为什么鸿钧道祖要称呼西方准提接引为道友？

宗教分多少种~

世界十大宗教，你知道几个？

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策

称其二道友

鸿钧道祖称呼西方教二圣准提道人和接引道人为道友，是因为鸿钧道祖在试探接引道人与菩提的态度，是想知道西方二圣准提和接引两位是不是有把他自己取代的野心，所以才自降身份称二者为道友。

遂至篷上，与西方教主会面。鸿钧道祖称赞之，西方极乐世界果真福地！西方教主即应不敢，边请鸿钧道祖拜见。鸿钧道祖却说了句，吾与道友无有拘束，这三是吾门下，当得如此。

在封神之战里，准提道人与接引道人撬墙角拉走了东方阐教不少门人弟子，其中有文殊真人和普贤真人，也是后来的文殊菩萨与普贤菩萨。这一系列举动，使得鸿钧道祖对此警惕。

鸿钧道祖为试探态度估量野心，他作为长辈假意客气，拉下架子把西方二圣放在同等位置。但西方二圣也幸好没有膨胀起来，亦然如曾经恭敬，没有把老师的客气当福气，仍是尊重师长不逾越。

三者身份

鸿钧道祖是华夏神话史上与盘古和女娲共同诞生于天地初开的神祗，山海经有记载，道祖本体是鹤为守护混沌，代表天道。鸿钧道祖有三位亲传弟子，大弟子昊天道统领无极，更是创建了道教；二弟子元始天尊创立阐教，门下十二仙首坐镇；三弟子通天教主创立遍布三山五岳的截教，称之有教无类之谈。

准提道人与接引道人为西方教二圣，是在封神之战里两教争斗上位。接引是西方教教主，禅宗创始人，还撬了阐教的墙角，把文殊和普贤拉走了。接引道人是准提道人的师兄，准提道人是西方二教主。接引道人创立佛教，准提道人因与其信念有异，后演变归隐对外自称菩提道人。

除去修为不提，从三者岗位上看，三者地位也差不多可称同辈之论。在东方地界，鸿钧道祖是三界主宰，而西方地界里的准提与接引同是西方教主。

因为西方准提接引也是修道的，只是和东方的道不太一样，所以鸿钧道祖要称呼西方准提接引为道友。

因为准提和接引都是圣人，他们两个人的实力虽然远远不如鸿钧老祖，但是到了圣人这一步没有一个人是简单的，他们有资格被叫道友。

因为准提和接引已经不再是玄门的人，自创西方教，所以哪怕鸿钧老祖的辈份，理论上是他们的师傅，但是准提和接引已经自立西方教，所以他们是西方教的老祖，而鸿钧是玄门老祖，所以称之为道友

同出一门。不管是哪个方位，都是修仙之人统称道友。

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