu.net.cn/user1/caiweiyiyi/archives/2013/584491.html

百度百科：http://baike.baidu.com/view/2619.htm

嵩山少林：http://www.shaolinsiyuan.com/article/20101231122714.html

这句话我记得是已逝的梁羽生先生的话，（还是金庸先生的？忘了）。
说武侠是成人的童话是因为在武侠中，人们变得更强大，很多现实中不能办到的事情也能在武侠小说中实现。现实中必须要顾及的人情世故，处世之道，在武侠小说中可以活得更率直一些，更性情一些~我想是这个原因吧~

童话，顾名思义就是不会实现的。武侠小说有它自己虚拟的世界，人物 剧情，让人沉醉其中是主人公的盖世武功，万丈豪气，宝马香车，一诺千金和世人称赞。就像小孩子对童话故事中灰姑娘拥有水晶鞋，有王子青睐。现实中不能实现的能在武侠世界中得到，我想每个人都有一个大侠梦，古龙金庸亦是，成人不像小孩子痴迷童话，而是另有一番江湖。

现实中有英雄情结的人，往往在现实社会中又得不到发挥或实施，所以就寄托在武侠小说中，仿佛里面的主人公就是自己的缩影，所以说武侠小说是成人的童话，

就像外国的英雄小说一样，里面都是成人代表，蜘蛛侠，超人，等等，都是平凡人超越自己和拯救周围的人的故事，这给成年人一个摆脱现实中无能为力境况的遐想空间，成就了成年人幻想成功和荣耀的机会。

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