太宰治遗言：不要绝望，在此告辞。的日文是什么？

日语文学作品~

《入殓师》的编剧小山熏堂在接触入殓师时，亦有一位入殓师对他说过令他印象深刻的话——死是一种最高境界的平等，如果不能直面死的话，那么也不可能平等对待生者。这样的生死观是在“樱花、菊与刀”的文化内涵里衍生的。也正是这样的认知，为《入殓师》打下基本的审美基调，那便是构建在日本文化内涵之上的艺术审美价值。我们也在这样的审美体验历程中获得了对日本文化的一定程度上的了解。本片所涉及的死亡绝不是阴冷悚然或者绝望黑暗的，而是美好的如艺术一般的死亡历程。影片开端便是男主角小林大悟端着严肃恭谨忘我投入的神态执行入殓过程的场景，人的死亡在他手中宛若一件神圣的艺术品，他在进行最后的润色后，将其封存，使之定格成最美好的样子。这样的死亡，使观者觉得多么释然和坦诚，没有一丝一毫的恐惧和怯懦。日本人当真极端到把死亡艺术化，甚至让死亡本身如那樱花凋零一般——在最美的时候停驻。这便是“入殓师”了。而小林大悟在最初亦是不甘愿的，谁也无法接受与死人打交道的工作。所以在第一次接触到腐烂的尸身时，先是拼命净身，然后便发疯般的与妻子美香肉体缠绵，感受活人的真实气息。而当他慢慢认识到其工作的精神内涵，自我认同并投入的时候，在周围的人对其由轻视介意慢慢接受并心存感激的时候，这个认同的过程便是对日本文化的重整和回归，以及其他民族对此的文化认同。在这一过程中穿插进了最为重要的情节，即为NK社长对小林大悟的改变而起到的关键作用。这个已显老态的男人，活得极有品味，把有限的生命当作艺术一样对待，从不亏待自己。最主要的就是，他用饮食改变了小林大悟的思想挣扎。在本片主题揭示的那个段落，两人对坐在社长生机盎然的遍布绿色植被的温室里，他为大悟夹了一个河豚鱼白。“生物是吃着其他生物生存下去的对吧，不想死的话有的吃才行。吃的话，吃好的才行。”他对大悟如是说道。是呀，人生短暂，谁人无死？既然如此，何不在活着时努力生存，并以最美的姿态绽放，死亡降临时也必定是美好的。所以他们总是吃好的食物，好好活着。这不正是“菊与刀”么，菊的沉静内敛与刀的惨烈极致就是他们面对死亡的坦然和对生存的极致渴求。

日语语言文学考研不需要一定是日语专业，只是对于日语要求是日语能力考试达到日语一级，所以如果是其他的专业，必须要有日语能力考试一级通过。

本专业主要学习基础日语、高级日语、日语会话、日语视听说、日本概况、日语写作、日汉翻译、原版影视鉴赏、语言模仿、日语泛读、日本文学选读、日本文学史、商务日语、第二外语（英语）、国际贸易实务、市场营销、国际商法等。
主干学科：外国语言文学
主要课程：基础相应语、高级相应语、报刊选读、视听、口语、相应语写作、翻译理论与实践、语言理论、语言学概论、主要相应语国家文学史及文学作品选读、主要相应国家国情等
修业年限：四年
授予学位：文学学士
英语、俄语、日语(师范类)
培养高等和中等学校进行教学和教学研究的教师及其他教育工作者。毕业生获得的知识和能力与上列相近，主干学科、修业年限和授予学位均同上。
日语相关考试：日语专业四级、日语专业八级、日语能力测试考试、商务日语考试等。

日文是：绝望しないでここで失礼します。

太宰治一生中，一次次的自杀，就是杰出的行为艺术。

第一次是在他二十岁，可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。

然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。

第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。

第四次是太宰治要挟情人初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。

直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。他和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。

在临死前，留下来这句令人难忘的遗言，“绝望しないでここで失礼します。”

扩展资料：

太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。

太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。

由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到“我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中。

基督教中，罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭。

参考资料来源：百度百科——太宰治

日文：绝望しないでここで失礼します。

太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。

结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

扩展资料：

太宰治的主要经历：

1909年，太宰治出生，津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。太宰治出生之后，是津岛家那一辈里面的第六个男孩，上有五哥四姐，其中两个哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。

1916年，至市立金木普通小学就读，成绩杰出。1921年，以第一名的成绩从普通小学毕业，后至离家两公里远的明治高等小学就读。

1923年，三月，父亲去世，享年五十三岁。四月，至青森县立青森中学就读，寄宿该市寺町的远亲丰田家檐下。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的文学相当倾倒。

1925年，发表《最后的太阁》。和阿部合成、中村贞次郎等友人合编同人杂志《星座》。1927年，至远亲藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组（英语）。年间，传来芥川龙之介自杀的消息，甚受冲击；和青森市滨町“玉屋”的艺妓红子（小山初代）相识。

1928年五月，独自编辑的同人杂志《文艺细胞》创刊，以“焉岛众二”之名发表《无间奈落》，思想上渐受马克思主义的影响。因对出身苦恼而有服安眠药自杀的意图。

1929年，四月，以“小菅银吉”之名，在文艺杂志《猎骑兵》发表《虎彻宵话》等文章。十二月十日夜，自杀未遂。

1930年，进入东京帝国大学法文科就读，住宿在户冢取访町常盘馆。与井伏鳟二会面，奉为终身之师。参与共产党运动，几乎没有上课。结识银座酒吧女田边，相约在镰仓腰越町海岸殉情。

