汉武帝给自己下《轮台罪己诏》，是因为什么事情？
汉武帝晚年下罪己诏，但观其一生，功过是非，留待后人评说
汉武帝的《轮台罪己诏》就是基于上述社会危机时的帝王“自我批评书”。晚年的汉武帝深感统治政策应有改弦易辙的必要，于公元89年（征和四年）下诏“罪己”。 《轮台罪己诏》说：“今请远田轮台，欲起亭燧，是扰劳天下，肥所以忧民也，今朕不忍闻……当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。”“朕即位以来所为狂悖，使天下愁苦不可追悔，至今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。”同年又下诏“陈继往之悔，罢轮台之戎”。汉武帝拒绝了桑弘羊等人的屯田筑亭燧远戎轮台的建议，减少了边事，减轻徭赋，重视农业，命赵过推行代田法，改进农具和耕作技术，以发展生产。这些政策使社会逐步安定，封建秩序逐渐恢复，兴兵几十年的大汉王朝又回到了与民休息、重视发展经济的轨道。
朕曾经一时糊涂，听信了一个名叫弘的军侯的上书：匈奴人捆住马的四蹄，扔到城下，说要送马给我汉朝。匈奴长期扣留汉朝使者不让回朝，所以才派贰师将军李广利兴兵征讨，维护汉使的威严。古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师将军这次出征前，朕曾普遍地征询朝廷诸位大臣，以及地方郡国都尉成忠、赵破奴等长官的意见，大家认为“匈奴人捆缚自己的战马，是他们最大的不祥之兆”，有的认为“匈奴人是在向汉朝显示强大，故意向人显示自己力量有余而已”。
汉武帝晚年，给自己下了《轮台罪己诏》，主要是因为他回忆自己的一生，穷兵黩武，给汉朝造成了巨大的损失，所以才下了罪己诏。
汉武帝可以说是历史上褒贬不一的一位帝王。他在位期间，平定了匈奴、朝鲜、百越等地，汉朝的疆域扩大了一倍，使得汉朝威震四海。对于任何一位帝王来说，开疆扩土都是很大的功绩。但是正因为连年征战，汉武帝败光了文景二帝留下的国库，为了筹集军费，不惜增加百姓的赋税，造成百姓流离失所生活困苦。司马光在《资治通鉴》中曾经评价汉武帝，有秦皇之失，无秦皇之过。意思就是说，汉武帝在对国家对百姓的伤害上犯了和秦始皇一样的错误，区别只是他并没有导致汉朝的灭亡罢了。
汉武帝一生穷兵黩武，战功赫赫，但是到了老年，也不免任人唯亲，追求长生不老。封建社会的帝王，不论历史评价如何，到了年老之时，都会迷信术士，想要长生。汉武帝也不例外，他被方外之人蛊惑，逼死了卫皇后和太子，选官上更是任人唯亲，重用弄臣和宠妃的亲眷，对朝局的混乱视而不见，可以说是一生功绩毁于晚年。
李广利正是汉武帝后宫宠妃的兄长，他本人并没有什么带兵打仗的能力，比卫青霍去病等大将要差的多。但是他正好赶上了汉武帝昏庸的晚年，得到了带兵征讨匈奴的机会。但是因为能力不足，被匈奴打得溃不成军，汉朝因此伤亡了整整七万人。李广利心知自己回到大汉难逃一死，干脆一不做二不休的投靠了匈奴。消息传了回去，汉武帝终于意识到了自己的荒唐，因此下了《轮台罪己诏》，向天下忏悔自己的错误。
是因为巫蛊之术，他听信乱臣贼子的话，错杀太子，害死皇后，错杀百人。后醒悟过来，感到十分愧疚与悲伤，于是向天下发布《轮台罪己诏》，说“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！“”
汉武帝的罪己诏是因为，在汉武帝晚年经历了大的政治动荡和体察多年自己穷兵黩武造成的民力衰退、天下困苦。汉武帝在反思自己后下罪己诏。
当年汉武帝听信谗言因为巫蛊案逼死了太子刘据和皇后卫子夫，事后汉武帝悔不当初颁布《罪己诏》来乞求百姓的原谅。
在汉武帝后期，因为汉武帝的大兴土木，穷兵黩武，导致百姓远离农业生产，流离失所，民不聊生，汉武帝意识到自己的俄错误，在轮台下诏罪己，开始让百姓休养生息，鼓励生产的政策
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