说明新文化运动对传统文化与外来文化持有的偏见及原因

请评价新文化运动在对待传统文化和外来文化上的利弊得失~

五四新文化运动
一批先进的知识分子为救国救民，以铺天盖地的集中批判否定封建纲常名教等旧思想、旧传统，顺应潮流、大快人心。
然而，尽管新文化运动并没有视中国传统文化尽为糟粕，没有完全否定传统，也没有全盘反传统，但中华传统文化自那个时期开始被大量摒弃却是不争的事实。国学遭遇了前所未有的危机，越来越多的人“放弃本民族的文化而全盘接纳外来文化，并因此造成中华传统文化史的断裂”，致使国学的地位开始急转直下，深陷在遭否定、受针砭的尴尬境地而不能自拔。近代市场经济大潮的汹涌澎湃，实用功利主义的驱使与影响，更是加剧了我们对国学的认识与承续的迷失。而多年来重理轻文的价值取向，以及忽视对优秀传统文化的认识与借鉴的为学方式，更是在为文化的迷茫与缺失推波助澜。于是，便导致了“我对国学概念认识比较模糊”的认识，便出现了国学“不是很实用”的牢骚，便催生了花时间学习国学“太奢侈了”的感叹，便有了“为提高自身竞争力都只看实用的书”的尴尬。

不对！
新文化运动时期他们对传统文化存在绝对否定，对西方文化绝对肯定。

一、偏见：基本上就是认为自己的传统文化一无是处，反之外来文化一切都好、都比传统文化先进，甚至到了主张废除汉字、汉语，用外来语言取而代之的地步。
二、原因：近代中国被打怕了、欺负惨了，因为科技、军事等等总之实力上实实在在落后了人家不止一大截，而文化自信是建立在实力基础上的。
如何看待二者的问题，到如今可以说越来越有了更加科学的认知。最简单适用的莫过于马克思主义哲学“辩证否定批判继承”或老话讲的“取其精华去其糟粕”的态度。

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