承德人都是山东移民吗?真正的承德人是满族吗？
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我姓杨 满族正白旗 河北承德人请问满族姓是什么~
承德人应该不是山东移民，也应该不是满族，承德有句话是：先有避暑山庄后有承德。承德市区很小，当地方言就是北京话，但是也有一个蒙古族自治县和两个满族自治县。
承德在清朝以前人口很少，多数是河北津京地区到口外的移民，所以承德口音与北京很象。清康熙年间建热河行宫，从而把北京与东北的满族旗人与内蒙的蒙古旗人迁到当地卫戍驻防，从而也吸引了大批津京地区的商人、工匠、佃农等等，从此承德成为燕山以北重要的交通枢纽城市。
所以承德人口中河北津京等地的人最多，另有一部分满洲人与蒙古人。
承德地区的人口结构形成于三百年前。在明末时期承德主要作为蒙古族的地盘存在，但是现在当地蒙古族微乎其微，究其原因是清朝入关以后这个地方的移民历史导致的。在以前承德乃至赤峰、朝阳、阜新等地在以前统称为热河，是蒙古插罕部、喀喇沁部、土默特部的游牧之所，清朝入关以前，就率先控制了这块地方。
到后来顺治入关以后，特别是康乾时期，由于官府划地、赈抚灾民的缘故，热河地区从南到北逐渐接受大量农业移民，这种“农进牧退”的趋势到清末演变到白热化，甚至引发了金丹道的悲剧。承德地区是热河地区比较早就农耕化的，在康熙年间承德就基本丧失了蒙地特性。朝阳、赤峰等地是雍正年间才开始农耕化。这是因为承德在清初的是开发的重点，圈地、避暑、围猎官方不断划地并带来移民。大体来说分为两部分：
1、第一部分：顺治、康熙初年内务府为主的八旗相关移民，大约可以占到承德人口来源的三分之一。清朝入关时从辽东来了很多辽东旗人，他们到了北京以后由于京畿圈地告罄，随后遵命到热河跑马占荒。内务府和王公们纷纷摊派庄头来承德建立庄园，管理庄户们的生产劳作为皇家王爷交差（庄户为早期从辽东等地掳获的农奴，归属内务府管理）。这些人主要是满洲旗下汉姓随旗包衣，有满化汉族也有汉化满族，是满是汉身份混杂难分。此外还有一些是负责离宫和行围防卫的八旗兵，满蒙汉军各占一半、职能各异，是正身旗人。
2、第二部分：其实更多，是山东河北等地逃荒的流民。圈地主要在靠近古北口喜峰口圈占的河谷平地，还有许多沟岔、山场、寒区、和空地没有圈占。所以从康熙末年开始，在官府的默许下大量汉民流入承德，或入官庄充为佃农、或自行聚集开垦为民。比如《承德府志》卷二七记载：山东、山西、直隶人民出口耕种谋食者岁以为常，东自八沟、西至土城子一带皆为良田，直隶山东无业贫民出口耕种者不啻亿万，说的就是口内百姓移民到今天平泉和隆化的事儿。
承德地区的人口结构形成于三百年前。在明末时期承德主要作为蒙古族的地盘存在，但是现在当地蒙古族微乎其微，究其原因是清朝入关以后这个地方的移民历史导致的。
承德乃至赤峰、朝阳、阜新等地在以前统称为热河，是蒙古插罕部、喀喇沁部、土默特部的游牧之所，清朝入关以前，就率先控制了这块地方。到后来顺治入关以后，特别是康乾时期，由于官府划地、赈抚灾民的缘故，热河地区从南到北逐渐接受大量农业移民，这种“农进牧退”的趋势到清末演变到白热化，甚至引发了金丹道的悲剧。
承德地区也是这一整个区域内比较早就进入农耕化的。在康熙年间承德就基本丧失了蒙地特性，而朝阳、赤峰等地是雍正年间才开始农耕化。这是因为承德在清初的是开发的重点，圈地、避暑、围猎等官方活动不断划地和带来移民。所以大体来说，承德移民历史分为两个部分和阶段：
