狼心本善的辩论词

保护狼的辩论词~

人们把狼认成一种纯野性，认为这是野蛮的象征。在此我想说：任何生物都有它的好坏，这是必然的。狼不免有野性，可我们是人，所谓狼图腾，就是发扬狼身上的精神，为更多的人汲取。假如一个人就是纯野性的，那么他就不是人；反之，假如一条狼很温驯，他一定不会被狼群接受。我们说狼的好与坏，并不是建立在个人的理解上的，而是更多人的认证。单在我看来，一个人完全散失野性，那他就是木头人。可毕竟我们不是狼。如果某人和狼太像了，那么我们就直接叫他狼了。当然，狼的好处很多，它很理智，很坚强，也非常注重团队合作。这不是我们所需要的么？狼不免残忍，但这也是必需的。只是不能太过。但这不是坚定的决心的体现么？因此说来，狼也有内心世界，也有实在的生命，也是存在的肉体。说它野蛮，的确，但是仅仅是野蛮才有狼图腾的么？不。狼的优秀的地方，不要说我们，古人就看得到。只是，由于各民族的差异，所表现的精神不同，地位也就不同了。任何东西都有尺度，只要掌握好，那么不但会隐藏缺点，优点也是很容易的显现出来了。

生活中只能用狗代替，狗虽然聪明，但和狼比起来还是有限，最重要的是，狗没有狼的那种野性。说简单一点，就是动物园里的狼，不是真正意义上的狼。我看过《狼图腾》，之后的感受就是悲哀，中国现代社会已经不允许狼的存在了，中国人似乎已经不会生气了，孔孟的儒家之道成为了历史主流。中华民族现在缺少一种狼的精神，没有合作精神，没有远见。而教育界对狼更是极度批判，童话故事没有一个是说狼好的，狼在千百年来都被人们当作反面教材，想为狼平反，这条路还很长。我不知道是不是人们普遍同情弱者的原因，狼把羊吃掉了，有人为羊流泪，满心仇恨和正义感地去把狼打死了，可谁来为狼流泪呢？？？狼吃掉羊是为了生活，那么人要杀死狼是为了什么呢？？正义？？难道人所谓的正义比自然界的法则更重要不成。和狼比起来，虎豹对人的威胁更大，但人们为什么会给虎豹很多赞美之词，而送给狼的却少之又少。我想可能是虎豹更勇猛吧，中国人向来注意的就是表面强大的敌人，却不知道狼这样的对手才最可怕，狼虽然也可以捕到猎物，但似乎总让人觉得胜之不武。因为很多人并不懂得狼的生存技巧和处世哲学，狼的精神不是很多人能懂的。狼在地球上存在了百万年，一直到今天依然生生不息，它不象虎豹那样强大，但是却很好地保护了自己，在人类文明蔓延的今天，它依然能够存在。而老虎之类的呢?保护，人工繁衍，一只老虎出现都要上新闻，咬死了人都是人不对。尽管如此，却很少有人来称赞狼，是嫉妒吗？我不敢肯定。雅典奥运会，中国的国球乒乓球，男子单打的决赛，我是带着悲伤把比赛看完的，中国的三虎也没能挡住群狼，最终是狼族的胜利，是实力的差距吗？不是，是我们缺少一种拼搏的精神，过度集中的训练体制和长期的优越感使得这种精神在渐渐消失。虎很少有危机意识，因为它是兽王，它有绝对的实力，所以它对环境的适应能力要比狼差很多。中国现在的孩子也是一样，都是表面的老虎，实际上经不起风雨。空有强大的外表是不行的，中国人麻木的是思想。而狼不一样，它总要为生活奔波，拼命，我想“生于忧患，死于安乐”这句话，在狼身上是最好的体现了。科学飞速发展的今天，我们要依靠的还是智慧，而不是单纯的身体，虎纵然强大，但没有狼那样的智慧，也只能被人所控制。我相信会有人把狼的精神继承下来的，因为只有聪明的强者才能在竞争中处于不败。就算没人为狼平反，狼的精神也不会消失，因为当崇拜虎和羊之类的人失败的时候，他们必然会想起狼，因为他们败给的对手，恰恰就是他们忽略的狼。

