龙口婚嫁的具体规矩是什么？

龙口订婚和认门有什么规矩~

龙口订婚一般是这样的
订婚礼俗：
　　新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉。
　　（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
　　（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
　　（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
　　（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
　　（五）订下终身后如何下聘:“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
　　订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
　　（六）准备四色糖的意义：是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
　　（七）男婚女嫁正式登场：霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
　　（八）大礼过后，女方如何回礼：中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

山东一带的婚嫁，大体上分为这样几个步骤：议婚、订婚、送日子、铺房 、迎娶、拜堂合卺。在这几个步骤中，迎娶最为热闹，也最为有特色。婚礼日早晨，吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通，然后进洞房再吹。稍事休息 后 ，迎亲的花轿就要起程。一般迎亲的花轿有两乘，新郎坐的叫"官轿"，给新娘准备的叫"花轿"。去迎亲的时候花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称"压轿

航空旅行白皮书 黄金周出游全攻略 童子"；轿内还 要放上一只大公鸡，轿门上要巾"吉星高照"的红符，执事的大扇上也要写上"小登科"字样。一切就绪，三 声炮响后，迎亲队伍在锣鼓声中浩浩荡荡地起程了。花轿来到女家门前，吹鼓手经过"三吹三打"后，新郎才能进入女家门内。新郎先要拜女方的祖先和家长。新娘梳妆打扮完毕，吹鼓手高奏喜乐。新娘由其兄弟用椅抬出闺房，送入轿中，意为脚不沾娘家的土。博山一带，新娘是"抱"上轿的。结婚那天，新娘的兄弟背着新娘跑，伴娘在后护卫。新郎则带人追赶，经过一阵象征性争夺后，才把新娘请上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之"嫁出去的女儿，泼出去的水"。待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，姑娘便随着娶亲的队伍出

非主流就是张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流,讲究符合自己心性的服装,衣着,言行.
非主流意味着并不是最流行的东西,也就是相对超前的或者滞后的.
从人数上讲,追求非主流的人占相对少数,多了就叫主流了。
有主流就有非主流.主流与非主流是共存的.