1、第一部分是顺治、康熙初年，是以内务府为主的八旗相关移民，大约可以占到承德人口来源的三分之一。清朝入关时从辽东来了很多辽东旗人，他们到了北京以后由于京畿圈地告罄随后遵命到热河圈地，有管理庄丁劳作的王爷手下的庄头，当然也少不了明末后金从辽东等地掳掠俘获的农奴，这些人都归属内务府管理。主体是满洲旗下汉姓随旗包衣，满化汉族和汉化满族都有，说不清是满族还是汉族。另外还有一些是负责离宫和行围防卫的八旗兵，满蒙旗人、汉军旗人占一半（职能不同）。
2、第二部分其实更多，是逃荒的内地汉人百姓。圈地主要在靠近古北口喜峰口圈占的河谷平地，还有许多山场、寒区、沟岔和空地没有圈占。所以从康熙末年开始，在官府的默许下大量流民流入承德，或入官庄充为佃农、或自行聚集开垦为民。逃荒的内地人以山东逃难来的是最多的，几乎能占到一多半，其次是从山西、河北、河南等地。清朝道光年间海忠所修《承德府志》卷27记载：山东、山西、直隶人民出口耕种谋食者岁以为常......东自八沟、西至土城子一带皆为良田，直隶山东无业贫民出口耕种者不啻亿万（八沟、土城子说的就是今天平泉和隆化）。
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相关评论：13531087377：承德人都是山东移民吗?真正的承德人是满族吗?
慕洁山承德有部分祖籍确实是山东人，我家的祖上就是。现在的承德人大部分是东北人和山东人后裔，当然或许还有一些原住民或其他的。承德的满族人基本也是辽宁过来的。虽说承德人说的普通话和京腔，但很多东北话在承德也是根深蒂固。
13531087377：现在的承德姓姜的是从山东逃荒来的吗
慕洁山现在的承德姓姜的是从山东逃荒来的。清朝时东北地区由于山东的移民和满洲八旗的全面汉化以及汉姓的使用，东北地区姜姓发展迅猛，因此现在的承德姓姜的是从山东逃荒来的。山东省，简称鲁，别名齐鲁、东鲁、海右、海岱，省会济南，是中国华东地区的一个沿海省份。
13531087377：承德向东北移民的问题?有多少?
慕洁山承德是清代发展起来的，除了极少数的本地人外，绝大多数都是从当时清朝的首都，就是现在的北京移民过来的，所以承德的语言和普通话及其相近。和东北话就不怎么相近了。
13531087377：我姓陈,祖籍河北承德围场人。我想知道自己是什么氏后人,属什么旗_百 ...
慕洁山河北承德围场的满族陈姓有的是萨克达氏，有的是那拉氏，也有的是西林觉罗氏。要想知道你究竟是哪个家族的，这个还得回老家查阅你们家族的家谱。
13531087377：东北跟山东什么关系
慕洁山东北人多数是山东移民后裔，历史上和东北地区人员往来较为频繁，所以容易让人觉得东北和山东不分家似得。实际上两地差异还是不小的。比如东北文化源于幽燕文化，就是历史上著名的幽云十六州，所以今天东北文化继承的燕辽文化而并非齐鲁文化，东北文化和历史上同处于幽燕文化圈的北京、河北唐山、承德、秦皇岛...
13531087377：为什么承德是满族人口最多比例最高的城市?
慕洁山在之后才将承德从东北地区划出，之后由于少数民族在政策上有很多优势条件，所以承德地区的很多民众，便将汉族改为满族，从而享受到少数民族的优惠政策，在摸查期间便可以看到承德的人口数据上大部分都是满族人口，而汉族人的占比较为稀少。就现今而言，如果我们去承德旅游，还是能够看到很多满族人，毕竟满族...
13531087377：承德在哪里?为何承德话会成为中国的普通话呢?
慕洁山承德人说的就是北京官话，承德是先有的避暑山庄，后有的承德，最早市区人口基本都是北京移民过来的驻防官兵，所以北京官话作为一种地方话形式在承德保存了下来，随着承德的发展，大量外地移民涌入，使得承德话中的京味儿化音变淡，但保留了北京官话的发音标准，使得现在的承德话听上去像北京话但比北京话更...
