我国最早的王位世袭制是什么时候

什么是王位世袭制？我国王位世袭制从何时开始？~

王位世袭制是在夏朝开始的，禹建立了夏朝，后由家天下变成了公天下。
王位世袭制就是父死子继，兄终弟及。家中的血缘亲近之人接位。

产生时间：
我国的历史中，王位世袭制的产生和时间：禹到了晚年，决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶却比他先去世了，所以他很无奈，于是推举了伯益。
禹死后，伯益按照禅让的传统，他表示谦让，由部落联盟中一些有权势的大家族决定继承人，由于伯益的威望和权力比不过启，于是启即位，后来他把王位传给自己的后代。这样，王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下。
王位世袭制的实质：
体现了权位的不可转移，是封建君主专制制度的基本特征之一。
影响：
王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，以及奴隶制社会的确立。随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。极端的极权与专制不可避免地发生争权夺利。
王位世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承，这是王位世袭制的主要特点，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。

西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。周王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在中央为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者；庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。 　　“世袭制”就是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之例。 　　世袭制从大禹打破“禅让制”，传位给他的儿子启就开始了。 　　这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟及两种方式，具有极强的封建性。 王位世袭制的历史 　　禹到了晚年，便四处查访，决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶却先他而逝，无奈，又推举伯益。但当禹死后，部落联盟中一些有权势的大家族，拥立禹的儿子启即位，便起来反对伯益。启趁动乱之机杀了伯益，夺得了王位（约公元前1988年—1979年）。以前的“禅让”选举制度从这个时候被破坏，代之以“家天下”的王位世袭制。 　　王位世袭制的确立，是走向奴隶制国家的重要标志之一，这是中国历史上一场重大的社会变革。 　　夏部落中的同姓邦国有扈氏反对世袭制，起兵造反，启亲率大军进行讨伐，双方于甘（今陕西户县）展开大战，有扈氏战败后，启将他的部落全部消灭。于是众多邦国首领都到阳翟朝会，启地钧台（今属河南禹县）召开诸候大会。这就是历史上有名的“钧台之享”，此举更进一步巩固了新王权。 　　随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。

1912年溥仪退位 这标志着两千多年的封建社会终结，王位世袭制度结束

夏朝时期开始的。

夏朝

宋朝

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