《天龙八部》最后的大结局主角们命运不一,总的来说算是圆满收场?

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您好,我想问一下能把天龙八部说成是一部悲剧吗?书中人物大多都是悲剧结尾,要分析的话从哪入手好呢?~

《天龙八部》是千百个掀天巨浪,而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过
  来,可以令读者沉下数十百丈,再一个巨浪掀起,又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八
  部》的时候,全然身不由主,随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品,到了《天龙八
  部》,又是一个新的巅峰。

  一个接着一个的巅峰,这是金庸创作力无穷无尽的证明,每一部小说,都有不同的风
  格,都带给读者新的感受。到了《天龙八部》,以为以后,总不能再有了,但是还有更新的
  巅峰。

  《天龙八部》的想象力,比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束,更放得开,浪漫
  激情更甚,堪称是世界小说的杰作。

  《天龙八部》一开始就释名:八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗六迦
  楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来,金
  庸是想写八个人,来表现这八种道神怪物。

  可是,《天龙八部》中,哪八个人,是代表这八种道神怪物的!哪一个人代表哪一种,
  曾经详细下过功夫去研究,都没有结论。

  谁是夜叉?是“香药叉”木婉清?木婉清在书中的地位一点也不高,当然不能代表八部
  之一。段誉是什么呢?乔峰又是什么呢?

  我的结论是,金庸在一开始之际,的确有着写八个人,来表现八种道神怪物的意愿但是
  写作前的计划,意愿是一回事,写出来的小说是怎样的,又是一回事。

  听起来好象很玄,但事实上,每一个从事过小说创作的人,几乎都有过同一经验:计划
  在创作过程中,往往无法实践,会中途突然改变,会有新的意念突然产生,会无法控制自
  己。

  金庸写《天龙八部》之际,一定也出现了这样的情形。所以结果,才有了这样一部浩淼
  如海的小说,已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念,而是所有的人交杂在一
  起,代表了一个总的意念。

  这样的情形,比原来创作计划来得好,也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴,
  至于极点。

  《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不
  同的人联结起来的一种独特结构。这种结构,《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可
  观之处,整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外,空前绝后”的八字解语,不必再与之辩
  论了。

  《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上,已到了天衣无缝的地步,小说
  之中,可以比拟的,也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火,而这个大汉就是武
  松而已。

  《天龙八部》中每一个人物都及其出色,其中写了一个悲剧人物,尤其是惊天动地这个
  悲剧人物是大英雄,大豪杰,有力量可以做一切事,但是却无法改变他自己的悲剧命运。

  意外的遭遇,不是悲剧。

  明知会朝这条路去走,结果是悲剧,但仍然非朝这条路去走不可,这才是悲剧。

  《天龙八部》中乔峰的故事,是典型的悲剧。那样的悲剧,古今中外的小说中并不多
  见。

  《天龙八部》中,金庸将正面人物的另一面,写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈,
  会有私生子。这种写法,在以后两部极重要的作品之中,更反复得到了发挥,而终于在《鹿
  鼎记》中,建立了“反英雄”的观念。

  “英雄”必需是人,人一定有人的本性,人的本性不会受任何桎梏而改变。

  虚竹和尚对神的崇仰,无人会加以怀疑,但是他终于还是做不成和尚,那无关于环境,
  而是虚竹根本上是一个人!

  人的地位在英雄、菩萨的地位之上,就算将之目为神道妖魔,都不能改变人的地位。论
  故事之离奇曲折,人物之多,历史背景之广泛,想象力之丰富,天龙八部在金庸所有其他作
  品之上。所不明者是金庸何以在“释名”中保留了“这部小说以《天龙八部》为名,写的是
  北宋时云南大理国的故事。”这句话。整部小说,云南大理,至多只占了五分之一的地位。
  由此也可以证明,创作前的意念计划,和创作过程中的灵感泉涌是两回事。

  用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物,始自《天龙八部》。“星宿派”是在隐
  喻什么组织,明眼人一看便知,知了之后,还一定会发出会心的微笑。同样性质的隐喻,在
  《笑傲江湖》中又出现了一次,如果将创作的年代,和当时在中国大陆上发生的事结合起来
  看,更加有趣。

  《天龙八部》中出现的武功,有丁春秋的“化功大法”,和段誉的“朱蛤神功”,都是
  能吸取他人功力以为己用。在《笑傲江湖》中,这种形式的武功得到发挥,在武功的想象力
  方面,也是一种突破。