13531087377：我河北承德的,为什么我们这只说普通话?
慕洁山采集标准音的时候土话没有体现，所以给人印象就是普通话了，其实承德老辈子人说话和普通话是有差别的。承德话就是变种的北京话，只不过京味变淡了，但是变侉了，在采集的时候没有采集这些土话侉话，当然就只剩下标准普通话了啊。承德的邻居赤峰，那边山东移民更多，听着比承德话还侉（说话范伟的味儿）。
13531087377：承德的满族人口很多,那么还有哪些城市是少数民族占比很高的呢?
慕洁山承德这样一个地方来说，承德地区土著极少，仅有极少数的蒙汉土著，几万满族人的迁入一下就成为了这里的主体民族。虽然官方移民中也有很多是招入官庄的汉民，但是数量不及前者。因此康熙年间，承德满族能占一半甚至更多也是不足为奇的。承德在清朝的时候，具有非常重要的政治意义。前面提到过，承德是满族...
13531087377：北京话和承德话哪个更接近普通话标准?
慕洁山我是承德人 在北京呆了一年 大学也学的汉语言 北京和承德的语言结构和发音基本相同 都很标准 只是北京儿话音更多 而承德个别音受东北话影响 总的来讲 我觉得还是承德更接近标准 因为北京的京腔太浓了 很多用词故意的不标准 比如“你给我拽个电话” 典型的北京话 而承德没有所谓的承德话 ...
原姓也就是老姓。满族取汉姓杨的老姓有：爱新觉罗氏、尼玛察氏、尼玛奇氏、扬佳氏、扬那氏、扬额理氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、尼满吉氏、颜济氏、颜济哩氏等。满姓改汉姓多以音节谐音取姓（满语为多音节）令与部落居住地区有关，在这爱新觉罗可能取姓金，在那爱新觉罗可能取姓肇，还有赐姓，随姓，原因种种。问题很难，要想得到答案必须有宗谱，否则就不必知道了！
满族杨姓一般情况老姓为 伏尔哈，满语伏尔哈意思是杨树，另外杨佳氏也有改汉姓为杨的。
这是从别的知道答案里给你复制的，希望对你有帮助。我也姓杨，但不是满族，是回族。
赵]
满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏斡准曰赵。明朝建州女真大首领锁罗骨，以赵为姓。
老姓包括：爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、舒舒觉罗氏、呼伦觉罗氏、阿颜觉罗氏、阿哈觉罗氏、察拉觉罗氏、通颜觉罗氏、西林觉罗氏、嘉穆瑚觉罗氏、格林觉罗氏、哈尔哈觉罗氏、舒善觉罗氏、兆佳氏、兆尔佳氏、董鄂氏、鄂卓氏、鄂岳氏、喜塔喇氏、刁落氏、觉尔察氏、蒙鄂络氏、乌喇纳喇氏、希卜鲁氏、塔察觉尔察氏、吴鲁哩氏、钮祜禄氏、伊拉里氏、佟佳氏、巴雅拉氏、以及加入满族的赵罗特氏（蒙古族）、赵禹特氏（？）、卓特氏（蒙古姓）、赵氏（汉族、朝鲜族）等。
信息太少，只能是个大致方向
承德人应该不是山东移民，也应该不是满族，承德有句话是：先有避暑山庄后有承德。承德市区很小，当地方言就是北京话，但是也有一个蒙古族自治县和两个满族自治县。
承德在清朝以前人口很少，多数是河北津京地区到口外的移民，所以承德口音与北京很象。清康熙年间建热河行宫，从而把北京与东北的满族旗人与内蒙的蒙古旗人迁到当地卫戍驻防，从而也吸引了大批津京地区的商人、工匠、佃农等等，从此承德成为燕山以北重要的交通枢纽城市。
所以承德人口中河北津京等地的人最多，另有一部分满洲人与蒙古人。
承德地区的人口结构形成于三百年前。在明末时期承德主要作为蒙古族的地盘存在，但是现在当地蒙古族微乎其微，究其原因是清朝入关以后这个地方的移民历史导致的。在以前承德乃至赤峰、朝阳、阜新等地在以前统称为热河，是蒙古插罕部、喀喇沁部、土默特部的游牧之所，清朝入关以前，就率先控制了这块地方。
