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斯巴达300勇士影评，详细点，有用的！~

斯巴达男人各个都是勇猛无比的~前480年，波斯入侵希腊。斯巴达国王列奥尼达一世以其本国精兵300人及

首先这是根据法兰克·米勒（Frank Miller）漫画改编的电影，之前的《罪恶都市》(“Sin City”)是近年来难得的黑色电影佳作，活脱脱一个漫画版的昆汀-塔伦蒂诺，而画面和故事上甚至比《杀死比尔》要来劲得多。法兰克·米勒的是美国著名漫画家，《蝙蝠侠》的漫画版的”Batman: The Dark Knight Returns”系列就出自他笔下，而这部《300》跟《Sin city》也都是根据他的同名绘本改编成电影的。《Sin city》里充满了美式漫画风格的夸张造型和匪夷所思的动作场景，以及以“红与黑”著称的鲜明色彩基调，所以在地铁再次看到那血溅四射的“300”电影海报时，不得不令人热血沸腾一下。
电影从一开始就不含糊，暴力血腥不断，片头对斯巴达人把小孩培养成士兵的过程介绍很接近史实，也让大家知道为什么300人（仅指参战的斯巴达战士）可以与500000的波斯大军抗衡三天三夜。我开玩笑跟一起去的同学说，此片才应该叫”Natural Born Killers”《天生杀人狂》，因为斯巴达全民皆兵，每个男子从婴儿开始就为成为一个完美的战士而经历各种磨练，7岁就要服役，一年四季只穿单衣，故意不提供足够的食物而迫使行窃而提高胆量。最让人不可思议的是，要成为斯巴达的国王，必须流放野外30年后活着回来才行，这恐怕是古今中外少有的王室传统，列奥尼达一世也是罕见的身先士卒而战死沙场的国王，他完全可以有理由不去参加这场自杀式的战役。
尽管用漫画式手法驾驭这种历史题材还显得缺乏力道，《300》还是呈现了西方战争史上最残酷而又壮烈的一幕，当最后一名斯巴达战士倒在血泊中时，没有以寡敌众的奇迹，但这就是历史，这才是英雄。如果你要看奇迹，可以请张大师来拍，片名可能改叫《2》就够了，因为当年残剑和飞雪两人就可杀入雄兵百万的秦王宫殿，区区几个波斯兵算什么呢。

上网查了一下，这部电影是根据漫画改编的，所以对它的真实程度我们不能提太高的要求。有人说：《斯巴达300勇士》是好莱坞的意淫。我很同意。美国人按自己的方式去理解温泉关战役，读出了“为自由而战”，读出了“个人英雄主义”。虽然冷兵器时代确实是个人英雄主义的时代，但我还是很怀疑斯巴达是不是就是影片所展现的那样。当然，抛开历史不谈，这部商业大片还是相当成功，阴谋、背叛、情色，具备了吸引眼球的各项元素；恢宏的史诗气度，粗犷的打斗场面，暴力美学的镜头，也颇具震撼人心的效果。加上，我个人又有些个人英雄主义的情结，总的来说，还是看得很过瘾。顺便说一下，我很喜欢影片中的王后角色，觉得她有一种高贵的母性。她不漂亮（最起码比不上占卜时床上的那个女子），却美丽动人。
　　
　　这部影片剧情上有些不合情理的地方，比如：300勇士前面的战斗未免打得太容易了一点，而最后一战又未免失败得太快了一点。按照正常的逻辑，先前凶猛异常，最后一战也应该死命拼杀一番。难道国王和战士们已经洞悉了必败的命运，索性放弃了抵抗，挥刀弄枪只是敷衍一下？这又未免不像斯巴达人的性格。
　　
　　影片中有一段：驼背的长得像怪物一样的斯巴达人向国王请缨，国王说，我不能用你，你要有所贡献可以，请打扫战场。（大意）我觉得国王太不照顾这个“怪物”的自尊心了，所以事后这个“怪物”背叛他也是情理之中的事。如果说国王有所失，就失在有的时候太傲慢了。
　　
　　众所周知，斯巴达人的结婚生育都是用一种优生学的原则去安排的，体弱多病的婴儿甚至一生下来就被处死。影片中也向我们展现了这一点。这使我想起了早期的一部硬汉电影《兵人》。不知道别人怎么看，我觉得这是非人道的，太残忍了。虽然跟古人谈人道主义有点超前，但对这种做法我还是不能认同。
　　
　　有人对体现“荣誉、勇敢”的斯巴达精神赞赏有加，我不以为然。斯巴达人的所谓“荣誉”更多的是一种集体主义的荣誉感，集体主义在我心里就跟民族主义差不多，虽然也可能真挚，但未免太狭隘。而他们的“勇敢”，大多体现在战场上，更确切的表述是一种无知者无畏。难怪，公元前431年，伯利克里在为悼念伯罗奔尼撒战争中的雅典死难者而发表的“丧葬演说”中，就说：我们能够冒险；同时又能够对于这个冒险，事先深思熟虑。他人（指斯巴达人）的勇敢，由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。但是真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。所以，我觉得斯巴达人的勇敢是一种近乎于动物式的凶猛。
　　
　　王小波先生在他的杂文《一只特立独行的猪》中这样写道：我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。我是一个不喜欢被设置的人，所以，给我选择，我肯定不愿意呆在斯巴达。

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