  到这里为止,一直很少提到金庸小说中的各种武功描写,而且在以后的篇幅中,也不准
  备详细提及。虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分,但也是武侠小说中最容易写的一部
  分。金庸小说中的武功描述部分,当然精妙绝伦,但比起其他精彩部分来,似乎不必专门提
  出来详细讨论了。

天龙八部》不仅是悲剧,而且是可看作古希腊式的悲剧。
亚里士多德以前总结过,悲剧当引发观众对剧中人的怜悯,以及对命运无常的体会,且当严肃,完美,有宏大行为的模仿。


古希腊悲剧有别于其他的一大特色,就是许多时候,不是你犯了错,而是命运在弄你。索福克勒斯和埃斯库罗斯都以描写半神与命运斗争著称。我们最熟悉的就是俄狄浦斯杀父娶母之前,完全不知内因,就这么着遭罪了。怪谁呢?命啊。
回说《天龙八部》,陈世骧先生和夏济安先生总结了八个字:有情皆孽,无人不冤。非常到位。

三大主角姑且不提,我们从一个个小人物分析:
龚光杰做错过什么?他只是听从师父左子穆的安排,莫名奇妙就死在了神农帮手下,冤。
左子穆做错过什么?他只是想安稳的做好无量剑掌门,就被纳入了灵鹫宫当奴仆,还因为叶二娘的奇怪爱好,差点儿子都被抢了,冤。
司空玄做错过什么?他是被灵鹫宫驱使,来占无量山,结果恰好跟段誉机缘巧合,莫名其妙送了性命,冤。


算。

王夫人设圈套将段正淳一行人引到曼陀山庄。结果被慕容复所利用。段延庆也去了曼陀山庄。刚开始和慕容复一伙。慕容复杀了段正淳的那几个老婆。段延庆要杀段誉的时候。段延庆知道刀白凤就是当年在天龙寺外和他发生关系的女人。

然后不让慕容复杀他。后来段誉气急挣开困住他的绳子。慕容复就跑了。段正淳看见自己所爱的女人都死了。也自杀了。刀白凤在殉情前把段誉的身世说了出来。

段正淳觉得自己争了这么多年王位。最后还是回到自己儿子手里了,可见冥冥之中自有定数。所以就长啸一声走了。慕容复跑了以后终知自己复国无望。就疯了。在段誉带着王语嫣回大理的途中遇见了他。

简介

《天龙八部》是一部改编自金庸同名小说的古装武侠爱情剧,由张纪中担任总制片人,周晓文、于敏等联合执导,胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、刘涛、陈好等主演。

故事讲述了面对乱世,萧峰、虚竹、段誉三人开始了非同寻常的江湖生涯,遇见了诸如天山童姥、慕容复、四大恶人等各色高手,生死情仇、爱恨别离、民族大义在因缘际会中施展等故事。该剧于2003年12月11日在浙江卫视正式播出。



【天龙八部的结局如下:】
王夫人设圈套将段正淳一行人引到曼陀山庄。结果被慕容复所利用。
段延庆也去了曼陀山庄。刚开始和慕容复一伙。慕容复杀了段正淳的那几个老婆。段延庆要杀段誉的时候。段延庆知道刀白凤就是当年在天龙寺外和他发生关系的女人。然后不让慕容复杀他。后来段誉气急挣开困住他的绳子。慕容复就跑了。段正淳看见自己所爱的女人都死了。也自杀了。刀白凤在殉情前把段誉的身世说了出来。段正淳觉得自己争了这么多年王位。最后还是回到自己儿子手里了,可见冥冥之中自有定数。所以就长啸一声走了。慕容复跑了以后终知自己复国无望。就疯了。在段誉带着王语嫣回大理的途中遇见了他
《天龙八部》是一部改编自金庸同名小说的古装武侠爱情剧,由张纪中担任总制片人,周晓文、于敏等联合执导,胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、刘涛、陈好等主演。
故事讲述了面对乱世,萧峰、虚竹、段誉三人开始了非同寻常的江湖生涯,遇见了诸如天山童姥、慕容复、四大恶人等各色高手,生死情仇、爱恨别离、民族大义在因缘际会中施展等故事。该剧于2003年12月11日在浙江卫视正式播出。

原著没有提慕容博,他应该还在少林寺。结尾是乔峰自杀,段誉娶了王语嫣,虚竹娶了西夏公主,慕容复发疯了。

金庸老先生作品主要是有头无尾,给很多读者想象的机会,比如张无忌与赵敏的结局很多人认为是结婚的,

应该不算圆满收场!乔峰和阿紫悲剧收场,个人觉得十分不忍。其他主角只能说每个人都找到了应该有的结局,并不算圆满。也许人活在世上,都这样!


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