到后来顺治入关以后，特别是康乾时期，由于官府划地、赈抚灾民的缘故，热河地区从南到北逐渐接受大量农业移民，这种“农进牧退”的趋势到清末演变到白热化，甚至引发了金丹道的悲剧。承德地区是热河地区比较早就农耕化的，在康熙年间承德就基本丧失了蒙地特性。朝阳、赤峰等地是雍正年间才开始农耕化。这是因为承德在清初的是开发的重点，圈地、避暑、围猎官方不断划地并带来移民。大体来说分为两部分：
1、第一部分：顺治、康熙初年内务府为主的八旗相关移民，大约可以占到承德人口来源的三分之一。清朝入关时从辽东来了很多辽东旗人，他们到了北京以后由于京畿圈地告罄，随后遵命到热河跑马占荒。内务府和王公们纷纷摊派庄头来承德建立庄园，管理庄户们的生产劳作为皇家王爷交差（庄户为早期从辽东等地掳获的农奴，归属内务府管理）。这些人主要是满洲旗下汉姓随旗包衣，有满化汉族也有汉化满族，是满是汉身份混杂难分。此外还有一些是负责离宫和行围防卫的八旗兵，满蒙汉军各占一半、职能各异，是正身旗人。
2、第二部分：其实更多，是山东河北等地逃荒的流民。圈地主要在靠近古北口喜峰口圈占的河谷平地，还有许多沟岔、山场、寒区、和空地没有圈占。所以从康熙末年开始，在官府的默许下大量汉民流入承德，或入官庄充为佃农、或自行聚集开垦为民。比如《承德府志》卷二七记载：山东、山西、直隶人民出口耕种谋食者岁以为常，东自八沟、西至土城子一带皆为良田，直隶山东无业贫民出口耕种者不啻亿万，说的就是口内百姓移民到今天平泉和隆化的事儿。
承德地区的人口结构形成于三百年前。在明末时期承德主要作为蒙古族的地盘存在，但是现在当地蒙古族微乎其微，究其原因是清朝入关以后这个地方的移民历史导致的。
承德乃至赤峰、朝阳、阜新等地在以前统称为热河，是蒙古插罕部、喀喇沁部、土默特部的游牧之所，清朝入关以前，就率先控制了这块地方。到后来顺治入关以后，特别是康乾时期，由于官府划地、赈抚灾民的缘故，热河地区从南到北逐渐接受大量农业移民，这种“农进牧退”的趋势到清末演变到白热化，甚至引发了金丹道的悲剧。
承德地区也是这一整个区域内比较早就进入农耕化的。在康熙年间承德就基本丧失了蒙地特性，而朝阳、赤峰等地是雍正年间才开始农耕化。这是因为承德在清初的是开发的重点，圈地、避暑、围猎等官方活动不断划地和带来移民。所以大体来说，承德移民历史分为两个部分和阶段：
1、第一部分是顺治、康熙初年，是以内务府为主的八旗相关移民，大约可以占到承德人口来源的三分之一。清朝入关时从辽东来了很多辽东旗人，他们到了北京以后由于京畿圈地告罄随后遵命到热河圈地，有管理庄丁劳作的王爷手下的庄头，当然也少不了明末后金从辽东等地掳掠俘获的农奴，这些人都归属内务府管理。主体是满洲旗下汉姓随旗包衣，满化汉族和汉化满族都有，说不清是满族还是汉族。另外还有一些是负责离宫和行围防卫的八旗兵，满蒙旗人、汉军旗人占一半（职能不同）。
2、第二部分其实更多，是逃荒的内地汉人百姓。圈地主要在靠近古北口喜峰口圈占的河谷平地，还有许多山场、寒区、沟岔和空地没有圈占。所以从康熙末年开始，在官府的默许下大量流民流入承德，或入官庄充为佃农、或自行聚集开垦为民。逃荒的内地人以山东逃难来的是最多的，几乎能占到一多半，其次是从山西、河北、河南等地。清朝道光年间海忠所修《承德府志》卷27记载：山东、山西、直隶人民出口耕种谋食者岁以为常......东自八沟、西至土城子一带皆为良田，直隶山东无业贫民出口耕种者不啻亿万（八沟、土城子说的就是今天平泉和隆化）。
