难怪段誉、虚竹晚年都出家了，你看看王语嫣、梦姑对他们做了什么？
一、段誉为何出家？
《天龙八部》男主人公段誉，他晚年的的确确出家了，这一点在《射雕英雄传》里，一灯大师曾对郭靖提到过：
一灯大师道：“……后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。”
这里的“宪宗宣仁帝”正是段誉，《天龙八部》最后一章中，金老先生也曾给过解释：
据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝……
那么段誉为何晚年会选择出家呢？历史上是因为“诸子作乱”，但在《天龙八部》中，我认为与王语嫣有很大关系！小说结尾，王语嫣对段誉做了一件事，给他来了一个“暴击伤害”！原来王语嫣求逍遥派“驻颜术”而不可得，结果不告而别回到了慕容复的身边，自此段誉幡然醒悟，明白了一切都是缘法：
（段誉）心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”
金庸笔下的人大凡在失去爱人后，都会选择出家，如一灯大师、郭襄等。段誉也不例外，王语嫣对他的伤害无可挽回，而出家无疑是他最好的归宿。
二、虚竹为何出家？
小说结尾，虚竹与梦姑隐居在天山灵鹫宫中，书中并未交代虚竹晚年出家了呀？其实金庸先生已经给过了暗示：
虚竹忽道：“不错，不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”
从这段文字内容上看，虚竹最后还是出家了，那么他为何会选择出家呢？我认为与梦姑有很大关系，在《天龙八部》最后一章，虚竹与段誉谈过自己的想法：
虚竹道：“色无常，有生必有死。父母去世，我虽伤心，倒也没想不开。我心里虽不开心，是因为终究做不成和尚。”
经过段誉的劝导后，虚竹当时的确想通了：
虚竹沉思片刻，说道：“三弟说得对，只要心存佛教，向慕正法，发阿耨多罗三藐三菩提心，‘是即出家，是即具足’！学习佛法，须当圆融。拘泥不化，乃我天性中的大病！”
可他忘记了身边有一个人在约束她！这个人就是梦姑！为了与虚竹单独相处，梦姑送走了晓蕾，送走了梅兰竹菊四位美女，她占有欲太强了，爱情从来都是拥有，而不是占有，梦姑如此占有虚竹，他又何来的自由空间？内心怎么向往佛法？逼得太紧，反而越抓不住，虚竹便是如此，他被梦姑逼得太紧，反而会生出反抗心理，这便是他决定要出家的原因！
语嫣对段誉做了一件事，给他来了一个“暴击伤害”！原来王语嫣求逍遥派“驻颜术”而不可得，结果不告而别回到了慕容复的身边，自此段誉幡然醒悟。
为了与虚竹单独相处，梦姑送走了晓蕾，送走了梅兰竹菊四位美女，她占有欲太强了，爱情从来都是拥有，而不是占有，梦姑如此占有虚竹，逼得太紧，反而越抓不住，虚竹便是如此，他被梦姑逼得太紧，反而会生出反抗心理，这便是他决定要出家的原因！
晚年王语嫣不告而别，回到慕容复身边，对段誉打击很大，从而选择出家。晚年梦姑对虚竹逼得太紧，占有欲太强，让虚竹承受不了，选择了出家。
因为王语嫣最后还是离开了段誉，投入了慕容复的怀抱。梦姑对虚竹的占有欲太强了，将虚竹身边的女人都赶走了，虚竹受不了梦姑的逼迫。
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