帮我把下面的1小句文言文翻译成白话文、谢谢！ ！

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大到君臣父子，小到盐米琐事，都可归之为行仪礼节。。。。。。 额，刚看到下面的，后面几句翻译的很好，佩服，我就不翻译误导你了，只是下面的人“文”没给翻译出来，我认为是行仪礼节的意思。。。

译文加个注解，希望对你有些帮助啦。

[原文]：故知不变一言,决非天运。而悠久成物之理，转在变动不居之中。是当前之所见，经二十年三十年而革焉可也，更二万年三万年而革亦可也。特据前事推将来，为变方长，未知所极而已。

[译文]：因此知道“不变”这种说法，决不是自然界的必然性，而经过悠久的岁月形成万物的道理，包含在不停止的变动之中。这些当前所见到的事物，经过二三十年发生变革是可能的，再过两三万年才变化也是可能的，只不过根据以前的事推断将来，变化正在进行，不知道最终的情况罢了。

[解释]一言：这一说法；革：变革、变化；方：正在；极：尽头，最终。

明祝允明撰。允明有苏材小纂，已著录。是编乃论古之言。其举例有五，曰举、曰刺、曰说、曰演、曰系。举曰是是，刺曰非非，说曰原是非之故，演曰布反复之情，系曰述古作以证斯文。一卷至三卷皆论人。四卷论诗文。五卷六卷论佛老。七卷轮神鬼妖怪。其说好为辩解。如谓汤武非圣人，伊尹为不臣，孟子非贤人，武庚为孝子，管蔡为忠臣，庄子为亚孔子一人，严光为奸鄙，时苗羊续为奸贪，谢安为大雅君子，终奕折屐非矫情。邓攸为子不孝为父不慈，人之兽也。王珪魏征为不臣。徐敬业为忠孝。李白百俊千英万夫之望。种放为鄙夫。韩愈陆贽王旦欧阳修赵鼎赵汝愚味匿非。论文则韩柳欧苏不得称四大家。论诗则谓诗死于宋。论佛老为不可灭。解剿袭前人之说尔变本加厉。王宏撰山志曰，祝枝山，狂士也。撰祝子罪知录，其举刺予夺，言人之所不敢言。刻而厉、僻而肆，盖学禅之弊。乃知屠隆李贽之徒，其议论亦有所至，非一日矣。圣人在上，火其书可矣。其说当矣。千倾堂书目载祝子罪知录十卷。此本仅七卷，而佚去八九十三卷。卷为一册，为第五卷并入四卷之后。藏书者未经翻阅，以为阙第五卷，乃改七卷七字为五字，掺入六卷之前，不知五六两卷皆论佛老，安得参以七卷之神鬼妖怪也。殆坊肆贾人无知者之所为欤。然如是之书，不完亦不足惜也。
翻译：《祝子罪知录》里举例中的“举”、“刺”给人以强词夺理的感觉，所说的话是别人所不敢说的。语言苛刻而乖戾，稀奇古怪而放肆。

他提拔黜责、奖赏惩罚，敢说别人不敢说的。深刻严厉，言语偏执又肆意。
这样翻出来就不知道是好人坏人了……哎，感谢各百科的赞助哈~~

他提拔黜责、奖赏惩罚，敢说别人不敢说的。深刻严厉，言语偏执又肆意。

他揭发检举（矛夺不知道怎么翻），说出了人们所不敢说的。话语尖刻严厉，僻戾而大胆（肆无忌惮）。

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