李金斗丑闻，曹云金反目，张云雷埋雷，这是为何？
曹云金走大概是觉得钱少吧，而且看老郭刚开始限制小岳岳不让他拍电影，可能也这样限制曹云金了？虽然是为他好但曹云金不这么认为啊，个人感觉就是老郭把人家当儿子疼，曹却觉得你不是我爸凭什么管我。
张云雷是喝多了掉下去的。说是故意跳下去的李欧已经凉了，这是真小人啊，亏得张云雷之前对他那么好。要是想跳楼会选择南京南站？而且张云雷是谁啊，郭德纲妻弟郭麒麟老舅啊，他要是有什么不如意到跳楼的程度，那德云社的徒弟们就都别活了。
PS：最感动的是，张云雷恢复期还不确定能不能站起来的时候，老郭说，你要是站不起来了姐夫就教你说书，让你坐着也能上台。
因为张云雷现在毕竟还很年轻资历不够所以自然是超不过曹云金的。曾经的曹云金也是非常的有才华的一个人，不仅受到了很多观众的喜欢也同时得到了郭德纲的青睐，所以他的相声水平还是不错的自然年轻的张云雷和他比较还是差上一点火候的。
曹云金的基本功要比张云雷扎实的多。对于张云雷来说曹云金可以说得上是他的前辈毕竟曹云金出道的早还要比张云雷多说上几年相声。正所谓台下十年功曹云金下的功夫都要比张云雷多那自然相声功底也是要比张云雷更扎实一点。所以张云雷想要超越或者达到曹云金的水平还要多下功夫才行。
曹云金对于相声是有天赋的。当时的曹云金还在德云社的时候相声的基本功都要比岳云鹏要好的多，而且当时的曹云金可以说是郭德纲最中意的徒弟。而且在当时曹云金的业务水平也是非常好的，再加上郭德纲有意捧他给他机会所以当时的曹云金接触到的事物也更多，对于相声的理解也更深。
但是曹云金离开后谁比谁的相声水平高就不一定了。曹云金当时因为野心太大所以决定脱离德云社单飞，所以如今他的相声并不纯粹而且也没有了发展空间，但张云雷不同张云雷在郭德纲的栽培之下如今的相声基本功也更加扎实了而且业务水平一点也不比当初的曹云金差。相比较现在基本上没了消息的曹云金来说张云雷的发展确实要好很多。总的来说两个人在相声的能耐上其实是没办法深层次的进行比较，毕竟两个人的辉煌时期不同。
相声距今已有140多年历史，最早起源于清朝道光年间张三禄（最早的文字记载），随后在张三禄的门下有衍生出了朱绍文（朱派）、沈春（沈派）、阿彦涛（阿派）三大派系。至今为止相声已经发展到第十代。相声作为民间曲艺形式之一，更是一种非物质文化遗产，从2007年到2019年，相声非物质文化遗产传承人共计审核了3068人，却只有三人通过，分别为姜昆、常宝霆、马志明。
如此低的通过率是相声的门槛高还是相声后继无人，为何德云社郭德纲的相声门庭若市，在如今传承的相声界中，何为传承？
在相声界学艺需要拜师，就算你在出名如果没有拜师都属于业余选手，拜师之后才是正统，看似风光无限的相声界，在平日之中门派之争也是异常激烈。现在我们所熟知的相声演员郭德纲师从侯耀文，可一开始的拜师并没有想象中的顺利。
郭德纲拜师可以说是一路坎坷，从杨志刚到李金斗，再到后来的侯耀文，虽然自己最后拜在名门之下，但是丝毫无法掩盖郭德纲是一名“业务”半路选手，只不过师从侯耀文之后成为一名“正统”选手。相声不是天生就会，郭德纲从业初始是杨志刚领进门，因为相声理念不同，师徒两人分道扬镳。
为了生活总得想办法谋生，一位“德高望重”的老师在相声界尤为重要，在拜师李金斗失败后，郭德纲历经万苦拜在侯耀文名下，至此才有了一个名正言顺的称号。
拜师之路异常坎坷，为何众多相声演员趋之若鹜，这是因为相声界是一个看辈分的圈子，你的辈分高能够得到更多的尊敬，当你无法选择辈分之时，你只能选择一个好的老师，最好是一位出身名门之后，能给你的事业带来资源，在起点不同之时，未来发展的道路也会不同，这是相声演员想要拜在名门之后的要点。