那承德的原住民是什么族 是女真族吗？
以长城以北的承德就是匈奴、乌桓、鲜卑、库莫奚、契丹、突厥、蒙古等各民族的地盘。因为是北方民族与汉族的交界处在此居住的人应该不是很多，清代修建山庄以后人才从各处聚集起来伺候皇上。承德平泉县就是契丹的发源地。
承德人都是山东移民吗?真正的承德人是满族吗？视频
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慕洁山承德有部分祖籍确实是山东人，我家的祖上就是。现在的承德人大部分是东北人和山东人后裔，当然或许还有一些原住民或其他的。承德的满族人基本也是辽宁过来的。虽说承德人说的普通话和京腔，但很多东北话在承德也是根深蒂固。
慕洁山现在的承德姓姜的是从山东逃荒来的。清朝时东北地区由于山东的移民和满洲八旗的全面汉化以及汉姓的使用，东北地区姜姓发展迅猛，因此现在的承德姓姜的是从山东逃荒来的。山东省，简称鲁，别名齐鲁、东鲁、海右、海岱，省会济南，是中国华东地区的一个沿海省份。
慕洁山承德是清代发展起来的，除了极少数的本地人外，绝大多数都是从当时清朝的首都，就是现在的北京移民过来的，所以承德的语言和普通话及其相近。和东北话就不怎么相近了。
慕洁山河北承德围场的满族陈姓有的是萨克达氏，有的是那拉氏，也有的是西林觉罗氏。要想知道你究竟是哪个家族的，这个还得回老家查阅你们家族的家谱。
慕洁山东北人多数是山东移民后裔，历史上和东北地区人员往来较为频繁，所以容易让人觉得东北和山东不分家似得。实际上两地差异还是不小的。比如东北文化源于幽燕文化，就是历史上著名的幽云十六州，所以今天东北文化继承的燕辽文化而并非齐鲁文化，东北文化和历史上同处于幽燕文化圈的北京、河北唐山、承德、秦皇岛...
慕洁山在之后才将承德从东北地区划出，之后由于少数民族在政策上有很多优势条件，所以承德地区的很多民众，便将汉族改为满族，从而享受到少数民族的优惠政策，在摸查期间便可以看到承德的人口数据上大部分都是满族人口，而汉族人的占比较为稀少。就现今而言，如果我们去承德旅游，还是能够看到很多满族人，毕竟满族...
慕洁山承德人说的就是北京官话，承德是先有的避暑山庄，后有的承德，最早市区人口基本都是北京移民过来的驻防官兵，所以北京官话作为一种地方话形式在承德保存了下来，随着承德的发展，大量外地移民涌入，使得承德话中的京味儿化音变淡，但保留了北京官话的发音标准，使得现在的承德话听上去像北京话但比北京话更...
慕洁山采集标准音的时候土话没有体现，所以给人印象就是普通话了，其实承德老辈子人说话和普通话是有差别的。承德话就是变种的北京话，只不过京味变淡了，但是变侉了，在采集的时候没有采集这些土话侉话，当然就只剩下标准普通话了啊。承德的邻居赤峰，那边山东移民更多，听着比承德话还侉（说话范伟的味儿）。
慕洁山承德这样一个地方来说，承德地区土著极少，仅有极少数的蒙汉土著，几万满族人的迁入一下就成为了这里的主体民族。虽然官方移民中也有很多是招入官庄的汉民，但是数量不及前者。因此康熙年间，承德满族能占一半甚至更多也是不足为奇的。承德在清朝的时候，具有非常重要的政治意义。前面提到过，承德是满族...
慕洁山我是承德人 在北京呆了一年 大学也学的汉语言 北京和承德的语言结构和发音基本相同 都很标准 只是北京儿话音更多 而承德个别音受东北话影响 总的来讲 我觉得还是承德更接近标准 因为北京的京腔太浓了 很多用词故意的不标准 比如“你给我拽个电话” 典型的北京话 而承德没有所谓的承德话 ...
