儒家学派的治国主张是什么？
来自： 更新日期：早些时候
阅读下列材料：材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人，提出“以德治国”的政治主~
2、主张“礼”，提倡 “三纲五常”， “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
3、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学，即行王道。
4、强调“中庸”之道。
以‘仁’为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作谈化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
在历史观上，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流是礼俗政令加以适当的变通修改。
在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
孔子主张“德治”
孟子主张“仁政”！
仁政
儒家学派的治国主张是什么？视频
相关评论：17542405747：儒家学派的治国主张是什么?
於魏秦1、主张“仁”，行仁政，即提倡“德治”。2、主张“礼”，提倡 “三纲五常”， “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也...
17542405747：春秋战国时期儒墨道法四家为救世提出的治国主张是什么?
於魏秦以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下...
17542405747：儒家学派的主张是什么?
於魏秦1、主张“仁”，行仁政，即提倡“德治”。2、主张“礼”，提倡 “三纲五常”， “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也...
17542405747：儒家学派的政治思想以什么为特色
於魏秦第三，德治教化。儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来，统治者要在道德修养方面达到一定程度，才能实现有效的统治。孟子认为，统治者自身的道德修习是实行理想政治的前提条件。儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪...
17542405747：儒家道家法家在治国方面的主张分别是什么 对后世有
於魏秦儒家讲究以道德治国，儒家坚持认为，只要官员们道德水平高了，自然能力也高了，自然国家就兴盛了。.黄老学派（注意，黄老学派和后来的道家是两码事）讲究清静无为、法律治国，认为法无禁止即为容许。只要民众不违法，做什么都随便，施政以不扰民为主。.法家讲究动员和组织，对于法家来说，一切都是以动员、...
17542405747：孔子主要提出了哪些治国主张?
於魏秦语录汇编：孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行...
17542405747：孔子是儒家学派创始人其核心思想是?
於魏秦孔子是儒家学派创始人其核心思想是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能...
17542405747：宣扬儒家治国理念而周游列国的孔子最后怎么失败了?
於魏秦孔子作为儒家学派的代表性人物，在春秋时期的百家争鸣思想浪潮中，孔子周游列国宣扬儒家治国理念，可最后都以失败告终。其主要原因在于孔子的主张并不符合当时统治者的需求。儒家治国思想中的仁和礼两个最大特点不适应当时的国家发展需求。一、儒家的治国理念儒家思想中政治核心内容是仁和礼。针对治国理念，孔子...
17542405747：作为儒家学派的创始人,孔子主要有哪些政治思想主张
於魏秦孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子（公元...
17542405747：作为儒家学派的创始人,孔子主要有哪些政治思想主张
於魏秦孔子的政治思想有：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“...
（1）政治：以德治国。思想：“仁”和“礼”。（2分）（2）焚书坑儒。钳制了思想，摧残了文化。（2分）（3）加强思想控制，巩固封建君主专制统治。（2分） 试题分析：（1）本题考查的是孔子思想的内容。本题是材料解析题，因此，首先要读懂材料，其次理解题意。本题是：根据材料一，说一说孔子的政治、思想主张，因此答案必须是据材料一而回答。通过阅读材料知道：孔子的政治主张是“以德治国”，思想主张以“仁”和“礼”为核心。（2）本题考查的是秦始皇焚书坑儒的内容。秦朝时期，秦始皇为了加强思想控制，接受了李斯的建议，颁布了焚书令；后又把指责他的儒生、方士活埋，历史上称之为焚书坑儒。焚书，大量的文化典籍被焚毁，严重摧残了中国古典文化；坑儒，钳制了人们的思想，结束了自战国以来形成的百家争鸣的思想解放的社会面貌。焚书坑儒，严重阻碍了中国古典文化、中华文明的发展。（3）本题考查的是焚书坑儒和罢黜百家、独尊儒术的内容。秦始皇实行的焚书坑儒和汉武帝实行的罢黜百家、独尊儒术的政策，虽然他们对待儒家思想的态度不同：一个是坑杀，一个是尊崇，但他们的根本目的是相同，都是为了统一思想，加强思想控制，巩固封建统治。
2、主张“礼”，提倡 “三纲五常”， “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
3、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学，即行王道。
4、强调“中庸”之道。
以‘仁’为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作谈化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
在历史观上，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流是礼俗政令加以适当的变通修改。
在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
孔子主张“德治”
孟子主张“仁政”！
仁政
儒家学派的治国主张是什么？视频
相关评论：
於魏秦1、主张“仁”，行仁政，即提倡“德治”。2、主张“礼”，提倡 “三纲五常”， “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也...
於魏秦以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下...
於魏秦1、主张“仁”，行仁政，即提倡“德治”。2、主张“礼”，提倡 “三纲五常”， “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也...
於魏秦第三，德治教化。儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来，统治者要在道德修养方面达到一定程度，才能实现有效的统治。孟子认为，统治者自身的道德修习是实行理想政治的前提条件。儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪...
於魏秦儒家讲究以道德治国，儒家坚持认为，只要官员们道德水平高了，自然能力也高了，自然国家就兴盛了。.黄老学派（注意，黄老学派和后来的道家是两码事）讲究清静无为、法律治国，认为法无禁止即为容许。只要民众不违法，做什么都随便，施政以不扰民为主。.法家讲究动员和组织，对于法家来说，一切都是以动员、...
於魏秦语录汇编：孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行...
於魏秦孔子是儒家学派创始人其核心思想是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能...
於魏秦孔子作为儒家学派的代表性人物，在春秋时期的百家争鸣思想浪潮中，孔子周游列国宣扬儒家治国理念，可最后都以失败告终。其主要原因在于孔子的主张并不符合当时统治者的需求。儒家治国思想中的仁和礼两个最大特点不适应当时的国家发展需求。一、儒家的治国理念儒家思想中政治核心内容是仁和礼。针对治国理念，孔子...
於魏秦孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子（公元...
於魏秦孔子的政治思想有：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“...