“根红苗正”可以说是相声界辈分传承，不能够算相声传承，在相声界按“字”排辈，常见的有“德、寿、立、仁、义”五子排辈，但是还有一些是自己选字进行排辈的，但是必须得和演艺事业或者人性品德挂钩。
“德艺双馨”是否是相声行业的传承？相声界常说一个成语“德艺双馨”，在相声界能够找到符合这个成语之人虽然不是很多，但也确实不少，马三立、侯宝林、杨少华、苏文茂等人，在老一辈当中可以找出很多，但是在新一辈的相声演员当中，却很难找出，如果郭德纲属于可能有点牵强，还需在艺术上增加时间磨练。
当我们换一个角度，我们可能对相声界中的传承有不一样的认识
老一辈的李金斗因为两件事情让自己晚节不保，因为性格好爽乐于助人，可是第一件事情就是虚假代言，让自己的形象蒙上了一层阴影；第二件事情是晚年“嫖娼”遇到诈骗，这两件事情让李金斗名声一落千丈。
除了李金斗之外还有侯耀华、郭德纲、曹云金等人，只不过有些我们知道，有些我们不知道而已。
除了老一辈之外，在年轻相声演员中张云雷可谓如日中天，但是在前段时期表演当用低俗语言调侃老一辈艺术大师李世济和张火丁，这段相声可谓是触犯了道德底线，被央视点名批评。其实这源于张云雷将老派艺术家作为噱头进行调侃，对老艺术家是一种及其不尊重的行为。
一件是相声演员的个人生活行为，一件是在舞台上的表演行为，在众多相声演员之中，还有多少我们不知道的事情。作为相声大家，从事相声行业多年，在入门开始每个师傅都会传授“做人”的道理，然后才传授技艺，当自己私生活出现混乱还将其公之于众，这样的相声还会有多少人去听？
无可否认的是在郭德纲的带领之下，相声重新进入大家的视野，为了博取大众眼球将传统相声中的“说、学、逗、唱”进行了延生，这是一件必走的路子。要吸引客户的注意，并且能够不触犯道德底线，这才是相声未来的出路，如果一味的“三俗”，这样的相声也仅仅是昙花一现。
当一个人在事业上获得巨大成就，从心理学角度来看，无论男女都会寻求与之相匹配的生活质量。也正是因为如此，相声在蓬勃发展的今天，相声演员无法把控内心底线，将自己的道德底线一让再让。
生活中最为常见的例子就是自己明明很“讨厌”那个样子，随着时间的推移却发现自己变成了那个“讨厌”的样子。这种情况更多的来自生活所迫，外在对自己的影响是巨大的，而相声演员基本上都为演艺者，在事业有成，物质条件满足的基础上，追求生活中的刺激是人的本性，这种心理欲望会不断地攀升。
往往就是在追求刺激的边缘上落入深渊，让自己追悔莫及。
相声界的传承因为没有标准化，每个师傅所带徒弟都是根据自己喜爱去安排所学知识，而做人的道理更多的是徒弟从师傅身上学来。有一个好的师傅能够给你做出榜样，如果是一个品行不端的师傅，你会变成什么样子？从小耳濡墨染，师傅能够的事情我也能做，师傅都做了，我为何不能做，这可能是每个徒弟内心所想。
既然从事相声行业，行业中的“潜规则”就是要做到事事明了，在练就技艺的同时，更多的是学会做人道理，一日为师终身为父，而子不教，父之过。师傅作为自己第二个父亲，如果在教学过程中严加管教，可能也不会出现曹云金怒怼郭德纲，上演师徒反目的事件，也不会出现张云雷调侃老艺人的事情。
相声界的传承不是根红苗正，也不是学了多少东西，更不是在舞台之上有多么受欢迎，随着时代进行改变的相声并不是“三俗”，而是要在舞台之上展现自己“德才兼备”，能够在时代变革当中去之糟粕，取其精华的传承，这可能才是相声界真正的传承。
虽然今天的传承有些“变味”，但是至少我们看到了相声界的努力，如果有师傅不知道真正传承是何物，相声界的唐杰忠老先生是一位德高望重，可以作为参看，在提高艺术造诣和表演能力的之时，如何能够深入民间，将传统技艺发扬光大才是最大的传承。
