中国历史上共出现了多少位明君,都是哪个朝代出现的,有什么政绩?

中国历史各朝各代中，哪一个朝代出的明君最多，至少不是昏君！~

汉朝最多毫无疑问 高祖、文景、汉武帝、刘秀 。其次是唐朝，唐太宗、唐明皇、武则天，然后明朝有朱元璋和朱棣，清朝能上榜的也就是康熙了

1、始皇帝赢政：首位统一中国的帝王，统一全国的法律制度，统一货币，统一度量衡，统一文字，焚书坑儒，思想专制之祖先。总之是一个杰出的皇帝。

2、汉刘邦：灭暴秦、统一中国，给天下带来和平，但大杀功臣韩信等，连萧何都被关进监狱里。

3、汉武帝刘彻：“罢黜百家，独尊儒术”统一全国思想(秦始王教的吧，呵呵，造成历代君王都学会了，包括现在的)，并以此选拔官吏。重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。致使“汉”民族傲然屹立在世界民族子林中。

4、中国历史上最为独特的皇帝王莽：小小人物，颠覆了强汉，但即为开国之君也为亡国之君而死于乱民之手，天下独一元二。

5、隋高祖杨坚：自从东汉后，中国大地战乱不休达300多年，北朝的隋高祖杨坚，利用外戚的权势夺得朝柄，篡周后又一统天下，杨坚“常节俭，重民心。”勤于政事，生活俭朴，平是饮食不过一荤，所乘，所穿，所住极尽简陋。闻灾民无饭吃，一年三月多不再吃荤。所以杨坚在位期间，“衣食滋增，仓库盈溢。隋建立之初，民户不满400万。到末年，将近900万。”然而杨坚后期，猜疑心重，“每每于殿廷之上杀人，后来功臣故旧，能始终者极少”。杨坚是有始无终，但对国家百姓是有益的，可谓杰出皇帝。(我最佩服的人物之一了，如果我们也能学他一点点的人际关系，呵呵，不能做皇帝，也差不多吧)

6、李世民：可以说，唐朝的大部分天下是太宗李世民打下的。虽然李世民有杀兄害弟逆父之过，但也实属无奈，这本是你死我活的争斗。当然夺弟妇就是不道德了。武则天从李家夺得天下后，天下依旧承平。只是其心狠手毒，杀李氏宗室，没有道德。但重用不少贤臣，百姓生活依旧承继“贞观之治”的辉煌，可谓有道皇帝。

7、唐玄宗李隆基：励精图治，依托贞观之治的基础，开创了中华全盛的“开元盛世”。但李隆基在位时间愈久渐渐奢侈，纵欲淫逸，夺其儿媳妇杨玉环，委朝政与奸相李林甫。自己只顾享受，终酿成“安史大乱”。

8、柴荣：我不得不提柴荣，唐朝灭亡后，中国陷于藩镇之间的混战。为五代十国，直到了周的世宗柴荣继位，中国才有了统一的苗头。柴荣：英武勇敢，功城破敌，英机决策，常出人意料，战无不胜。一有闲暇就招来儒生，诵读经史。柴荣生性不好珍玩之物，一心重视农桑，体察百姓。柴荣屡败南唐后，亲率步骑兵数万，直奔契丹国境，准备收复燕云十六州，沿途契丹守将纷纷举城投降。正当柴荣与诸将商议夺取幽州，不料得了急玻返回朝中去世。差一点未统一中国和收复幽州。真是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。一代英主的去世，使全国一片悲痛。柴荣可谓上天夺去的杰出皇帝。可惜！

9、黄袍加身赵匡胤：本是柴荣的天下，却为赵匡胤所得！柴荣死后，其幼子继位，时年七岁，其大将赵匡胤陈桥被部将黄袍加身。篡了皇位。又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变(呵呵，以德治国，我们的江总书记是得到了赵总的真传，但中国的强兵之路却没了，宋朝，我个人认为，是弱势的王朝)，宋朝也成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词以及宋朝文明之盛。赵匡胤的密誓“誓不诛大臣、言官”以及专门建立了许“风闻言事”的言官制度，这是中国历史的又一次大进步。苏轼说：“历观秦汉以及五代，谏争而死盖数百人，而自建隆以来，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升。许以风闻，而无官长，风采所系，不问尊卑，言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪。”可惜这种进步野蛮的金元所打断，真是可惜，可叹、可敬的千古一帝赵匡胤。

10、成吉思汗：忽必烈建立的元朝是蒙古汗国唯一的宗主，元朝不认同中华传统文化，元朝廷把境内的子民分为四等，第一当然是蒙古人，第二是色目人(中亚人)，第三是汉人(中国北方人)，第四是南人(中国南方人)。在中国的土地上中国人的地位最低，儒者的地位比娼妓都不如！这时的汉人实为亡国奴。不推翻元朝，我们何知中华的炎黄始祖，真是亡国亡种了。虽然元朝大大拓宽了中华的领土，但是，总的说元朝是野蛮战胜了文明，是历史的倒退，所以不足道也。

