彼岸花的的佛教解释是什么？

请问，在佛教中，彼岸花和荼靡各自有什么象征和含义？有什么关系？~

1、彼岸花，佛称曼珠沙华，出自法华经。本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。
曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。
《妙法莲华经决疑》又云：云何曼陀罗华？白圆华，同如风茄花。云何曼珠沙华？赤团华。
据《佛光大辞典》载，曼珠沙华，梵语Mañ;jusaka。巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一.佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
历史上彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草、铁色剑，最早见于唐代。

2、荼靡:是一种落叶小灌木、攀缘茎，茎上有钩状的刺。羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气。供欣赏。也作酴醾。形容事情‘花开荼靡’结局并没想象完美。往往是伤心散场。荼蘼在夏季盛放。佛家认为荼蘼过后，无花开放，人间再无芬芳。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。

很多人将彼岸花和荼靡混淆，这是不对的。荼蘼与曼珠沙华（即彼岸花）是两种花，请勿混淆。

曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” ——《佛经》 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 佛曰 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜 梦中相会 你是白色无根莲 我是红色彼岸花 你苍白如雪 我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终于老去 我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终老去 我依旧沦陷 注： 三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。 花语 日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”

彼岸花，佛教名曼珠沙华、摩诃曼殊沙华。意思是开在天界之红花。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于花和叶具有不能见面的特性，因此石蒜又被称为无情无义的花。

彼岸花，多年生草本植物，花开时只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。这种花经常长在野外的石缝里、坟头上，所以有人说它是“黄泉路上的花”。花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花， 花叶两不相见，生生相错，诅咒人们生生世世都不能在一起。

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相传，从前有两个人分别叫做彼和岸，上天规定他们永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天规定偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀。天庭给他们下了一个狠毒的诅咒，让他们变成一株花的花和叶，只是这花非常奇特，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。

佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府的三途河，不小心被河水打湿衣服，而那里正放着佛带的那株红花，等佛来到彼岸时，发现火红的花朵已变成纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。

佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗花已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜从前的花从水中长出。

地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼珠沙华吧。

参考资料来源：百度百科-彼岸花

彼岸花又名曼珠沙华，出自法华经：意思是，开在天界之红花，又叫做天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

彼岸花---传说中冥界唯一的花，也叫引魂花。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

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彼岸花的传说

彼岸花，恶魔的温柔。民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的冤魂们一个指引和安慰。

雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗花盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个偏向于对死亡的另一种解释：新生；另一个偏向于对痛苦和悔恨的彷徨与徘徊：堕落。

所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。

参考资料来源:百度百科—彼岸花

《佛经》 彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶曼珠沙华 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花有人能帮我解释下么？为什么说彼岸花无欲无求

不知道佛教解释是什么但听人说，彼岸花是至邪，至暗之花，嗜血，噬魂，花开彼岸，永生难见

放弃红尘在彼岸

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