正方：护狼
狼性 团结 合作 执着 忠诚
数量 生态平衡 法律保护
1一位有关专家表示，心情可以理解，但捕杀狼的口子决不能开。谁又能保住“打狼为护羊”的目的不走歪？谁又来掌握“适量捕杀”这个量？再说打了狼就能护羊吗？这位专家继而说，生态平衡离不开狼。首先，狼来了说明草原植被的恢复，说明草原上食物链的恢复和形成。比如每年草原上鼠害的猖獗问题，可能因为狼数量的增加而得到遏制。
2狼性残忍，如果说猎食弱小的动物是残忍的，那人类猎狼就不残忍了吗？那你不是跟狼一样！
观点 动物是人类的朋友，任何生物都没有权利对哪一种动物进行猎杀

反方：猎狼
狼性 凶残 狡猾 危害
狼的成语
狼不仅让人产生恐惧心理，还让人们的生活变的不会像原本那样完美，幸福。只会让人们过的生活变的提心吊胆。虽然有些狼对人类也做过一些知恩图报类似的事情，但从整体上来看，狼还是严重影响了人类，并且，狼的存活也给生物圈中的一些生物们带来了一些极具恐怖的麻烦。

1. 内蒙古媒体刊登一则消息称，今年仅上半年，内蒙古乌拉特后旗（以下简称乌旗）就有1392头牲畜被野狼咬死，直接经济损失70多万元。
2. 阿拉善盟一个苏木（乡）这个盟的巴丹吉林嘎查（村）只有几十户牧民，但他们在2000年到2004年的时间里，被狼咬死的羊达300多只，骆驼100多峰。牧民高金香家损失最大。2001年9月的那一幕让她至今都难忘，200多只在野外过夜的羊群遭狼群袭击，当场咬死10多只，咬伤70多只。后来被咬伤的又陆续死了50多只。2002年2月，她家又有5峰骆驼被狼咬死。
3. 狼虽然可以保护生态平衡，近两年群狼袭羊的事儿多了起来了，狼不仅咬羊，还咬骆驼，尤其一些珍贵骆驼被咬死更是可惜。如果狼多了，那么一些珍贵的野生动物或人类需要的粮食就会失去，对人类有着很大的危害。
4. 尽管狼是国际濒危保护物种，又被我们国家列为二级保护动物，但“打狼计划”还是被一级政府列入了正式的议事程序。

观点 适度猎狼
没有狼当然是不行的，但是狼太多不仅会危害到人类，还会起到相反的作用。并不是只有狼这种可以保护生态环境的动物。像豹子，河马，野猪等等。也许在特殊环境下狼对人类有益，但是在多数情况下，并没有顾及更方面的元素。其实狼并不需要那么多。可以杀部分狼。

叶公好龙，真的当狼出现在你面前，你是否会如此镇静，还是会吓的屁滚尿流。当你面临生死之时，你又会杀狼吗？(路小强整理原创）

辩论素材：

人有两个方面，一个“人形”，一个是“人性”，一个人有同情心、有仁慈等，我们就说这个人有人性；心狠手辣、做尽坏事，我们就说这个人没有人性。进化过程中，单个人变弱小了，需要更多的信任和合作，群体合作造就了人类的“强大”，所以人天生就有合作精神（这也是善的范畴）。有人做过实验，两个杯子，其中一个有花生，只要猜对了就可以吃掉花生，让黑猩猩自己猜，猜对的概率大概是50%；工作人员用手指提示，结果还差不多，因为黑猩猩“不相信别人”。换了人类的婴儿（智力水平和黑猩猩相当），却“很信任人”，接受指导后100%猜中。这就是人性本善的初期表现。但人毕竟要适应社会，原本善良的人会“变恶”，这也是很普遍的。还有另一部分人的“恶”，是在儿童成长期，得不到“人”（用“仁”或许更准确）的教育，“人”的基因表达被暂时关闭，所以才显得“没人性”。凡是合群的，善良的居多。独来独往的，容易滋生“恶念”。整个社会现在正在“退化”，这一定是政治的“恶”性造成的，5000年了，地球上依然没有“善”政治，所以人性还要继续恶化，直至善政治的出现。（如果不明白什么是恶政治，举几例子：政府有法律系统进行惩治，缺没有消除犯罪的根源，这就是恶。只允许的士公司的车载客，把个人载客定义为“非法”，这也是一种恶。还有更恶的，就是“钓鱼执法”）

哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，（时间警示）那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？

狼作为犬科动物的一种本身不存在善恶，只是因为他的习性问题，有时候会袭击人 所以认为他是恶的。由狗推狼，狼袭击人主要是因为其侵犯了他的领地，或者其他，人类的历史上也不乏狼孩 有此看见 狼心本善 大概之类的吧 把他的行为更多的向狼的习性 生存本能上将 应该就可以了吧

---

狼心本善的辩论词视频