结婚 俗称“成家”，男子娶亲俗称“张媳妇”，女子出嫁，俗称“做媳妇”，“出门子”。新郎俗称“新女婿”，新娘俗称“新媳妇”。结婚总称“做喜事”、“做事”、“办喜事”，男方为“张媳妇”，女方为“发送闺女”。
相亲 到男大当婚女大当嫁的年龄，有人为这撮合婚姻，旧称“提亲”、“提媒”，中间撮合者为“媒人”、“大媒”。建国后称为“介绍对象”，媒人遂称“介绍人”。一般议婚由男方主动，女方虽不愿意，亦只婉谢，俗谓“一家女，百家求”。双方有意，各差亲近人了解对方品貌、家境等，俗称“打听媒”。打听满意，借故使当事男女见面，名为“打对面”。决定订婚，俗称“成了”。议婚之时，有人从中说一方坏话，意在使其“不成”，俗称“打破头楔”。若三十仍未婚，男称“光棍”，女称“老闺女”。
订婚 旧时，订婚之前要请阴阳先生合婚，据双方属相与生辰八字推算有无相克之处，其中有不少迷信传言，如“白马犯青牛，鸡猴不到头”、“龙虎相斗，狗兔不合”、“火克金”、“木生火”种种。订婚俗称“吃小面”，又称“换帖”，男家写帖求亲，女家回以允启。传启帖用拜匣（方形、红漆描金），男方要在拜匣内放耳坠、戒指、手镯等作押帖物件，有的同时送衣料等物作订礼。女家收到这些东西后，在室内展示，邻家妇女前往参观，名为“看吃面的”，实为向公众宣布订婚之礼完成。50年代后，订婚时兴照像，双方将订婚照赠送亲友，以示未婚夫妻关系成立。稍后又流行订婚之后男家请媳妇，未婚媳妇见公婆。
看日子 男方选定结婚日期，请女方同意，同时再送聘礼，俗谓之“吃大面”。吉日多择在逢三、逢六、逢九的日子。
撒请帖 择定喜日之后，撒请帖邀请亲人赴婚筵，俗谓之“吃喜酒”。一般亲友用“单帖”，用约二十开的大红纸写成。女方长辈及媒人等重要客人用“八折帖”，其大小为“单帖”的八倍，仍折叠为单帖的大小，措词必十分恭谨。
迎娶 50年代前，迎亲礼仪遵从古传规矩：出发迎亲之前，新郎由父亲或伯、叔带领到祠堂烧香、叩头拜祖宗，随后往五服内本家逐一礼拜，拜毕回家再拜家堂菩萨、拜父母，然后上轿往岳家迎亲。迎亲的队伍由“挟毡的”领头，旗锣伞扇前导，俗称“执事”。有两套“吹手”（乐队），一套粗声乐，在前随大轿（男轿），一套细声乐，在后跟随花轿（女轿）在后，后边跟轿车，准备接送亲客与媒人。至女家，女方送亲客（又称“送人客”）迎新女婿入门，设酒席款待。
新女婿入席后，新媳妇在细乐吹打中“上头”（梳头、洗脸、戴花、插翠、佩玉），然后由两女宾（俗称“搀媳妇的”）搀扶上花轿。此时鼓乐大作。临行，新女婿要“偷”个酒盅或“偷”双筷子，传说这样才能顺利生儿育女。酒席后送女婿进男轿等候。到男家门口，新人下轿，在大门口摆三牲、香、纸、蜡、锞，门槛上摆马鞍子，新女婿跟长辈向门拜门神，名为“祭门”。“祭门”之后，大号长鸣，大门洞开，新郎在前，新娘在后由人搀扶踩着黄绢、红毡，跨过马鞍，入门进家。至庭院先拜天地、后拜父母，夫妻相拜，送新媳妇入洞房。新娘进了洞房，新郎即刻坐车去岳家“叙丈人家”。岳家设酒席招待，由女家请长者坐陪。宴罢，新娘近支亲属领新郎见岳父、岳母及其他亲属，一一相认后，告辞回家。
坐帐 新娘入洞房后先揭盖头（后又时兴“蒙头纱”），再整面、梳洗，换新衣坐炕头上，名为“坐帐”。这时亲友乡邻入室围观，名为“看新媳妇”。中午摆喜宴，新郎家长挨桌上菜敬酒。
喝喜酒与闹房 迎娶当天晚上，在洞房中为新郎新娘设席，即古代“合卺”之礼。以红绳拴两只酒杯，两新人同举共饮。当此之时，亲友邻里纷至，哄笑取闹，有“三天不分大小”的说法。喝酒之后，揎头枕也在唱喜歌与笑闹声中进行。种种取闹，俗谓之“闹洞房”、“闹房”，虽难免粗俗之举，喜主总乐意如此，因为俗传“人不闹鬼闹”。
抬聚宝盆 闹房之后，新娘新郎到院里共抬一新置尿罐（此后便以此为尿罐）回洞房，婆母则预藏房中，关门相拒。新娘叫门：“妈，开门哪！”婆母反问：“开门做什么？”新娘回答：“抬了聚宝盆来家啦！”婆母高兴开门，仪式完毕。
听话 又称“听房”。新人闭门就寝，亲族青年伏窗前听室内言语动静，有时通霄为之。
圆饭、搬朦胧与吃三日 新婚第二日清晨，夫妻共同圆饭菜。后岳家载新娘归里，名为“搬朦胧”。第三天中午新娘再回婆家，名为“吃三日”。
搬小九 新婚第九日，新娘再次回娘家，名为“搬小九”。有的将“吃三日”和“搬小九”合而为一，叫做“三日九”。
会亲家 举行婚礼第二天，新娘的父亲或伯、叔到男家与亲家会面，俗称“会亲家”。见面叙谈中必客气说明女儿处世无经验，希望关照；男亲家必多方夸奖媳妇并答应必待媳妇与女儿一般等语。
50年代中期以后，婚礼仪式简化，花轿废止，迎亲兴用自行车、汽车，入门拜堂，请客吃酒便罢。近年时兴新娘下车放鞭炮，入门撒五彩纸。更有旅行结婚者，夫妻旅行归来，宣传不再举行仪式，只宴亲朋而已。

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