11、朱元璋：推翻元朝，使历史又回到了汉人的天下。但是明朝确宣布不施行仁政，这中国历史上第二人不宣布实行仁政的了，读《孟子》时说，要使现在，我非杀了老儿。还要把孟子从孔子塑像旁拉下来，最后在很多儒生的死命反对下。达成了删改孟子的协议，结果被删了八十多条。朱元璋虽然恢复了科举，但对科举的范围只局限在儒家的“四书,五经”中,写文章只用八股文,又首开了文字狱，因此相比宋朝，朱元璋创立的明朝是中华文化的停滞和倒退，最终酿成了中国空前但不是绝后的专制王朝。朱元璋的为害，就是在开明的宋的体制之后，又恢复的野蛮专制的体制。这种自私和愚昧的性格传给了他的子孙,他的子孙们以此心态治理中国,把中国笼罩在一片恐怖的气氛中。从此这个王朝，其子孙们继承了朱元璋的无赖传统，大臣可以被皇帝在大庭广众下剥下裤子，打板子。命曰廷杖。而大臣的脸面就是打死也不吭气喊疼。结果把中国历史上一直有的“士”大夫的骨气给打没了，从此绝迹了。只有明末清初。社会还没有被严密控制起来时，还有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的一点士气。其后明成祖朱棣靠武力夺了侄子的皇位，又发明了灭十族，建立了太监特务组织东厂。结果是明朝的皇帝是最专制的，也是最荒淫的。

12、“康乾盛世”：不好说了，清朝算个什么东西，已经使中国走向了渐衰！虽然清朝继承了中华的传统文化，但也继承了明朝严密的思想控制和残酷的专制，继承了明朝的八股文。因此中华传统文化还是停滞的，没有创新，也没有士气，而只有奴才！中国的屈辱史就是清王朝的历史。

中国历史，自春秋战国的“天下是天下人的天下，不是一人的天下”(吕氏春秋)，到秦始皇的“一人天下”，再到宋人时或强调，“天下者”，“群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”，(《宋史全文续资治通鉴》)，再到明朝的“不信天下不姓朱”(郑成功)，宋人为之骄傲的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到了乾隆时，就是乾隆皇帝老儿的老大不乐意：我的天下，你操什么心。从这就可看出宋朝的伟大了。可惜中国历史上自春秋战国时期--第一个自由的时期被诸侯国所不齿的“连坐”、“诽谤妖言”的秦国所打断，试想一下如果六国，是被有“稷下学派”的齐国统一会是什么样？第二个自由的时期--宋朝，被异族的金元侵入而打断了，就如同中国的第三个也就是最自由的时期--中华民国，也是被异族日本的侵入而打断一样，中国真是可惜。