在民间有句俗语，做事先做人，习武有武德，学艺有艺德。相声也不例外，如今的相声行业有拉帮结派，也有挤压同行之事，低俗之事更是屡禁不止，在名利双收的同时是否能够对得起自己这份学习多年的技艺，是否对得起喜爱相声的观众？相声界应该是一片清流，没有常人所见的绯闻八卦，没有摆脸耍大牌，这才是相声界该有的样子。
张云雷给自己埋“雷”，获得名利之时却有些忘本，从自身寻找原因，有些事情错了就是错了，要学会以文化为根，德艺为本，这样才能获得尊重。相声大师侯宝林曾经说过，相声不应该说“荤口”，“脏口”，这是相声表演的底线，保持清新的品味，敢于抛弃伦理包袱，这才是相声该有的样子。
作为一门传统技艺，如果想要让时代所铭记，那就要学艺先学德，这会是相声的最重要的传承，不然终有一天会因为艺德不堪，被舞台所抛弃。你认为的相声传承是什么，欢迎下方评论。
相声距今已有140多年历史，最早起源于清朝道光年间张三禄（最早的文字记载），随后在张三禄的门下有衍生出了朱绍文（朱派）、沈春（沈派）、阿彦涛（阿派）三大派系。至今为止相声已经发展到第十代。相声作为民间曲艺形式之一，更是一种非物质文化遗产，从2007年到2019年，相声非物质文化遗产传承人共计审核了3068人，却只有三人通过，分别为姜昆、常宝霆、马志明。
如此低的通过率是相声的门槛高还是相声后继无人，为何德云社郭德纲的相声门庭若市，在如今传承的相声界中，何为传承？
在相声界学艺需要拜师，就算你在出名如果没有拜师都属于业余选手，拜师之后才是正统，看似风光无限的相声界，在平日之中门派之争也是异常激烈。现在我们所熟知的相声演员郭德纲师从侯耀文，可一开始的拜师并没有想象中的顺利。
郭德纲拜师可以说是一路坎坷，从杨志刚到李金斗，再到后来的侯耀文，虽然自己最后拜在名门之下，但是丝毫无法掩盖郭德纲是一名“业务”半路选手，只不过师从侯耀文之后成为一名“正统”选手。相声不是天生就会，郭德纲从业初始是杨志刚领进门，因为相声理念不同，师徒两人分道扬镳。
为了生活总得想办法谋生，一位“德高望重”的老师在相声界尤为重要，在拜师李金斗失败后，郭德纲历经万苦拜在侯耀文名下，至此才有了一个名正言顺的称号。
拜师之路异常坎坷，为何众多相声演员趋之若鹜，这是因为相声界是一个看辈分的圈子，你的辈分高能够得到更多的尊敬，当你无法选择辈分之时，你只能选择一个好的老师，最好是一位出身名门之后，能给你的事业带来资源，在起点不同之时，未来发展的道路也会不同，这是相声演员想要拜在名门之后的要点。
“根红苗正”可以说是相声界辈分传承，不能够算相声传承，在相声界按“字”排辈，常见的有“德、寿、立、仁、义”五子排辈，但是还有一些是自己选字进行排辈的，但是必须得和演艺事业或者人性品德挂钩。
“德艺双馨”是否是相声行业的传承？相声界常说一个成语“德艺双馨”，在相声界能够找到符合这个成语之人虽然不是很多，但也确实不少，马三立、侯宝林、杨少华、苏文茂等人，在老一辈当中可以找出很多，但是在新一辈的相声演员当中，却很难找出，如果郭德纲属于可能有点牵强，还需在艺术上增加时间磨练。
当我们换一个角度，我们可能对相声界中的传承有不一样的认识
老一辈的李金斗因为两件事情让自己晚节不保，因为性格好爽乐于助人，可是第一件事情就是虚假代言，让自己的形象蒙上了一层阴影；第二件事情是晚年“嫖娼”遇到诈骗，这两件事情让李金斗名声一落千丈。
除了李金斗之外还有侯耀华、郭德纲、曹云金等人，只不过有些我们知道，有些我们不知道而已。