1931年二月与小山初代同居，号朱麟堂，沉迷于俳句之中。1932年，因为对左翼非法运动绝望，青森警署自首，正式放弃非法运动，并回帝大重修，倾心于写作之中。1933年，第一次用太宰治这个笔名发表了《列车》 《圣代东奥》。

三月，参加了古谷纲武，今官一，木山捷平等人创立的同人杂志《海豹》，并在创刊号发表了《鱼服记》。此后，频繁出入井伏鳟二家，结识伊马鹈平（春部）、中村地平、小山右士、橝一雄等人。

1934年，借井伏鳟二之名于《文艺春秋》推出《洋之介的气焰》。十二月，与津村信夫、中原中也、山岸外史、今官一、一马鹈平、木山捷平等人共同成立同人杂志《青花》，发表《浪漫主义》。

1935年二月，发表《逆行》。三月，参加东京都新闻社的求职测验落选后，企图于镰仓山上吊自杀，并自帝大辍学，发表《道化之华》。四月，罹患盲肠炎并发腹膜炎，疗养身体至夏天。七月，移居千叶县船桥町，药物中毒。八月，《逆行》入围第一回芥川奖，开始和田中英光通信。

1936年，为治疗药物中毒，进入芝济生会医院接受治疗，四月，于《文艺杂志》发表《阴火》。5月，于《若草》发表《关于雌性》。六月，首部文集《晚年》出版。期待已久的第三回芥川奖落选，备受打击。

1937年，三月与初代至水上温泉，企图吃安眠药自杀，但未成功。回东京后与初代离别。发表《虚构的彷徨》、《灯笼》。1938年九月，发表《姥舍》、《满愿》。十一月，移居至甲府市西坚町，发表多篇随笔。

1939年一月，在井伏鳟二夫妻撮合下，与石原美知子举行结婚典礼，于甲府市御崎町筑新居。三月，于《文学界》发表《女生徒》，因《女生徒》而获北村透谷奖。

1940年，确定了新进作家的地位，发表的作品增加。开始连载《女的决斗》、《俗天使》、《鸥》、《哥哥们》、《老海德堡》等作品。创作集的单行本《皮肤身心》、《回忆》于全半年发行。《超级控诉》、《奔跑吧梅勒斯》发表后根被誉为名作。

1941年，以《东京八景》为首，承袭前年，继续丰富创作。长篇《新哈姆雷特》、《七代女》、限定版《超级控诉》分别发行。六月，长女园子诞生，经北芳四郎的鼓励，探访十年不见的乡里金木町的老家。1942年九月，发表《花火》，遭全文删除（《花火》后改名《日的料理》）。同年其母去世。

1943年，给亡母做了三十五天的法事，与妻子结伴返乡。完成长篇《右大臣实朝》。1944年，发表《裸川》（新解诸国故事）、《佳日》。东宝电影公司将《佳日》拍成电影。受中央情报局与文学电影公司之托，将《大东亚五大宣言》小说化。

1945年二月，完成鲁迅传记《惜别》，朝日新闻社发行。三月，在空袭警报下执笔写《伽草纸》。三月底，妻子至甲府娘家避难，轰炸之后家被毁损。暂时至龟井胜一郎的家中避难，将小山清留下，前往妻子的避难地，七月，甲府遭炸弹，家毁，后与妻子经东京返回老家津轻。

1946年，开始战后的活跃。发表多部作品，期间举行战后最初的众议员选举，长兄文治当选。五月，芥川比吕志为《新哈姆雷特》于思想座上演的许可登门造访。《冬季的花火》预定由新生新派于东剧上演，后遭麦克阿瑟禁演。

1947年，送别昔日同居的小山清去北海道夕张炭坑。二月，去田中英光的别居、伊豆三津滨旅行，于安田屋旅馆停留到三月上旬。完成了《斜阳》的前两章。三月底，次女里子出生。同年春，结识二十八岁的山崎富荣。六月底彻底完成《斜阳》。

1948年，再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此时，随着肺结核的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。

三十九岁生日当天，遗体被发现。二十一日，丰岛与志雄、井伏鳟二主持至其家中举行告别仪式，葬于三鹰町禅林寺。

参考资料来源：百度百科-太宰治（日本小说家）

太宰治の遗言：绝望するな、ここで失礼します。
日本语（にほんご、にっぽんご），和人（わじん）的言语，母语人口约一亿三千万，分为东日本、西日本、九州和八丈四种方言，与日本语相近的语种为琉球语（ウチナーグチ）。
用汉文化圈其他文字标记为：Nĭk-buōng-ngṳ̄（闽东）、Ji̍t-pún-gí（闽南）、Ngi̍t-pún-ngî（客家）、jat6 bun2 jyu6（粤）、Tiếng Nhật（越）、일본어（韩）。
三国时汉字传入日本，唐朝时和人发明假名，与汉字设为官文并用至今。因此日本语受汉语影响大，以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。

元気で行かう。绝望するな。では、失敬。
2楼的是正确的，出自太宰治的作品<津轻>的最后一句，而这句话也并不是他的遗言。

元気で行かう。绝望するな。では、失敬。

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