纵上所述。中国历史的杰出皇帝政治家是：赢政、刘邦、刘彻、杨坚、李世民、武则天、李隆基、赵匡胤、朱元璋

清朝共有十二个皇帝。清朝的皇帝，在整个中国皇朝史的皇帝中，是最为贤明的。尽管清朝有平庸的皇帝，如嘉庆，如道光，但有清一代，没有昏君和暴君，这在中国历史上是十分难得的。清朝是少数民族建立的政权，但是与历史上其他民族政权不同的是，清朝开始发迹，并没有借助汉族政权的混乱，而是从关外一个据点发展而来。并且清朝皇帝重视教育，皇太极曾称赞金太宗保持女真人尚武传统的做法，并且令满洲人也要保持戎马精神。但清朝的皇帝，人人身上都有悲剧。 太祖努尔哈齐（与通常史书不同，《清史稿·太祖本纪》载“姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐”而非努尔哈赤）。悲剧一：幼年丧父丧祖，《清史稿·太祖本纪》记“有尼堪外兰者，诱阿太开城，明兵入歼之，二祖（努尔哈齐祖父觉昌安、父亲塔克世）皆及于难。”这一年，“太祖年二十五”。悲剧二：迫杀长子。努尔哈齐最先以长子褚英为太子。但褚英与额亦都、费英东、何和礼、扈尔汉、安费扬古这开国五大臣相处不欢，“众心不附”，储位遂止。但褚英没有自我反省，而是“焚表告天”，终致“为人所告”，努尔哈齐经过调查，认为属实，赐褚英死。悲剧三：挚友早亡。《清史稿·太祖本纪》“（天命元年三月）丙戌，左翼都统总兵官，一等大臣费英东卒，上临哭之。”“九月甲申，皇弟穆尔哈齐卒，车驾临奠。”“（天命六年）六月，左翼总兵官、一等大臣额亦都卒，上临奠，哭之恸。”“（天命七年）秋七月乙未朔，一等大臣安费扬古卒。”“（天命八年）冬十月丁丑，一等大臣扈尔汉卒，上临哭之。”“（天命）九年八月壬辰，总兵官、一等大臣何和礼卒，上闻之恸，曰：‘天何不遗一人送朕老耶！’”作为努尔哈齐的助手和挚友的五大臣到天命九年即全部病逝。悲剧四：宁远战败。《清史稿·太祖本纪》载“（天命）十一年丙寅春正月戊午，上起兵伐明宁远……天寒土冻，凿城不隳，城上放西洋炮，颇伤士卒，乃罢攻。”宁远兵败，是努尔哈齐一生用兵的唯一一次战败。努尔哈齐的可悲之处在于他忽略了明朝各方力量的重新整合，仍旧以旧有的方案应对新的局面。太宗皇太极。悲剧一：兄弟争位，兄长早亡。皇太极是努尔哈齐的第八子，兄长褚英被努尔哈齐赐死。这一时期，后金皇帝的产生，是由满洲贵族会议推荐的选贤制。褚英死后，努尔哈齐没有再立储君，夺嫡的人选在于四大贝勒和大妃的儿子多尔衮和多铎。经过一番争斗，最终皇太极得以取得帝位。悲剧二：生母早逝。悲剧三：壮志未酬身先死。《清史稿·太宗本纪》载“（崇德八年八月）庚午……是夕，亥时，无疾崩，年五十有二，在位十七年。”纵观皇太极的一生，战功卓越，与其父相比毫不逊色，明朝在清的打击下土崩瓦解，朝鲜也俯首称臣。皇太极为人宽厚仁和又奸诈狠毒，清在他的统治期间有了巨大进步，不再只是威胁明朝边境的撮尔小邦。皇太极御宇期间，为清朝统一全国奠定了基础。而皇太极的去世，又引发了他的第四个悲剧。悲剧四：幼子承政，内乱将起。皇太极去世前没有留下任何关于继承人的信息。同年八月十四日，即皇太极去世后第六天，皇位争夺战开始。当日凌晨，两黄旗大臣在大清门盟誓，宣布拥护豪格（皇太极长子，“容貌不凡，有功马才。”）贵族会议争吵不休，豪格认为自己有两黄旗、两红旗和正蓝旗的支持，在代善提议由自己继承皇位时假装不受，但两白旗顺势反对豪格登极。郑亲王济尔哈朗提议由福临继位，是为顺治。在这场争夺战中，皇太极尸骨未寒而八旗火并将起，但福临的继位只是权力各方暂时妥协的结果，加之其年幼，也就无可避免的出现了权力旁落的局面。世祖福临。悲剧一：幼年丧父。《清史稿·世祖本纪》“朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾……皇考宾天，朕止六岁，不能服衰绖行三年丧，终天抱憾。”悲剧二：冲龄继位，寄人篱下。福临登极之时年方六岁，由睿亲王多尔衮和郑亲王济尔哈朗辅政。“郑亲王济尔哈朗谕部院各官，凡白事先启睿亲王，而自居其次。”郑亲王的自动放弃，使得多尔衮更加肆无忌惮，由叔父摄政王渐渐成为皇父摄政王。悲剧三：母子不合。《清史稿·后妃传》“世祖继位，尊为皇太后。”“赠太后父寨桑和硕忠亲王，母贤妃。”“太后万寿，上制诗三十首以献。”“上承太后训，撰《内则衍义》，并为序以进。”记述母子关系的，仅仅这四句话而已，并且内容都是例行公事。悲剧四：婚姻不幸。福临的前两位皇后都是母亲指定，同为博尔济吉特氏。福临并不喜欢，且深爱着董鄂氏。但董鄂氏健康欠佳，为福临生的儿子百日而殇，自己不久也命丧黄泉。福临大为悲痛，举办盛大葬礼并追封其为皇后。悲剧五：死因不明。针对福临的后半生，有出家说，病死说，战死说等等。史料有记载顺治并未出家。近来有专家称福临在厦门亲政台湾时被台湾水师击毙。《清史稿·世祖本纪》仅仅记载“（顺治）十八年春正月壬子，上不豫。丙辰，大渐。赦死罪以下。丁巳，崩于养心殿，年二十四。”康雍乾三代是清朝臻于郅治的时期，可以说，康熙开拓，雍正守成，乾隆败落。

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汉武帝,唐玄宗,唐太宗，康熙，刘邦,宋太宗,成吉思汗、忽必烈、康熙、乾隆,秦始皇，隋文帝

历史看两面性的.没有完美的皇帝.他们也有过错误只是写书的把它们干的坏事给抹掉了

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