除了老一辈之外，在年轻相声演员中张云雷可谓如日中天，但是在前段时期表演当用低俗语言调侃老一辈艺术大师李世济和张火丁，这段相声可谓是触犯了道德底线，被央视点名批评。其实这源于张云雷将老派艺术家作为噱头进行调侃，对老艺术家是一种及其不尊重的行为。
一件是相声演员的个人生活行为，一件是在舞台上的表演行为，在众多相声演员之中，还有多少我们不知道的事情。作为相声大家，从事相声行业多年，在入门开始每个师傅都会传授“做人”的道理，然后才传授技艺，当自己私生活出现混乱还将其公之于众，这样的相声还会有多少人去听？
无可否认的是在郭德纲的带领之下，相声重新进入大家的视野，为了博取大众眼球将传统相声中的“说、学、逗、唱”进行了延生，这是一件必走的路子。要吸引客户的注意，并且能够不触犯道德底线，这才是相声未来的出路，如果一味的“三俗”，这样的相声也仅仅是昙花一现。
当一个人在事业上获得巨大成就，从心理学角度来看，无论男女都会寻求与之相匹配的生活质量。也正是因为如此，相声在蓬勃发展的今天，相声演员无法把控内心底线，将自己的道德底线一让再让。
生活中最为常见的例子就是自己明明很“讨厌”那个样子，随着时间的推移却发现自己变成了那个“讨厌”的样子。这种情况更多的来自生活所迫，外在对自己的影响是巨大的，而相声演员基本上都为演艺者，在事业有成，物质条件满足的基础上，追求生活中的刺激是人的本性，这种心理欲望会不断地攀升。
往往就是在追求刺激的边缘上落入深渊，让自己追悔莫及。
相声界的传承因为没有标准化，每个师傅所带徒弟都是根据自己喜爱去安排所学知识，而做人的道理更多的是徒弟从师傅身上学来。有一个好的师傅能够给你做出榜样，如果是一个品行不端的师傅，你会变成什么样子？从小耳濡墨染，师傅能够的事情我也能做，师傅都做了，我为何不能做，这可能是每个徒弟内心所想。
既然从事相声行业，行业中的“潜规则”就是要做到事事明了，在练就技艺的同时，更多的是学会做人道理，一日为师终身为父，而子不教，父之过。师傅作为自己第二个父亲，如果在教学过程中严加管教，可能也不会出现曹云金怒怼郭德纲，上演师徒反目的事件，也不会出现张云雷调侃老艺人的事情。
相声界的传承不是根红苗正，也不是学了多少东西，更不是在舞台之上有多么受欢迎，随着时代进行改变的相声并不是“三俗”，而是要在舞台之上展现自己“德才兼备”，能够在时代变革当中去之糟粕，取其精华的传承，这可能才是相声界真正的传承。
虽然今天的传承有些“变味”，但是至少我们看到了相声界的努力，如果有师傅不知道真正传承是何物，相声界的唐杰忠老先生是一位德高望重，可以作为参看，在提高艺术造诣和表演能力的之时，如何能够深入民间，将传统技艺发扬光大才是最大的传承。
在民间有句俗语，做事先做人，习武有武德，学艺有艺德。相声也不例外，如今的相声行业有拉帮结派，也有挤压同行之事，低俗之事更是屡禁不止，在名利双收的同时是否能够对得起自己这份学习多年的技艺，是否对得起喜爱相声的观众？相声界应该是一片清流，没有常人所见的绯闻八卦，没有摆脸刷大牌，这才是相声界该有的样子。
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人怕出名猪怕壮，没名气的时候想着怎么好好讲相声得到观众认可，观众喜欢渐渐有了粉丝之后就开始飘了，做好自己的本职工作比什么都强
内部管理问题。他们的制度不太好，才会出现经常性的争吵和不和
都是为了利益。这些矛盾都是因为利益分配不均而导致的，人在利益的诱惑面前很难保持冷静，很容易反目成仇。
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